心肝肺肾骨布施功德回向，十回向品。华严经浅释宣化上人

悟佛知见

佛子。菩薩摩訶薩以心布施諸來乞者。如無悔厭菩薩。無礙王菩薩。及餘無量諸大菩薩。以其自心施乞者時。學自在施心。修一切施心。習行檀波羅蜜心。成就檀波羅蜜心。學一切菩薩布施心。一切悉捨無盡心。一切悉施慣習心。荷負一切菩薩施行心。正念一切諸佛現前心。供養一切諸來乞者無斷絕心。     

諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，他把自己的心臟布施給來向他乞求的人。好像往昔有位無悔厭菩薩、無礙王菩薩，以及無量數的大菩薩，他們都曾經行過這種難行能行的大布施。當菩薩把心臟布施給乞求的人時，他把萬緣放下，他的心很自在。他是以修一切布施的心，學習檀波羅蜜——布施到彼岸的心；成就布施度的心；學習過去世諸位菩薩修布施的心；把一切內外財都能施捨，作無窮布施的心；養成歡喜布施的習慣心；負擔一切菩薩行布施法門的心；正念諸佛能常現在前的心；對於一切來向他乞求布施的人，一一都能令他們遂心滿願，永不停止斷絕布施的心。菩薩本著這十種願心，行布施善業。

菩薩摩訶薩如是施時。其心清淨。為度一切諸眾生故。為得十力菩提處故。為依大願而修行故。為欲安住菩薩道故。為欲成就一切智故。為不捨離本誓願故。以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生得金剛藏心。一切金剛圍山等所不能壞。願一切眾生得卍相莊嚴金剛界心。得無能動搖心。得不可恐怖心。得利益世間常無盡心。得大勇猛幢智慧藏心。   

菩薩中的大菩薩，當他布施心臟給來乞者的時候，他的心非常清淨自在，毫無雜念，因為他為了要度一切眾生的緣故。又為要證得菩提覺道，入佛的果位的緣故。又為依據他往昔所發在的大誓願，而修此大布施的緣故。又為的是安住於菩薩道的果位，免有退轉心的緣故。又為的希望妙智圓滿，成就殊勝智慧的緣故。也為不願捨離自己曾發大誓願的緣故，為了救眾生，不惜一切犧牲，一定要完成我的誓願，布施我的心臟給眾生。

菩薩以他修積的種種善根，對眾生作這樣的迴向：他說我願一切眾生都能得到像金剛一樣堅固的心，即使用一切金剛山和鐵圍山的勢力，也不能破壞他的正念而退怯。又願一切眾生得卍相莊嚴的金剛界心，表示萬德吉祥，而內智又能契合諸佛法性。又願一切眾生得信願堅定的心，不受天魔外道的異論所動搖。又能得到對什麼境界都不會生恐怖的心。又能得到只知利益世間的恒常心。又能得到高豎著勇猛幢的大智慧之藏的心。

得如那羅延堅固幢心。得如眾生海不可盡心。得那羅延藏無能壞心。得滅諸魔業魔軍眾心。得無所畏心。得大威德心。得常精進心。得大勇猛心。得不驚懼心。得被金剛甲冑心。得諸菩薩最上心。得成就佛法菩提光明心。得菩提樹下坐。安住一切諸佛正法。離諸迷惑。成一切智心。得成就十力心。是為菩薩摩訶薩。布施心時善根迴向。為令眾生不染世間。具足如來十力心故。   

菩薩又希望眾生得到像那羅延幢般的堅固結實的心。又能得到像眾生一樣多的無窮無盡，如海般無量無涯的深遠，那樣大慈悲心，無有止盡的行布施。又能得到那羅延般的，沒有東西可以毀壞他的法性心。又能得著可以消滅一切魔業，可以破除所有的魔軍的大勇猛心。又得大無畏的真理心。又得有威有德的平等慈愛心，令人恭敬而又樂於服從。又得恒常知道精進修持正法的心。又得到勇猛救護一切眾生，不惜犧牲自身的心。又得到不驚奇怪力不懼怕惡勢力的心和即使泰山崩於前，也不動聲色的定心。又得到好像披著金剛般堅固的鎧甲，和戴著防彈帽子一樣堅固卓絕的信心。又得到如諸佛菩薩一樣的慈悲心清淨心。又得到能成就佛所說的法，和圓滿覺道的智慧之心。又能得到在菩提樹下坐，安住在諸佛的正法中，離開所有染汚顚倒，和一切不正當的誘惑，成就種種的大智慧之心。又得到成就十種大威神之力的心。這二十種希有的最勝心，就是菩薩中的大菩薩，布施心臟時，以所修積的種種善根，對眾生所作的善根迴向。為的是希望眾生，都能不沾染世間上那些不清淨的壞毛病，能夠圓滿具足佛的十種威神力之心的緣故，所以菩薩樂於行這種大布施。

