人间天：楞严经－精研七趣 略说（36）

止盈

【贪恨为罪。是人罪毕。遇虫成形。名蛊毒鬼。】

“第四种鬼贪着仇恨，有嗔恨和怨恨两种。贪这个的众生，从地狱出来，跑到鬼道后，就会依附在一些虫子身上，而且很遗憾，这些虫子多是毒虫，我们知道在南方苗蛊是非常有名的。”

　　蛊毒是怎么做成的呢？当然也会有对应的咒语和仪式，这里就不提了，只说它们的原材料是怎么来的；当这个人要制作蛊毒了，比如说要蜈蚣，就会抓几百条蜈蚣，一百条放在一个小坛子里，封上口，浅浅地埋起来；这一百条蜈蚣没东西吃，最后走上互相残杀的道路，经过月余，或者更久，这一百条蜈蚣只剩下最后一条了，这条就是蛊毒的原材料，当然还可以做蝎子蛊毒、蜘蛛蛊毒，一切的毒虫都可以这样做。然后把这些动物晒干磨成粉，或者几种粉末混合在一起，或者只用一种毒物的粉末，在准备下蛊的人身上一拍或者一喷一吹，粉末接触到人了，念上咒语，这个蛊毒就要发生影响了。
　　蛊毒发生影响的表现是什么样的？电影里我们看到的情况还算属实，这个人就会听从下蛊人的命令，当然还有其它的诅咒等等，细说里面的细节太多，我们只是略微说一下。这也是学佛的人，最好不要显露种种神通，显露自己怎么怎么样，如果显露了，很容易招感慢魔，很容易被人看不上。人无完人，还有瑕疵毛病不足，看不顺眼是正常的；有人看你很牛，就会不舒服，没有什么其他原因，就要去整治你，这类人还是很多的。
　　做人低调点，韬光养晦没有什么不好，如果需要我们振臂一呼，我们也会当仁不让，只是没必要闲着没事惹这类麻烦。所以不要轻易显露自己什么，也不要有一点点小的成就就飘飘然，不知道几斤几两了，升起我慢来。如果慢魔不能及时地处理和控制，几番交锋后，绝大多数人都会败下阵来，现在我们修行的水平太凹，和魔去抗争还没有万分之一的胜算。
　　打不过就不要招惹，怎么招惹的？就是我们的习气脾气使然，有这样的脾气，就要招感对应的环境和对应的人事物来。很多条件都相同的两个人，但是他们心不一样，以后的境遇一定不同。我们去看最近这几十年串红的成功学，某某富豪的发家经历、财富秘诀，就算研究明白他是怎么做的，我们一步不差地去做，也不能实现他的成就。因为用心不同，每个人的过去因，现在缘和未来的果都会因为这个心的不同，而有差别。这个差别，就是他这样做可以成就富翁，而我们这样做，什么都不是；另外一切的成就还要有环境条件等外部因素的影响，错过了这个风气，再这样做，也只是徒劳。最后一切的根源都要回归到心地上，从这个心出发，才有可能获得更好的成就，如果不能抓住这个要点，所有的修行都会流于形式。
　　蛊毒的鬼就会依附在毒虫上，它为什么不依附在没有毒的动物身上？因为业力使然，业力招感，你有怨恨，你有嗔恨，这就是毒。比如说我们知道蛇类中有的有毒，有毒大的有毒小的，有的还没有毒。蛇是因为贪，其中贪吃是主因，如果还有嗔恨，嗔恨大的就是毒性大的蛇，嗔恨小的就是毒小的蛇，如果没有嗔恨那可以是无毒蛇或者蟒蛇。所以真的学佛，把贪嗔痴这三样看住，非常重要，这是免离三恶道的重要基础。
　人有没有毒呢？有毒，蛇的毒对它自己来说，其实就是消化液。比如咬到了老鼠，毒素可能有很多种，比如神经毒素，抗凝血毒素等等；咬到动物了，让它跑几步，运动会让血液把毒带到全身，全身都开始进行自动消化，对有的蛇来说，消化一半的食物是更好的。比如蜘蛛的毒也是这样，咬完蚊虫，这个蚊虫就开始内部消化，化成汁液了好吃；人的唾液对某些动物而言，也是有毒的。
　　所谓的毒无外乎是我们能不能安全使用，能安全利用的就是工具。中医的《本草纲目》里我们看到好多的动物药，乃至砒霜也是中药，大黄这类都是中药中有毒的虎狼之药，能用好可以活人性命，救人疾苦，用不好就是害人之物了。
　　学佛也是这样，这个方法很好，那个方法很妙，用得上的、能看住心、能对治贪嗔痴的、能克除我慢疑惑的，都是好方法，都是妙道。如果做不到这样的效果，佛法无外乎就是我们的执着罢了，所以很严肃地说，这辈子我们听闻佛法了，你不想落个轻法慢教的罪名，不想因为这个罪业下阿鼻地狱，就要好好地向前走，好好地努力，因为真的是地狱门前僧道多。为什么啊？没念过佛、没诵过经、没发过愿、没做过忏悔吗？如果这些都做了，怎么下的地狱？做是做了，就是糊弄地做，没有效果，那么想的力量上不来，情的部分又不放下，死后当然从坠了。
　　这个道理我不大乐意说，因为不好听，从你真正地想学佛这一刻开始，我们就没有退路了，真的没有一点点退路可走，只有咬牙切齿地走下去，多艰难多困重，都要坚持努力，因为出轮回真的不容易，不是简单说两句话就能做得到的。就像我们做《普门超度》，真是两句话他们就往生极乐了吗？是这样的，但是对我们而言，这个信是否真的干净坚固？这个愿是否清晰决绝？这个行做是否真的如一不辍呢？业力不消，这个信心是上不来的。福报不填，这个愿也不可能坚固，这两个根基都摇摇晃晃，单凭阿弥陀佛殊胜愿力，也是孤掌难鸣。
　　古人有言：朽木不可雕，粪土之墙不可杇也。我们起码要做到差不多，别一拽我们，稀里哗啦各种暗器都挂着，拽不动啊。前面提到的磁铁比喻，前面我们靠近菩萨的磁场那段，是我们要自己努力的，菩萨或者可以说：我们之间如果有一百步的话，只要你走出一步，我会走完余下的全程。菩萨慈悲我们，但是我们也得真地走出这关键的一步，迈上这条船。
今天就到这，阿弥陀佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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