解，集注，这个智慧高明之处，不是自己注解的

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解修身集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


解，集注，这个智慧高明之处，不是自己注解的。自己注解的，排斥的力量、反对的力量太大，别人不相信，不尊重你。所以他用集注，你看这个里面，用了八十三种经论，一百一十种祖师大德的注疏，你读这个注解等于读了一百九十三种大乘典籍。里面确实宗门教下、显教密教、大乘小乘，全都包括在里头。


　　我跟同学介绍，儒家《大学》里头三纲八目，都在这里头可以找到。三纲，明德、亲民、止于至善，是中国学术的总纲领。明德是什么？明德就是成佛，这是佛法丰富了中国本土文化，明德就是明心见性。明明德，明德是本有的，明德就是真心、就是自性。现在不明了、迷惑了、颠倒了，所以要加个明字，明明德，那就是大彻大悟。大彻大悟、明心见性之后干什么？普度众生，亲民是普度众生。把众生度到什么地方？止于至善，至善是成佛。他要不能回归到圣人，人人皆是圣人，人人皆是佛，你不把他回到这个地方，那不算止于至善。从哪里开始？从格物，格物是断烦恼，是消业障。物是物欲，欲望，欲望要把它断掉。格是格斗，这自己跟自己打仗，把自己的欲望战胜。战胜之后，智慧就开了，这个东西是障碍智慧的。烦恼、业障消除之后，自性智慧就开了。智慧开了，你的意才诚，你的心才会正，然后修身、齐家、治国、平天下。平天下是天下太平，今天讲世界和谐。这一个国家做出榜样，全世界都向你学习。
　　榜样很重要！在中国过去，一个国家，榜样的城市是什么城市？首都。从前不叫首都，叫京城、京师，意思就出来了。京是大都市、大城市，京是大的意思，师就是师范。这个城市是全国所有城市的榜样，全国的城市都要向这个城市学习，这是模范城市，称为京师。在中国做出实验，不是假的。你看中国历朝历代，真正做出来了，这个国家强盛，国泰民安。真正做到了太平盛世，有一百年到二百年的时间长治久安，它真做出来了。中国，国家没有统一之前就做这个工作。我们在历史上看到的，汤王七十里而王天下，周家文武百里而王天下。那时候并没有统一，人家尊称你为天子，天子是尊称，不是后来的，后来那个皇上是统一的，那时没统一。
　　你看史书上记载，周朝时候八百诸侯，地方不大，也就是黄河流域跟长江流域，还没有到珠江，就这块土地上，八百多个诸侯。大国，一百里的就算是大国了，小国二、三十里，就是个大的乡镇，就是一个国家，所以诸侯国。都向周文王学习、都向汤王学习，他办得好。这种做示范城市，你说汤距离我们三千八百年，周距离我们，周文王，三千二百年。...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第三八五集）　　2012/6/19　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0385 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！