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[学佛文档] 净公上人关于禅宗的讲记敬摘点滴20201181715

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发表于 2020-11-8 17:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于禅宗的讲记敬摘点滴


...说:“印光大师的赞叹是不是太过分了一点?”我说:“印光大师的赞叹是恰到好处,丝毫都不过分。”蕅益大师别号叫“西有道人”,“西有”是什么意思?西方极乐世界真有,不是假的,不是在想象当中。就跟我们现前这个世界一样,如果你说万法皆空,我们这个世界也是空的,一空一切空;你说我们这个世界有,西方极乐世界就有,不可能我们这个地方有,他那个地方空,这是讲不通的。性上说空,相上确实有。所以,我们要相信,西方极乐世界确确实实有,念佛才不至于落空。至于“唯心净土”,你要是不懂没有关系,现在不必去求,现在去求也未必搞得清楚,你到极乐世界见了阿弥陀佛就懂了,什么问题都能解决。
245. 般舟经行是如法还是不如法?
如法,我们念佛实际上都是模仿般舟三昧。《华严经》善财童子的第一参,参访吉祥云比丘(即德云比丘),他教善财童子的念佛法门,就是“般舟三昧”。这个念佛方法只可以站着念、走着念,就是今天说的绕佛,一期九十天,九十天不可以睡觉,不可以坐下来,这不是普通人能做到的。所以,念佛堂念佛以绕佛为主,就是般舟三昧。末法时期的人,没有这个精神、体力,实在绕累了,不得已到旁边休息一下、坐一坐。假如身体不好,无法行走,可以躺着念、睡着念、坐着念;如果身体可以维持,决定以绕佛为主,绕佛的时间一定要长。
246. 请问“弘法人才培训班”有无年龄、学历限制?该向哪个单位询问?
向中国北京佛教协会询问,他们负责招生,我们这里负责教学。
247. 弟子有一个儿子,从当兵回来病到现在,是冤亲债主缠身,已有六、七年了,医师诊断是精神分裂症,现在住精神疗养院。请问如何帮他消业障
这个事情不是不能解决,问题是有没有人肯帮助他;真正有人肯帮助他,决定能得到感应。普通的水陆法会、超度法会不起作用,因为力量太薄弱了,没有感应。怎样才有感应?《地藏经》上,光目女和婆罗门女就是最好的例子。光目女与婆罗门女用的是真诚心,为了帮助家亲眷属脱离苦难,发的是真正的菩提心。婆罗门女一天一夜念佛,至少到事一心不乱,这是了不起的成就。“事一心不乱”相当于小乘阿罗汉的地位,最低限度也相当于小乘须陀洹果的地位,所以她有能力到地狱去。地狱只有两种人能去,一是菩萨,一是受罪的人。
你要是能用一天或者七天,念到这种功夫,他就得度了。如果达不到这个功夫,对他也有好处,但很不容易复原。所以,有人真心发心,真的作佛、成菩萨了,他是佛菩萨的眷属,他就能得度。决不是有口无心,念一点经,念几遍大悲咒就有效,只能说念比不念好,真正效果很有限,应当要知道。
248. 如果有人被下了邪咒,应该怎么办?
这属于邪术,在中国许多地方都有。我小时候在贵州念书,豫西跟贵州一带有苗族人放蛊,跟这个类似。总而言之,心正、行正,自然有善神保佑,特别是念佛人,决定有诸佛护念,不会遇到这些邪术。纵然遇到邪术也不要恐惧,只要把生死看得很淡,绝不贪生怕死。要发菩提心,念念为一切众生,我这个身体活在世间是为众生活的、为佛法活的,所有邪神魔外都会远离而去。为什么?你有护法正神保护,诸佛护念。凡是遭遇到这些事情,实在讲也都是冤冤相报。冤冤相报的事情是没完没了的,我们决定不做这些傻事。如果能做到《十善业道经》讲的,菩萨昼夜常念善法,思维善法,观察善法,不容毫分不善夹杂,这些魔障全都消除了。
249. 最近有一位亲戚往生,守丧期间的往生被,在骨灰火化后,放不进骨灰坛,应该如何处理?
往生被即所谓的陀罗尼被,放不进骨灰坛,焚化就好了。最好到寺庙里的火化炉焚化,这是最如法的。
250. 有些学者讲儒家是乐感文化,佛家是苦感文化,请问这之间内在的因缘?
没有因缘。说这种话的人,对儒家没搞清楚,对佛家也没搞清楚。佛教人离苦得乐,怎么会是苦感文化?他对佛教不懂,不要去理会他所说的。
251. 我在清洗观音菩萨像时,不小心把一根手指弄断了,应该怎么办?
没有关系,菩萨不会怪你。如果能够接上去就更好,不能接上也没有关系,因为你不是有意的。有意就有罪过,你是无意的,就不要放在心上,老实念观音菩萨就好。
252. 当弟子望着佛像念佛,念得很相应时,眼睛一闭起来就看到所有的境物,包括门窗、相架、佛像,都是光明的。又曾在听经的时候累了,眼睛合上也出现以上情形,而且前面几位同修的头也放光。
世尊在《楞严经》上教导我们,在用功的当中,会有一些境界出现,譬如看到佛像放光明,这是好境界,也有出现魔鬼很恐怖的恶境界。但无论是佛境、魔境都不要去理会,不要放在心上,都是好境界;如果放在心上,常常想着,就容易着魔,变成魔境。有这些境界,也不必跟人说。禅宗祖师常讲:“魔来斩魔,佛来斩佛。”这是很有道理的,这是遵守《楞严经》的教诫。所有境界不要去理会,境界出现,记住《金刚经》所说的:“凡所有相,皆是虚妄。”我们回归到清净平等,老实念佛,就很如法。
253. 念佛二十分钟,不打妄想,算不算功夫成片?能否往生?二十分钟后,妄想又起了,怎么办?
人在临终念佛能有二十分钟不打妄想,决定往生。所以,平常要能保持,保持的时间愈久愈好,总在临终时用得上力。平常是训练、练兵,临终是打仗。能否成就,关键在临终的刹那。因此,我们不能不修福,不能不积德,如果不修福积德,临命终时,冤亲债主来扰乱,
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