——>>入冥类<<——南无阿弥陀佛20201128

wlxg20130220

敬摘自《印光大师鉴订因果轮回实录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，

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无处安身。我领他到厘捐局，局员某君，是县官的朋友，他们得到生路，不想因此有阴功。

　　◆ 因逆案误捉陶亦昌（虞铎笔记）

　　陈惟精先生，在江苏省作官多年，因母死，回六安抱儿山作佛事。工人陶亦昌，焚化冥衣，忽昏倒一昼夜。醒转，对陈惟精先生说：有一差役，拏铁练牵我走进城，路旁男女很多。内有一人，对差役唤道：马老总！带的是那一件案子？差役回说忤逆案。到了衙门，听得敲云板声，有许多恶面孔的人，立在堂下，森严可怕。官传我上去，拍案怒道：你敢大胆打死亲娘？我说小人姓陶，因哥哥杀了人，我逃出；母亲还活在世上，那有打死亲娘的事？那官呼妇人来对证。那妇人说儿子亦昌，买小猪一只失去，怒我不能看守，用棍将我当头打死；这人不是我的儿子。冥官恐他溺爱，又叫母舅来，也说不是。翻簿查对，应捉姚亦昌；打差役三百板，吩咐送我回阳；遇见哥哥，形状凄惨，说因杀人捉了来。我哭醒，手腕还有铁练痕。光绪十九年八月二十七日事。

　　◆ 鬼差加药（简慕庐居士）

　　先堂祖考简南屏公，名叫宗杰，作部郎时，住在京城，因疫病吃药，发汗死，见两差人，拏传票叫他去对质，他穿好衣帽，坐了车，一霎时到了衙门。官坐堂上，很威严，传他问话，南屏公说是云南昆明人，某科进士，现在某部作官。冥官说，错了，要传湖南刑部官某人，叫鬼差快送回去。并道：你病时医生开麻黄三分，鬼差到药铺混作三钱。南屏公出了衙门，问鬼差：堂上是什么人？答道：是前刑部司员，姓曹，因为人廉正作冥官。南屏公回到家里，看见亲友，正在商议身后事，觉得身体渐暖，渐能说话了。病好后，检查药渣，麻黄约有三钱，医方是三分，家人都相怪不细心；南屏公将阴间的事告诉他们。不多日，街邻湖南人某主事果然死了。又查前刑部司员，果然有广东人姓曹，已死好久了。南屏公平素好善，自入冥后，更好善，且精修佛法。

　　◆ 亡友托梦党人信佛（聂云台居士）

　　李柏农居士说：有一潘君，是老同盟会最有力的人，他夫人，也是革命人物，现在很明白从前的错处，每想起从前的言论，自打嘴吧。五年前，告诉柏农居士说，五夜梦见死去的同党朋友某人，带了枷锁，说在地府受刑的苦痛，求念佛超度。亡友的妻子，也连夜梦见丈夫是这样情形，并说是仗祖宗作佛事的功德，才能托梦；因劝亡友的妻子吃斋，替丈夫念佛。这时潘君正在管理广州孤儿院的事，带了亡友的子女到院教养，并教念佛，超度他父亲。隔了几个月，亡友的妻子，又梦丈夫来，枷锁比前减轻，穿白色衣，不是赭色衣了。对妻子说：蒙佛力加被，罪已减轻。并说亲人念佛超度亡魂，力量最大。叮嘱妻子，加紧念佛，不要懈怠。友人的姓名，未肯说出。

　　◆ 死水死火证明入冥管轮回（聂云台居士）

　　李柏农居士说：有麦君，当香港华民政务司英文书记并教授英文，性情清正，丝毫不苟；政务司英国人，常对人说：中国人能像麦君，国事那里会弄到这样！麦君每月中，要整睡七昼夜，说是当阴间放关的职务，掌管轮回。人多不信，问他七天所放的灵魂有多少？说有几十万。问他一同作事的人有多少？说很多。问他天地中有这样多的人投生么？说投生不都在人道里，香港广东人，喜吃乳鸽，一天杀无数，这无数的乳鸽在几十日中生生死死常受轮回，也在我们手里经过。又说同事二人，有大祸，一不孝，一枉法，将死在水火里，叮嘱不要到省城去，二人不信，特到省城去，那时正当省城大水，关同时大火，一人死在水里，一人死在火里。麦君西说地府最重佛法。