佛子。菩薩摩訶薩。若有乞求腸腎肝肺。悉皆施與。如善施菩薩。降魔自在王菩薩。及餘無量諸大菩薩。行此施時。見乞者來。其心歡喜。以愛眼觀。為求菩提。隨其所須。悉皆施與。心不中悔。觀察此身。無有堅固。我應施彼。取堅固身。復念此身尋即敗壞。見者生厭。狐狼餓狗之所噉食。此身無常。會當棄捨。為他所食。無所覺知。   

諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，倘若見到有人來向他乞求大小腸、腎臟、肝臟和肺的時候，他即刻就布施給人。好像往昔的善施菩薩、降魔自在王菩薩，以及其餘很多位菩薩，他們都曾經行過這種難行能行、難捨能捨的大布施。當這位大菩薩行這種布施的時候，他看見乞求的人來了，他的心充滿了歡喜，用他慈愛的眼睛，看看來乞求內臟的人。菩薩為了求無上菩提道果，所以他總是隨順眾生，任他們乞求什麼，他都是竭力滿足他們的願心，絕不會中途生懊悔心。

為什麼呢？菩薩他觀察這個肉身，不是堅固永恆的：我應該趁現在有人需要，趕快布施給人，重修一副金剛不壞的堅固之身。又想到這個身體，轉瞬數十年的光陰，就衰敗朽壞了，到那時，誰見了都生厭棄心。若不幸早死了，不過給狐狸、野狼和餓狗們飽吃一頓。這個身體是無常的，到時候終究還是被棄捨。為其他的野生動物所嚙食，同樣沒有知覺，還不如趁早布施給人好一點。

佛子。菩薩摩訶薩作是觀時。知身無常。穢汚之極。於法解悟。生大歡喜。敬心諦視。彼來乞者。如善知識。而來護想。隨所乞求。無不惠施。以不堅身。易堅固身。

諸位佛的弟子！這位大菩薩作這種觀想的時候，他知道這個身體是無常的，是四大假和合而成。外面有汚泥，裡面包藏著大小便溺，眼淚涕唾種種不潔之物，骯髒穢汚到了極點。菩薩有了這種思想，立刻對於佛法之真空妙理，豁然解悟。布施的真正功德利益，也都明白透徹了，因此生出了大大的歡喜心。他非常恭敬誠懇的注視著來乞五臟六腑的人。心中又作這樣的臆想：這位是來教化我、引導我發菩提心，保護我修菩薩行的善知識啊！他所需要的，我樣樣都惠贈給他。以我這個穢汚、不堅固、無常、四大假和合的虛妄之身，換一個金剛不壞的法身，光明智慧變化無窮的無盡身。

佛子。菩薩摩訶薩如是施時。所有善根悉以迴向。願一切眾生得智藏身。內外清淨。願一切眾生得福藏身。能普任持一切智願。願一切眾生得上妙身。內蘊妙香。外發光明。願一切眾生得腹不現身。上下端直。支節相稱。願一切眾生得智慧身。以佛法味。充悅滋長。願一切眾生得無盡身。修習安住甚深法性。   

諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，像上文所說的布施時，用他所修積的一切善根，給一切眾生迴向：他說我願一切眾生都得著智慧寶藏的身，內藏圓明淨智，無一點染汚思想。外顯端正的身軀，相好莊嚴，有清高的氣質，沒有輕浮驕奢婬佚的表現，得如此內外清淨的智身。又願一切眾生得著福報寶藏身，能夠普徧任運自在的做他想做在大布施功德，遂心滿願，不會遭遇到求不得苦。又願一切眾生得最上妙好的身，內裡蘊藏著妙香，外面散發出智慧的光明，令人見了生恭敬尊重之心。又願一切眾生得上下端直，四支關節都圓滿相稱的身，不要有大腹便便，成個挺肚大胖的難看像。又願一切眾生得智慧身，法喜充滿，以佛法味來滋長智慧。又願一切眾生得無窮盡的功德身，修習無量法門，安住於甚深的法性裡，永不疲厭、永不退轉。

