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楞严咒出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 第一次听的是百度视频里马来西亚佛协会的悉昙古梵语楞严咒，刚开始听的时候觉得宛如天赖之音啊!突然感觉真的像佛祖在我耳边说一样，胸口心脏处猛然爆发出热量往全身散开，头顶上好似有个圆柱热量打了下来，一直往头里面打，也不知道是不是哪个穴脉不通，好像打了一会儿往里灌，那股热能终于贯穿了全身迅速直通脚底，脚底有热气冲了出去，听见气流还是血液那种微弱的运行声音，全身开始大量出汗，衣服都感觉湿透了，全身发麻像过电，一阵儿一阵儿猛烈过电一直到腿，脚。我闭着眼睛强忍着这种感觉继续听，身上又有点抖，觉得又特别舒服，听了半小时后我头痛欲裂，从来没有这么疼过，头顶好像裂了，太疼了，我摸了摸没裂，过了2个小时才不疼，去洗手间一看，后背根本就没湿，衣服也没湿，真实奇怪!明明流了那么多汗啊!第二天我又再次勇敢的听，还是一样的感受，我再次忍受着终于听完一遍了，听完了身体居然特别轻，少了一个人的重量一样。特别爽快，好像某些被堵死的穴位打开了，头脑也清晰多了，看来头上穴位也堵住了，被冲开了一样。之前听别的师兄说杀生吃肉太多，有附体的，冤亲债主也多，也会主宰自己的意念，有些会附在某个穴位堵住那里，天天脑子都是昏沉的，要么做了自己本性不该做的事，听楞严咒，他们受不了了，从身上卸掉的时候很不容易，所以自己也不好受，然后身体居然轻了那么多，好像之前一直背着人走一样，也不知道附了多少?而且心里一下很清净，那种淫心好像熄灭了好多。所以千万不要杀生吃肉啊! 《楞严经》中楞严咒的浩瀚功德原文 一：出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心。降伏诸魔制诸外道。十方如来乘此咒心。坐宝莲华应微尘国。十方如来含此咒心。于微尘国转大法轮。十方如来持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成亦于十方蒙佛授记。十方如来依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生盲聋喑哑。怨憎会苦爱别离苦。求不得苦五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难王难狱难。风水火难饥渴贫穷应念销散。十方如来随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中推为大法王子。十方如来行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏不生惊怖。十方如来诵此咒心。成无上觉坐菩提树入大涅槃。十方如来传此咒心。于灭度后付佛法事究竟住持。严净戒律悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮音声相连。字句中间亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学未尽轮回。发心至诚趣向阿耨多罗三藐三菩提。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事无有是处。 二：阿难若诸世界随所国土。所有众生随国所生。桦皮贝叶纸素白叠。书写此咒贮于香囊。是人心惛未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。 三：若我灭后末世众生。有能自诵若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神。精祇魔魅所有恶咒。皆不能著心得正受。一切咒咀魇蛊毒药。金毒银毒草木虫蛇万物毒气。入此人口成甘露味。一切恶星并诸鬼神碜毒心人。于如是人不能起恶。毗那夜迦诸恶鬼王并其眷属。皆领深恩常加守护。阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。设有众生于散乱心。非三摩地心忆口持。是金刚王常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知得无疑惑。从第一劫乃至后身生生不生。药叉罗刹及富单那。迦吒富单那鸠槃茶。毗舍遮等并诸饿鬼。有形无形有想无想。如是恶处是善男子。若读若诵若书若写。若带若藏诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德如恶叉聚。同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无智慧者令得智慧。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒。阿难是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后众破戒罪。无问轻重一时销灭。纵经饮酒食啖五辛种种不净。一切诸佛菩萨金刚。天仙鬼神不将为过。设著不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛不入道场。亦不行道诵持此咒。还同入坛行道功德若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除更无毫发。 四：阿难若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。 五：复次阿难若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。忆念斯咒。或能身上带此悉怛多钵怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者速得长命。欲求果报速圆满者速得圆满。身命色力亦复如是。命终之后随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。阿难若诸国土州县聚落饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒安城四门。并诸支提或脱阇上。令其国土所有众生奉迎斯咒。礼拜恭敬一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。 六：阿难在在处处国土众生随有此咒。天龙欢喜风雨顺时。五谷丰殷兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪灾障不起人无横夭。杻械枷锁不著其身。昼夜安眠常无恶梦。阿难是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。是故如来宣示此咒。于未来世保护初学。诸修行者入三摩提。身心泰然得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债来相恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场如法持戒。所受戒主逢清净僧。持此咒心不生疑悔。是善男子于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。说是语已会中无量百千金刚一时佛前合掌顶礼而白佛言。如佛所说我当诚心。保护如是修菩提者。 七：尔时梵王并天帝释四天大王。亦于佛前同时顶礼而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。复有无量药叉大将。诸罗刹王富单那王。鸠槃茶王毗舍遮王。频那夜迦诸大鬼王及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。复有无量日月天子。风师雨师云师雷师并电伯等。年岁巡官诸星眷属。亦于会中顶礼佛足而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场得无所畏。复有无量山神海神。一切土地水陆空行万物精祇。并风神王无色界天。于如来前同时稽首而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提永无魔事。尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨。在大会中即从座起。顶礼佛足而白佛言。世尊如我等辈。所修功业久成菩提。不取涅槃常随此咒。救护末世修三摩提正修行者。世尊如是修心求正定人。若在道场及余经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天。求其方便终不可得。诸小鬼神去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。世尊如是恶魔若魔眷属。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首犹如微尘。恒令此人所作如愿。 楞严咒救SARS的证据! SARS的病症是：发烧、全身乏力、发冷、头痛、全身酸痛、咳嗽，呼吸急促或困难，肺部X光检验“肺炎”症狀。 楞严咒第五会咒文中提到凡是持诵楞严咒者都不会染「热病、肺病、全身痛、咽喉痛」等，皆可以持诵楞严咒而治愈之。 1咒文中有(jvara)這个字，就是「发热、发烧、疟疾」的意思。 2咒文中有(nitya-jvara)，就是「常常发热、永远的烧热」的意思。 3咒文中有(visama-jvara)，就是「增寒热病，忽冷忽热」的意思。 4咒文中有(slesmika)，就是「痰、肺」的意思。 5咒文中有(sarva-jvara)，就是指「一切的热病、一切种种的疟疾」 6咒文中有(sirorti)，就是肺炎SARS所引起的「头痛」。 7咒文中有「阿羅陀皤帝」，就是肺炎SARS所引起的「半头痛」。 8咒文中有(aksi-rogam)，就是口疾，SARS会从口唾传染。 9咒文中有「羯囉訶輸藍」，就是「咽喉痛」， SARS是「上呼吸道」的一种感染。 10咒文中有「頞伽缽囉登輸藍」就是「全身疼痛，全身肢体都酸痛」以上所说的种种病痛，其余都在楞严咒的咒文內，只要您认真诵念楞严咒，那便可仗着楞严咒神力而消除。
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发表于 2020-11-17 00:24
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