净土大经科注（第五七一集）

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敬摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净土大经科注　　（第五七一集）　　2012/10/17　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0571


　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第一０九五页，倒数第三行：
　　「上偈六句，深赞佛智」，前面从「如来深广智慧海」，到「唯有世尊能开示」，这六句偈颂深深赞叹诸佛如来的智慧。目的是希望有缘分听到经文的人，「了达如来智深」，了是明了，达是通达，对如来智慧之深有个概念。「而诚信如来之语也」，目的就在这一句。今天佛法衰了，衰在什么地方？对如来的智慧没有人相信，认为经上所说的都是夸大其词，甚至于误以为这是神话，世间哪有这种事情！科学家根据地质变换的探测，说地球的寿命有几十亿年，逐渐怎么形成的。这里说佛的寿命无量寿，这是不可能的事情，他们不相信。科学的精神是要拿证据来，说什么都要证据，没有证据决定不能接受。佛经上所说的，时间是论劫算的，一个小劫时间都非常长，何况是大劫。什么时候人才能相信？古人相信，古人思想没这么复杂，老实、听话、真干，这古时候的人。现在科学，这四百多年，科学所讲究的就是怀疑，从怀疑发现问题，然后再由科学仪器来探测、来证明，真叫真凭实据。
　　这桩事情，用在物理上可以，用在心理上问题就来了，心理上如果怀疑，不但问题不能解决，问题会变得更糟，目前这个现象发生了。幸亏好，最近这三十年来，量子力学有很可观的成就，把物质的现象，物质到底是什么，这个问题解开了。物质是假的，不是真的。德国普朗克博士说，这是个专门研究物质的专家，爱因斯坦的老师。他说根据他的研究，这个世界上根本就没有物质这个东西。物质到底是什么？他说物质的基础是意念。这是用科学的方法，把物质不断的去分裂，分到最后，物质没有了。这佛在经上讲过，佛也是用分裂的方法，分到最后物质不见了。这个最小的物质，在佛法里面叫极微色，微是微细，极其微细的物质现象，也叫做极微之微。佛说这就不能分，这个叫邻虚尘。佛法这个物质用尘土、微尘，用这个名词，这是微尘里头最小的，他说它不能再分，再分就没有了。
　　这是被科学家发现了，科学的名词叫微中子，很小的物质。微中子多大？科学家告诉我们，一百亿个微中子聚集在一起，它的体积等于一个电子。原子的构成是原子核、电子、中子构成的，就是绕着原子核的电子，一个电子那么大。换句话说，电子可以把它分成一百亿个小粒，一个粒子就是一个微中子，这个不能再分。可是科学家依旧把它分裂，分裂之后，物质现象没有了，看到什么？看到是意念波动现象，就是念头。这个发现，在近代科学是革命性的出现，真正知道物质不存在，物质是念头波动现象产生的一个幻相，它不是真的。于是就发表了论文，这论文里面肯定，地球上这四百年科学的发展，最大的错误就是二分法。二分法就是科学把这些所有现象分成物理跟心理，这二分法。科学偏重在物理的研究，在物理，科学家很多，而心理分开了，导致现前许许多多的麻烦。包括现在的社会动乱，地球这些灾变，于这个都有密切关系。
