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发表于 2020-11-20 21:30
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真心没有动摇。真心在哪里?遍虚空,遍法界,还遍一切时,过去、现在、未来,就在我们眼前,我们不认识,真心。六道凡夫用妄心。什么人开始用真心?证到阿罗汉果开始用真心,不是纯真的,带了妄。我们也是的,纯真带妄,但是怎么样?我们只知道妄心,不知道有真心,迷了。阿罗汉知道有真心、有妄心,真中有妄,妄中有真,他偏於真。所以他超越六道轮回,超越六道轮回叫离究竟苦,离苦离干净了。向上提升,阿罗汉断见思习气就证辟支佛果,辟支佛破尘沙烦恼就是菩萨,菩萨把尘沙烦恼的习气断尽,在十法界里面成佛。
这个佛不是真佛,叫相似即佛,很像佛。为什么不是真的?因为他还是用妄心,还不是用真心,用真心才叫真佛,用妄心,学得再好再像,人家称你作佛,叫相似即佛,不是真佛。他要在这个地方,破一品无明,证一分法身,就是大彻大悟、明心见性,他就脱离十法界,这是真佛,大乘教里称为法身菩萨,他成佛,他住一真法界。但是还不圆满,为什么?无始无明习气没断掉。这个习气不好断,没有方法断,如果你有方法,那个方法是错误的,自性里头一法不立,怎么会有法出来?怎么断?随它去。佛在经上举了个比喻,好比一瓶酒,他用酒瓶做比喻,这个酒瓶里面的酒,倒得干干净净,确确实实没有了,擦得干净,闻起来还有味道,这就比喻习气。怎么办?瓶盖不要盖,放在这里,放个半年,放个一年,再去闻闻,没有了。这个明心见性的菩萨(是佛,成佛,见性就成佛),用真心了,要到什么时候习气完全断干净?要三个阿僧只劫,很长!他要有这么长的寿命,三大阿僧只劫。这就是净宗里面所说的,有量的无量,这个寿命是有量的,三大阿僧只劫。三大阿僧只劫之后,他习气断了,那就自自然然变成无量的无量。所以极乐世界,有量的无量跟无量的无量它是连接的,当中没有脱节的,从有量达到无量,真正无量寿。证得的果报,佛果,跟阿弥陀佛完全相同。
於是我们就知道,极乐世界的人多,十方世界一切诸佛都给大家介绍极乐世界,也就是讲这部《无量寿经》、讲《观无量寿经》、讲《阿弥陀经》,净土三经,介绍西方极乐世界。所以每天发愿往生极乐世界的人,十方世界不知道有多少!极乐世界是法性土,它是真的。咱们住的这星球是假的,是阿赖耶的境界相,阿赖耶的相分,不是真的,是生灭法。西方极乐世界是法性土,是真实的,是不生不灭的、永恒不变的,完全是真心所现。那个里头的人没有人用妄心,妄心早就没有了,在什么时候没有的?往生极乐世界坐在莲花里头,到极乐世界花开见佛就没有了,阿弥陀佛威神加持,帮助你转识成智。弥陀的功德无量无边,真的要感激!我们自己要转识成智不是简单的事情,这一生决定做不到,总得要多生多劫才能够转过来。
我们遇到这个法门太殊胜!没有净宗法门,无论修学哪一个法门,一生成就,脱离六道轮回,不容易,多半都是来生是人天两道,还在六道,出不去。遇到这个法门,你能够相信,你肯真正发愿求生净土,只要这两个条件,真信,一点怀疑都没有,真正相信极乐世界有阿弥陀佛;我下定了决心,一定要到极乐世界,亲近阿弥陀佛,你就决定往生。所以这个法门很容易去,很难相信,叫难信之法。我们要把握这个机会,一定要相信,相信佛菩萨决定没有妄语,决定不欺骗我们,真正信,真正发愿,往生极乐世界愈早愈好。发心度众生,也得要把极乐世界,我们现在讲报名注册,然后心就放心了。真信切愿,极乐世界报名注册了,你好好念佛。能不能往生是信愿,往生极乐世界地位多高,那是念佛功夫的浅深,不是多少,念佛多少没关系。
念佛要有功夫,功夫是什么?把这个世界放下,没有留恋,没有牵挂,这才行。如果还有牵挂,还有留恋,这个麻烦大了,这是一条绳索把我们捆在这里,你离不开。功夫,净宗说出三等。下品的,功夫成片,这个很容易得到,一般人三年、五年就得到,这是功夫成片。不要以为功夫成片很低,到极乐世界你就会知道了,没有功夫的,从小学一年级念起,要念到十年级毕业;再念中学,中学也是一年级到十年级。功夫成片是中学一年级、二年级,不是小学。没有功夫的人是小学一年级、二年级,就是下品下生,凡圣同居土九品往生,功夫成片是方便有余土九品往生。所以在这个世间万缘放下,一心专念阿弥陀佛,念上个三年五载,到极乐世界插班,插中学的班,这个正确。再提升就是事一心不乱,得事一心不乱等於证得阿罗汉果,往生极乐世界是方便土的上辈往生,就是上三品。再提升到理一心,就是大彻大悟、明心见性,往生西方极乐世界生实报庄严土,这最高的等级。理、事都要搞清楚,都要搞明白,死心塌地。
所以放下要靠什么?要靠忍,你能忍你才能放下,忍不过就是放不下,跟放下的关系太大了,放下身心世界。心里面功夫成片,什么叫成片?心里面只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,没有妄想,没有杂念,这叫成片。这样的功夫,大概一般人三年到五年可以得到,得到这个功夫,你就会见到阿弥陀佛,佛来给你报喜,会来告诉你,你还有多长寿命,等到你寿命到的时候,佛来接你往生,就预约了。如果事一心以上,事一心见思烦恼断了,贪瞋痴慢疑没有了。身见、边见,身见是执著身是我,放下了,知道身不是我。身是什么?身是我所有的,像衣服,衣服不是我,是我所有的。身体不是我,是我所有的,就很容易放下,到极乐世界是真身,假身没有了。边见放下了,边见是对立,日常生活当中跟一切人事物决定没有对立,没有对立是什么回事情?知道一切众生跟自己是一体。惠能大师讲的「何期自性,能生万法」,自性是真我、真心,整个宇宙是自性变的,所以整个宇宙跟我什么关系?一体,一体就不能对立,对立就错误了。所以对立叫边见,二边,没有二边,与一切众生和睦相处。我知道了,他不知道,他跟我对立,我不跟他对立,这要忍辱。
他欺负我,他侮辱我,他陷害我,他毁谤我,统统要欢欢喜喜接受, |
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