莲池大师：竹窗随笔： 居山

心经

古云：“大隐居廛①，小隐居山。”遂有甘心汩没于尘俗者。不知居廛者，混俗和光，闹中得静，有道之士则然，非初心所宜也。或曰：“永嘉谓‘未得道而先居山，但见其山，必忘其道’，是不许居山也。”此各有说。予赞居山，为汩没于尘俗者诫也。而永嘉所言自是正理。出家儿大事未明，千里万里寻师访道，亲近知识，朝参暮请，岂得蒙昧无知作守山鬼乎？故知行脚在前，居山在后可也。则亦不悖乎永嘉之言也。

　　【注释】

　　①廛：泛指市镇或市区。《周礼·地官·载师》注：“廛，民居之区域也。”

　　【译文】

　　古人说：“大隐的人居在闹市里，小隐的人避至深山中。”因此就有甘心埋没在尘俗中的人。不知那些隐居于闹市中的人，目的是为了和光同尘，闹中得静，这是有道的高士才能做得到，不是初心学人所应该效法的。有人言：“永嘉大师说‘未识道而先居山，但见其山，必忘其道’，这似乎是不许居山的意思。”对于这一点，各有各的说法。我赞许居山，是为劝诫那些埋没在尘俗中的人。而永嘉大师所说的话自是正理。因为出家人大事未明，必须千里万里寻师访道，亲近知识，朝参暮请，怎么可以蒙昧无知做一名守山鬼呢？由此可知行脚在前，居山在后即可。这也并不违背永嘉大师的言教。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来 南无文殊师利菩  南无集音如来 南无宝莲花步如来 南无世间广大威德自在光明如来
——————————————————————————————

“忍恶行者。所生常安。众祸消灭。愿辄如志。颜貌炜晔。身强少病。财荣尊贵。皆由忍辱慈惠济众之所致也”。
——大正藏 No. 0500 《罗云忍辱经》 西晋 法炬译
“复次净意。世间一类男子女人不起忿恨嗔恚之心。不生过失。由此因缘。身坏命终。得生善趣。受天人身。天中报尽。来生人间。在在所生。相貌端正。净意当知。由不忿恚因。感端正果。”
——《佛说净意优婆塞所问经》 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译