　　◆ 写金刚经得免入冥帮忙（绍兴大云月刊）

　　泰县居士林林友何定臣居士，在阴间帮友人治理簿册。何君的友人姓王，死的时候，看见阴间种种情形，对何君说，我已作冥府的官，笔墨很忙，你的笔札很快，可以帮我的忙；何君笑他胡说。果然一天夜里头痛，忽然作梦，看见他的朋友王君来了，引他到一处，有官很威严，友人说是叔祖，现在作值日功曹，你可称他太姻叔。又引到一公案旁坐下，书簿很多，桌上点了两行蜡烛，同事的人面孔很黑，不相招呼。忽然堂上叫王天培，何君就写名在簿上；又呼李家祐，对面桌上的人，拏簿对了何君，何君就照写了李家祐，并且注明是队官。又听堂上喝道发下去，看见一人捧了簿子，很快的走出去，接唱人名很多，随唱随录，记不清楚。事完，引他出来，经过衙署街道很多，湾湾曲曲，走回来。醒转数日后，报载王天培枪毙的消息。何君心里害怕，恐怕亡友再来引他去，用朱笔写的金刚经，放在床边。何君又说，在阴间看见一官，蓝袍纱帽，友人说是十四号官；一日到城隍庙，十四号的神像，衣服形状，同阴间看见的一样。

　　◆ 女佣陈毛子病中入冥（陈曼居士）

　　甲子年十月三十夜一更时，女佣毛子病重，昏迷中，看见三个鬼差来，前面拏蜡烛的鬼差，用力拖他手臂跑，毛子大哭不肯跑；回头看见两个鬼差在后面，吓得跟了跑；像吃醉酒，身体飘荡，自然行动。烛光照在路上，有泥，有石子，稍远黑暗如漆；不多时，到一条河边，有桥几丈长，一尺多阔，下面流著黑水；毛子害怕，鬼差驮了他过去。跑了一刻，看见都是石头路，很平正宽阔。不多时到一大殿，前门很高大，红色墙，进去有庭，约一亩多田大，照样有三进，才到里面。堂上有大案桌，中坐一官，六十多岁，戴风帽，著黑衣，须发雪白，很威严；案旁立著三个差役，像在讯囚。三鬼差跪报到了，那官查看簿册，问姓名，毛子哭说叫陈毛子；另取一簿有红字有黑字，阴官一面翻小簿看，又时时看大簿，写字很快。写完，拏了竹签一拍，发怒骂鬼差，鬼差磕头不止；骂了许久，阴官说送他去。又很温和对毛子说，不要怕，送你回去。喝叫鬼差将毛子带去，毛子跟鬼差到一家门口，鬼差在他背后一推，就醒了。又说阴间森严可怕，有许多情形，大半忘了。大堂下，有一六七尺高的大锅，下面火光很猛，还有一大铁叉，不知锅里是什么。阴官同鬼差们说话很多，我那时吓晕听不清楚，

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不能细说。

　　◆ 记陈幼清入冥所见情形一则（陈宝慧居士）

　　绍兴樊江乡广仁寺，有一宝光和尚，俗姓陈，名幼清，家住绍兴城朝东坊，很有善根，十四岁受人劝化，吃长斋，几年后，道心增长，十九岁开菸叶店，叫店里人都吃长斋，另给荤菜钱。这年秋天，两眼忽瞎，第二年，颈项害瘰痢，又害鹤膝风，听说观音大士灵感，腊月初一日起，每天五更时，跪在庭前露天中祷告，祷告了四十九天，没有效验，那时冰冻寒冷，家里人怕他加病，劝阻不止，说大限到来，情愿快死；寿数未尽，愿赐快好，病好愿出家作和尚。又许愿放十万生命。第二年正月底，五更时，正哀苦祷告，忽昏倒，见一男子来，叫道：陈先生，你有病么？又对他说道：病是前世罪业的果报，你跟我来。幼清跟了他走过大路，两边都是黄沙滩，房屋很多，走了一里多路，到一地方，有大厅七间，中一间设有公案，椅子两张，一白发婆坐在左边，一黑发婆，坐在右边，黑发婆起身走进里面去。白发婆叫幼清坐在右边椅上，说道：你要修道，晓得道字怎样写法？幼清说首字加走字，白发婆说不是，我说的道字，是三个直字。幼清听了，不懂；渐渐有些明白，说道：我作生意，寻钱不少，怎样没有积聚？白发婆立起身，向左右看看，又坐下。引路人说道：太太的意思，说转眼是空。白发婆指厅外月洞门，叫幼清去看。走入洞内庭中，觉寒气彻骨，庭后屋中，人声嘈杂凄惨，有羊鸭鸡鹅种种的声音。里面又有大厅五间，外有红色木栅，中间放一公案；有一穿黄褂的人，坐在上面，一人跪在下面。又见两人拖一赤膊大汉到栅内跪下，命将舌头伸出，有两个，一同常人一样，一紫黑像猪肝，拖大汉的人，在袋中拏出铁钩，钩了大汉的舌头，又一人，拏小刀割大汉的背脊，幼清吓得不敢看。忽一人很快跑来，要捉幼清，幼清吓了逃走；前面有大河拦住，拼命跳过，惊醒。作梦的第二天，身上发寒热，有半月久，病渐好，一只眼复了明。他要出家，老母不肯；民国元年八月，老母死了，第二年二月出家，在广仁寺剃发，那年二十六岁；从此一心真诚修净土法门，求生西方极乐世界；今年四十四岁。宝光师亲对我说这事实，叮嘱我记录了，登在灵感录中劝化，报菩萨的恩。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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