碎演慈香(128)请一束佛光——人间天答疑

止盈

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同修：老师您好，有两个问题。
1、“发火会洗劫你与对应众生、周遭众生的善缘。除非有些善缘极其深厚，或许还能残留些”。这个“对应众生”指什么？
2、《地藏经》中：“未来世中，若有恶人，及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养、赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事……”这里为什么不直接说若有人、神、鬼，而说恶人、恶神、恶鬼？
老师：发火对应的是谁，就是谁，你面对一个人，与他相关的范围而已。
此事是恶，此心是恶，此行是恶。
同修：也就是与他周围的无形众生也可能结恶缘了？
老师：如果我骂你，你周围的众生会和我很好吗？动动脑子。
同修：不会好。明白了。
老师，第二句话那我还不太懂。经文中有些利益是：“若有男子女人”，有些是：“若有善男子善女人”，这样是门槛。这里的恶人恶神恶鬼和那个就不一样了吧？
老师：善恶总会有一个标准吧？善，善在哪里；恶，又恶在什么，不知所以，则跬步滞行；知其因缘，则能提纲挈领。
同修：老师，我还有个问题：
1、不管是凡夫、阿罗汉还是菩萨（除摩诃萨大菩萨外）都是要发愿念佛，然后阿弥陀佛接才可以去，是吗？如果不接，很难找到，去不了极乐？
2、常常我们本源一样。本源一样，能不能代表法身一样？
老师：一极其混乱；二不能。
如果都能自己去，何必非要求佛接引？费二遍事是佛菩萨的风格吗？
同修：不是。都需要发愿念佛，佛来接吧？
老师：你不用吗？
同修：我必须、一定需要。
老师：你问谁不用？对你有什么意义？
同修：实际意义不大，我脑子抽筋了……
老师：刚刚说“极其混乱”，知道乱在哪里了？

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同修：老师上午好！请教您，想和众生沟通时，是否需要把沟通穿插在普门超度中？如果不需要配合普门超度，是否需要召请要沟通的对象，是否需要请佛光？
老师：超度需要看沟通的效果。
如果沟通到位，配合超度，就很好；如果沟通没到位，很可能对此众生就是白做超度。沟通可以配合佛光照，但目的要清晰，不是为了打压众生，而是希望众生在佛光里可以更快地明白道理，对沟通起到事半功倍的效果。
同修：意思是可以自己组织语言，在普门超度前，或者普门超度中，穿插自己的沟通？也可以单做沟通，沟通时也是自己请一束佛光，给对方请一束佛光吗？
老师：沟通时，对方一束佛光就好。
在超度前，可以适当说几句，但可能不叫“沟通”，沟通时尽量不要把超度捆绑在其中，在沟通完成后，配合超度是合适的。
同修：明白了，谢谢老师。
同修SXAR：请问一下老师，心里沟通与用语言沟通效果一样吗？
老师：差不多，沟通明白了，就一样。

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同修：老师，刚才我开车，突然窜出来一只夜猫，轧着它了，跑了。估计受伤了，应该很疼，我头皮发麻。老师，我能为它做点什么？
老师：你想为他做些什么呢？
同修：希望它能减少点儿疼痛。
老师：拿出你认为足够的诚意，为他诵念圣号。
同修：想起前些年也轧到过一只野猫，那是白天，看见它腿折了。这两只猫都是突然闯出来，直愣愣的，这有什么因缘吗？但不管因为啥，毕竟是把它撞到了，我会真诚为它念圣号！
感恩老师。

人间天 于幻海迷局

2019.9.11