　　这个发现是物质跟心理是不能分开的，是一体的，而且先有意念，后有物质。所以，量子力学家提出「以心控物」，我们的念头能控制物质现象。很多得重病、得癌症，医生宣布他，你存活期间只有一、二个月，这没救了。可是有一部分有宗教信仰的人，他知道寿命到了，也不求，求了没用处。也不想病，什么都不想，天天想上帝，天天做祷告，祷告一、二个月还没事，再去检查，病没有了。什么原因？是念头把你的病治好了。这个病，你不能想它，你想它好、想它不好都是在养，把那个病养愈养愈严重，这就错了。你根本就不理它，不去想它，把念头转到别的地方去，想上帝、想佛，想别的，不去想它，那个癌就会饿死了。为什么？它没有营养，没有东西供给它。那个供给就是念头，只要你想它，它就能存活，它就愈长愈大、愈严重。根本不想它，没事了。这种例子很多，这些科学家搜集这些资料，来证明念头可以控制物质。
　　人，很健康的人，如果让他要想哪个地方有问题，他就会想出病出来，他真的会得病。我们过去有个朋友，也是个出家人，他从小出家的，抗战期间被抓兵，抓壮丁抓去当兵。因为出家人都自己剃头，他会剃头，所以还不错，就当了个剃头兵，大家都需要他。可是他总想离开军队，再出家，天天想什么？装病，装心脏病，一年之后真得心脏病了。好了，这下来了出家了，一生再不能够恢复健康。实际上他是可以恢复的，他不懂方法，只是想装病可以离开军队。这是一个健康的人，想病，天天想这个病，想成功了；真正得到这些病的人，却不要想它，就没事。科学家告诉我们，很有效果，许许多多这样人恢复健康。佛在经上告诉我们，不但我们身体健康于念头有关系，有密切关系。心里头什么都不想，只想阿弥陀佛，最健康的，你身上什么毛病自然就调整了，这就是科学家讲的以心控物。为什么？身体是物质现象，是细胞组成的，这些现象听谁的？听念头，念头纯正它就健康，念头不正它就带病毒。所以人天天想贪瞋痴慢疑，他的五脏决定出问题。如果能把这个五毒放下，不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，这人身体决定健康，什么毛病都不会有。
　　一切法从心想生，不但管我们的身体，身心健康，而且管我们居住的大地，这地球。佛在经上说，贪心感应的是水灾，贪是水，海水上升、江河泛滥，

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决定做不到。
　　教育首先就要人有信心，信心难，要做出榜样。我们是个出家人，能够走向联合国，这是佛菩萨安排的缘分，不可能的事情。这个因缘要从九一一说起，美国九一一出现了恐怖战争，我住在澳洲。第二年的三、四月间，昆士兰大学校长找我。他们曾经听说，我过去住在新加坡，把新加坡九个宗教团结成一家人，做了这么一桩事情。所以邀请我，跟他们和平学院这些教授，十几位教授，举行一个座谈会。我们很惊讶，没听说过有和平学院，听他们做了五十分钟的报告，才知道全世界只有八个学校有和平学院。他们有学位，有博士学位、硕士学位，毕业出来之后多半在联合国服务，调停国际纠纷，培养这种专业人才。九一一发生之后，他们很认真的反省，他们的理念、思惟、方法是不是产生错误？为什么会演变成恐怖战争？学校能够想到这些，这是很有智慧。
　　找到我之后，我参加这个会议，听完他们的报告，学校要我发言。我就给他们讲，冲突一定有原因，这个东西跟大夫治病一样，把病因找出来，对症下药，药到病除，就问题解决了。你找不到病因，你在那里猜测做试验，那就碰运气，如果碰巧了，病被你治好了，碰不巧，这人被你治死了，他活不了。病因在什么地方？我说今天冲突的因，不是在冲突的双方。他们都认为两个族群冲突、两个国家冲突了，我说那是发病的地方，因在哪里？他们没想到。我说这个因在家庭里头。他们感到奇怪，因怎么会在家庭里头？我说今天的社会大家都知道，离婚率多高？这个跟离婚率有没有关系？关系大了。离婚是夫妻不和，连带着父子不和、兄弟不和，这样的人走出社会，他能跟谁和谐？非常容易发生冲突。他们听了，从来没听说过，也没想过这个问题。我说还有更深一层的，他就很惊讶，还有比这个更深的？那是什么？深的是你本身的冲突。听不懂。我们中国人讲本性跟习性的冲突，本性是善的，习性是不善的。《三字经》上讲，「人之初，性本善；性相近，习相远」。习是什么？习惯。你跟好人在一起，学好了，跟坏人在一起，学坏了，是后天的，那不是先天的。先天的本善，后天学坏了，所以教育重要，你不教就学坏了。
