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发表于 2020-11-12 17:57
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假如我们刚好在师父讲经的现场,当下跪下去顶礼忏悔。我们如此希有遇到了当代的高僧,师父的弟子超过上亿人,我们弟子上亿的人,居然没有四个人听老和尚的话,居然没有四个人愿意依教奉行,这是我们所有当师父弟子人的耻辱。「知耻近乎勇」,一个人近道的勇猛就从这颗羞耻心开始,我们不能白做了师父的弟子,我们不能玩弄佛法、消遣佛法。
所以这段话听完,四个人真正依老和尚教诲去做,依佛陀教诲去做,就能成就一个僧团,就能把佛法弘传到全世界。佛是不妄语者,一定能做得到,只要佛法能弘传到全世界,这个灾难就能化解。「佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化,天下和顺,日月清明,灾厉不起」,这个都是我们真心去做就能感。
我们在汤池给老人家发敬老金,那一个礼拜的天气预报都会下雨。因为一下雨,老人家都七十几岁,最少七十岁,两千多个七十岁以上的老人要走来领红包,路上假如湿了,怕老人家危险。你看天地都有感应,知道我们要发敬老金,知道我们要尽一个晚辈的孝心,那一个礼拜统统没下雨,发完敬老金隔天连下两三天雨,都可以商量的。连小孩写书法义卖,卖了七千多块,那两天也说要下雨,都没下,都做完以后才下;我们真有善心、真有愿心,真有感应。「信心清净,则生实相」,我们不管他人有没有依教奉行,我们听到四个人奉行就能救这个灾难,我们只心里想着「这四个人绝对不能少我一个」!那师父这段对我们的叮咛,师父这段叹息,我们才真正是直下承担,才对得起师长对我们的这段开示。所以师长的每一段话我们都不可以轻听,我们老实在修行的道路上,得相当大的利益。
前几天我们跟大家分享《弟子规》,分享到「信」的部分,今天我们再分享「泛爱众」,「凡是人,皆须爱,天同覆,地同载」。其实「泛爱众」要落实还得回到孝道,孝心起来了,对一切人的父母都恭敬;孝心起来了,对一切动物有怜悯心。「一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归」,我们有了孝道,有了父子有亲,对一切众生的爱心自自然然起来,不需要勉强,所以孝道这个源头真的太重要了。我们修道的人,只要不能尽孝,这一生绝对没有成就,不能有任何丝毫侥幸。「三世诸佛,净业正因」从孝养父母开始,谁是父母?夫妻一体,公公婆婆也是父母。有位同修听课之后,了解到自己不是佛陀的好学生,因为对自己婆婆不够恭敬。听了之后,不等把课听完,听明白了,电视就关掉了,然后就跑去买了很好的这些水果蔬菜,直接就到她婆婆的家里去,然后当场就给她婆婆认错,你看那个家风一下就转了。
有一个妈妈她念「父母呼,应勿缓」,带着孩子学《弟子规》,天下父母心都希望孩子学好,念着念着心里发毛,念不下去。因为她想到结婚六、七年,孩子将近六岁大了,因为生了孩子,要叫她婆婆帮她带,她婆婆有困难,没答应,六年来跟她婆婆没往来,一句话都没讲。心里想「教儿教女先教自己」,自己都没做到,念不下去。这个女士有善根,听了道理反省自己,就带着孩子回去看奶奶,买了些菜,要亲自洗手做羹汤,给她公公婆婆吃。一进门,她公公婆婆吓了一大跳,不知道发生什么事。本来婆婆在厨房,看到她来,赶快把一些好的菜先放进冰箱里面去,好不容易买来的,不要被她吃掉。结果她主动进厨房说「妈妈,今天我来就好了,您去休息一下」。两个老人家神情未定,还不知道发生什么事,坐在那里战战兢兢。
我们真的不依教奉行,多少爱护我们的人,还在受我们折磨,真的不忍心;真正体会到别人对我们恩德,一句不恭敬的话都出不了嘴。后来她煮好了,开饭前,对着她公公婆婆讲:「这六年多来都是我不孝,都是我不对,我今天跟老人家忏悔、道歉,你们扶养儿子这么样的辛劳,对我们恩德已经太重了,我们没有任何资格再要求老人家。」她讲了一番话之后,一家人吃这餐饭,一边哭一边笑把这餐饭吃完,你看一个家道就因为一个人的忏悔转过来了。这一位太太讲,她那回家的路,那个心多么的踏实,多么的安详。所以真正依教奉行,那才是人过的日子;不愿意依教奉行,昧着良心生活,太痛苦了,无愧于天地,那是最好的日子。这个「泛爱众」,对我们的父母,对另外一半的父母,对天下人的父母,以至于对万物,都有这分怜悯的心。
前不久有个因缘,我们到桃园女子监狱去讲课,真的去了之后感慨很深,对再读到这一句「人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁」,人不学不知道、不知义。当我们看到人进到监狱里面去了,不舍!看到她的真如本性,因为没有学到正法,糟蹋成这个样子。所以我们看到犯错的人,看到造恶的人,不只没有对立,是怜惜。因为我们坚信「本觉本有」,「一切众生皆有如来智慧德相」,所以对立完全没有了。只深怕我们没有依教奉行做她的榜样,唤醒她的善念。我第一节课跟这些服刑的人员,都是女众,讲的当下已经看到底下的人有的已经哭到鼻子都通红。你看这样孝道的课、道德伦理的课,假如在她读小学的时候老师讲了,她眼泪掉下来,她的人生会走成这样吗?不可能。所以众生需要伦理道德的教育,那比救火灾还急!
今天她落入了监狱里面,她关的是有形的监狱,她所有爱护她的人关的是无形的监狱。假如她们不回头,纵使她们出了监狱,她的家人也没出监狱,反而更提心吊胆,因为在里面还不至于会再干坏事。所以真的要把监狱变学校,那是真正爱护所有服刑人员的亲人,那是真正爱护整个社会大众。因为这些受刑人,假如没有闻到圣教,她只有堕落的分,不进则退,一堕落了,社会要付出多大的代价。这些服刑人员,绝大部分都来自于不健全的家庭。我们身旁所有有缘的人群家庭,我们都随分随力尽力的把《弟子规》、把圣贤的教诲一定要传播开来。真正爱护大众,根本问题还是要转恶为善,还是要有正确的思想,这是真正彻底的帮助,其它的帮助都不究竟。
所以我们今天握有的是解决世界社会问题的方法, |
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