随汝心中，选择六根，根结若除，尘相自灭，诸妄销亡，不真何待？

悟佛知见

阿难！我说佛法，从因缘生，非取世间和合粗相。如来发明，世出世法，知其本因随所缘出。如是乃至恒沙界外，一滴之雨，亦知头数；现前种种，松直棘曲，鹄白乌玄，皆了元由。是故阿难！随汝心中，选择六根，根结若除，尘相自灭，诸妄销亡，不真何待？

　　寅二指法兴劝

　　佛告阿难，我前所说选拔圆通一门深入，从根解结，乃至成佛之法，亦从因缘生；但此种因缘，非汝所执而为我所破之世间粗相和合之因缘。而是如来发明，世出世法，知其本因，随缘所出之因缘；佛智能通达四圣六凡，染净诸法之本因，唯心建立，谓之发明。经云：‘一切因果世界徽尘，因心成体。’由于心性不变随缘；故能建立十法界差别诸法。但心性随缘而不变；故十法界阴入处界，本如来藏。如是乃至，是承上起下，谓佛智何止了知十法界总相之本因，乃至恒沙界外，一滴之雨，亦能尽知其滴数。至于世间现前种种，所谓松直棘曲，以及鹄之白，乌之黑，无一不知其命名由绪；此即了知，十法界之差别相。是故以下是劝修，佛智圆照法界，了知诸法总相别相，故凡有所说，皆现量体证，真实不虚，前说解结之法，亦不例外。汝等应当信受奉行，但随汝心中观察，于六根中，选拔一圆满之根，依之而修，而解其结，则一根既返源，六根成解脱。根结既除，尘相亦灭，根尘俱泯，妄净真纯，无明云散，真心不显何待？

楞严经讲记海仁法师