如是等辈20201119

wlxg20130220

敬摘自《净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【如是等辈。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。】



　　「伽蓝内行淫欲」，如果是僧尼，那不必说，那当然是堕无间地狱。可是一般寺院里面，在家人都可以住。寺院里面，如果是中国大陆上的大寺院，它是男女分开的，男的叫寺院，女众住的多半叫庵堂，距离最近也有二、三里路，大概像我们现在一公里的样子，这是最近的距离。男女是分开来的，不住在一起。男居士他可以在寺院挂单，女居士可以在庵堂里面挂单，都可以住。女众住在男的寺院里头，或是男众住在女的庵堂里面，这事情很少，除非有特别的缘故。可是在我们台湾跟韩国就不一样，差不多一个寺院都是男女统统住在一起，要晓得这是受日本人的影响。日本人，严格的说，没有出家人，所以你没有听到日本人受戒的，没有，日本人有学佛，没有受戒的。日本人研究佛法，日本人没有传戒的。他们研究佛法仅限於一些学校，像佛教大学之类的，他们寺院里面不讲经，没有讲经，没有传戒。他们也有法会，我在日本也参观过他们的一些道场。日本严格说起来，它是居士的佛法。

　　「和尚」可以称，因为和尚在家、出家都可以称，男子、女人也都可以称。日本的和尚有点像职业性的，他上下班的，他譬如说上午九点钟他到寺院上班，下午五点钟下班他就回去。回去之后他衣服东西都换了，跟在家人没有两样，他是上班性质，是职业性质，跟我们中国不一样。韩国跟台湾过去被日本人统治过相当长一段时期，受了日本人的影响。日本的佛法会变成今天这个的样子，与他国家的政治环境有密切的关系，原本也不是如此。当年佛法传到日本，日本也出了不少的人才，这些我们都应当要晓得。所以说是即使是在家，夫妻要是住在寺院道场里面，都不能够行淫欲。（音档中断）护法神，佛菩萨大慈大悲，护法神是众生，他有瞋恨心，他看到心里不舒服，他要找你的麻烦，这是我们要特别注意到这一点。底下一段是讲破戒：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！