　　这个他很不容易理解，我说譬如打个比喻，利摆在我们面前，你第一个念头是想自利，还是想利他？大家都说当然是自利。自利不就冲突了？我要这个利，你也要，我们两个就打起来了，他也要，不全都打成一团！这就是什么？这是冲突的起因。如果我们有个理念，利益摆在面前，我能够让别人，大家都相让，冲突就没有、就化解了。今天社会的人都是争利，这是习性，不是本性。本性是什么？本性是爱人，你爱人你怎么会害人；爱人，你怎么会夺他的利，不可能的事情。本性确实是爱人，中国的五伦，核心就是「父子有亲」那个亲爱。这个亲爱不是学来的，是自性里头本具的，本来有的。
　　有一年我在日本开会，也是联合国的和平会议，那边的同学有十几个人，在那边照顾我。我有一天在外面散步，大家跟着我走，十几个，有个年轻的妈妈，带着她四个月的小孩，推了个小车，推着他。我突然想起来，我说大家停下来，我们来看看，细心来观察。看什么？看父子有亲。你看这个小孩跟他妈妈的爱，没人教他，小孩才四个月，不会讲话。你看他的眼神、看他的动作，你看他妈妈对他的爱，他对他妈妈的爱，很容易看出来。这一提醒，大家观察出来，真的不是假的。没人教，这是什么？天性。这就是中国五伦的核心，父子有亲，中国古圣先贤、老祖宗那个教育的念头就从这里发生的。人为什么要教？看到这个太好了，这样的亲爱如何能叫他一生保持不改变，教育的念头从这里生起来。要达到这个目的要好好的教他，不教，他就学坏了。这种爱，所以中国教育它主要的目标，就是父子的亲爱永远不改变。第二个，要把这个亲爱发扬光大，爱你的家族，让这个孩子爱你的祖父母，爱你的曾祖父母，爱你的伯伯、叔叔，爱你整个家族。再往外推广，爱你的邻里乡党、爱社会、爱民族、爱国家，到最后凡是人皆须爱。所以中国的教育是爱的教育，是从自性流出来的，这个理念太伟大了！
　　从这一个字延伸出五伦，夫妻之间「夫妇有别」，就是那个亲爱用在夫妇上，就是各别的任务。夫妇组成一个家庭，家庭两个使命，第一个是经济，维系你家庭的生活，古时候先生负责。第二个任务更大，传宗接代，这是太太负责任，相夫教子。家里头后代能不能出圣人、能不能出贤人，全靠妻子，妻子如果贤就能出贤人，妻子是圣，它就出圣人。所以，中国自古以来教子，教女比教男要更重视，非常重视教女。为什么？女孩子学好了，世世代代有贤人出来、有圣人出来。不但是我一家好，一国都好，天下都好。所以对于教女比教儿子要重视很多，教女也严格得很多。
　　教学的榜样，周家的三太是最著名的，现在人称妻子为太太，太太两个字从哪来的？周家来的，周朝。周文王的母亲太任，他的祖母太姜，他的妻子叫太姒，这三个夫人，名字都有个太，太太从它而来。这三个夫人都是圣人，你看太任生文王，太姜是他的祖母，太姒生武王、生周公。周公是孔子心目当中最敬仰的一个人，这大圣人，孔子一生是以他为榜样，学他。古人重视这个，文王的母亲怀他的时候，历史上有记载，怀胎的十个月，「目不视恶色」，眼睛不好的东西不看，「耳不听淫声」。把自己的身口意都管好，所有一切负面的都要放下，看到的、听到的、念头都要端正，为什么？影响胎儿。所以这十个月，自己思想、言语、动作都要小心谨慎，这个小孩出生后之后，完全禀受的是正气，没有一点邪气，小孩非常好养，也非常健康。小孩出世之后他就会看、就会听，他就在学习，不要以为他什么都不懂，错了，他什么都懂。父母在他面前，一举一动、言谈举止，他都在学习，都在模仿。中国古时候，儿童扎根教育是三岁之前，从出生到三岁这一千天。这一千天学的是正的，纯正的，一生不会改变，所以古人谚语有所谓「三岁看八十」，三岁扎的根，