願一切眾生得陀羅尼清淨藏身。以妙辯才。顯示諸法。願一切眾生得清淨身。若身若心。內外俱淨。願一切眾生得如來智。深觀行身。智慧充滿。雨大法雨。願一切眾生得內寂身。外為眾生作智幢王。放大光明。普照一切。是為菩薩摩訶薩施腸腎肝肺善根迴向。為令眾生內外清淨。皆得安住無礙智故。   

菩薩又願一切眾生，得到陀羅尼的清淨藏身——陀羅尼是梵語，中譯為總持，就是能夠總義任持無量佛法，令不忘失。持善不輟、持惡不使生起，以念定慧為體，概括為四種——法、義、咒、忍陀羅尼。希望眾生得陀羅尼的清淨藏身，用四無礙辯才，把諸法不可思議的實相理體顯示出來。又願一切眾生得清淨之身，身心無垢、內外光潔。又願一切眾生得同如來一樣的智深觀行身，即以深般若觀照諸行無常之緣起，證得無量妙智慧，普徧對眾生闡明諸法實相，猶如普雨甘露法雨，滋潤法界有情無情。又願一切眾生得內寂身——就是內心寂靜、定力深厚、不生妄念，不為境界所動搖的金剛定心。對外為眾生的智慧之幢王，以智領導一切眾生出生死海，趣佛大道。放大光明，普照諸法界，破除闇冥。這就是修布施法門的大菩薩，在他布施五臟六腑時，以種種功德為眾生所作的善根迴向。為的是希望眾生都得到內外清淨的身心，都能安隱住在沒有障礙的智慧境界中。

佛子。菩薩摩訶薩布施乞者支節諸骨。如法藏菩薩。光明王菩薩。及餘無量諸大菩薩。施其身分支節骨時。見乞者來。生愛樂心。歡喜心。淨信心，安樂心。勇猛心。慈心。無礙心。清淨心。隨所乞求。皆施與心。     

諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，布施他身上的支節骨頭，給那些乞求的人，好像往昔的法藏菩薩、光明王菩薩，以及其餘無量的大菩薩們一樣。當這位大菩薩布施他身上的支節骨時，看見有乞求的人來，乃生出無限的愛樂心，高興能圓滿布施度的心。其心清淨，深信能達到他布施的目的，因之，心中特別平安快樂。勇敢有大決心，不會感到痛苦。起大慈心，願來乞者得此支節骨，解除他的病苦。行此布施不生意外的障礙心，心中非常清淨，沒有雜念。隨順來乞求的人所需要，都滿心歡喜的給他，不會有捨不得的吝嗇心。

菩薩摩訶薩施身骨時。以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生得如化身。不復更受骨肉血身。願一切眾生得金剛身。不可破壞。無能勝者。願一切眾生得一切智圓滿法身。於無縛無著無繫界生。願一切眾生得智力身。諸根圓滿。不斷不壞。願一切眾生得法力身。智力自在。到於彼岸。願一切眾生得堅固身。其身真實。常無散壞。

菩薩中的大菩薩，他布施身骨時，以他所修積的種種善根，對眾生作如下的迴向：他說我願一切眾生，都得到蓮華化身，不要再有這種骨、血、肉的四大假和合之身。又願一切眾生得著金剛般的身體，沒有東西可破壞它，世間上再也找不出能勝過這種金剛不壞之身。又願一切眾生得到一切智都圓滿的清淨法身，生到沒有繫束縛。沒有執著。也沒有繫縛的自在境界中——涅槃界。又願一切眾生得智力身，六根圓滿具足，永遠不斷折不損壞不缺少。又願一切眾生得法力身，其身清淨光明，智慧充沛，自在無礙，到達涅槃彼岸。又願一切眾生得堅固身，其身壯健，永無病惱，內外真實，永遠都不會散壞。