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八十岁都不会变。
　　怎么样教孝？父母的父母还在，都很年轻，他的父母才二、三十岁，祖父母不过五、六十岁。看他父母对他父母的孝顺，他就学会了；他父母对一般人的那种恭敬，他也学会了。那不是用言语，完全是做出来，他天天在看，天天在听，他在接触。所以古人对小孩，母亲是保母，要把他看好，看什么？不准接触不正当的。不正当的言论不能让他听到，不正当的事情不能让他看到，不正当的人不可以跟他接触，童蒙养正。现在没有了，三岁以后学他已经学坏了，你没法子教了。所以，今天很多做母亲的到我这儿来说小孩不好教，做老师的来跟我说学生不好教，当然不好教。他那个根是谁教他的？现在的小孩，电视教出来的。上学了，在外国，小学一年级就用电脑，网路教他来的。网路跟电视教什么？教杀盗淫妄，这世界还会好吗？从根教坏了。今天办再好的学校，他根不好，他成就很难，他很容易变节，就是禁不起诱惑。中国古人讲高名厚利，高名，请你做个部长，心动了；厚利，请你赚个几亿、十几亿，心就动了，什么坏事都敢干了。这是什么？根不坚固。所以，今天人犯一切罪恶都要原谅他，我觉得不能追究。
　　汤恩比博士说得好，拯救二十一世纪的社会，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。孔孟学说是什么？孔子一生讲仁，孟子讲义，仁义。「夫子之道，忠恕而已矣」，孔子一生为人，他把忠字做到了。忠是什么？真诚、公平、正直。待人接物那个心，你看心里头有个中，不偏不邪，孔子做到了这个字。恕是什么？人家做错事情，饶恕他吧，他没学。现在这个社会，传统教育丢掉两百年，两百年总得七、八代了。他不知道，他父母也不知道，他祖父母也不知道，曾祖父母还未必知道，你怎么能怪他？全学坏了，才遇到这种劫难。这个灾难不是自然灾害，是我们错误的思想、错误的念头、错误的言论、错误的行为所感召来的。完全没有智慧，完全没有道德，不相信因果报应，这样招来的。最后怎么解决？这就是灾难来清洗地球，重新再来吧！这个灾难清洗就是报应，报应之后慢慢人就醒悟过来了。这个报应是重大的灾难，不是小灾难。
　　中国过去有文字记载的五千年的历史，长治久安，太平盛世，在中国常常看到。有乱世，乱世的时间很短，政权一建立，我们看《二十五史》，五年之内秩序就恢复了。动乱不过十年，五年动乱，五年平治，五年之后，社会统统上轨道了。全靠的是传统教育，教伦理，告诉人，人与人的关系一定要维系好，不能乱，乱了会社会动乱。基本的德行，基本的就是五常，常是永远不能改变，仁义礼智信这五个字。我们相信老祖宗教人，用这五个字教人，五伦、五常，至少有一万年以上。没有文字，不能说没有文化，中国文化渊远流长，世世代代遵守不会出问题，一疏忽，灾难就来了。中国人聪明，有智慧，但是中国人现在把自信心丧失了，认为自己比不上外国人。
　　我第一次到美国，一九八二年，第二年，八三年到美国就开始讲经，第一个讲经的场所是在纽约，沈家桢居士邀请我。我记得很清楚，那天吃饭，人很多，同桌有一些美国的当地人。跟我开玩笑，告诉我，从前我们外国人对中国人轻视，认为中国人没有文化，甚至于看中国人是野蛮人，不予尊重。可是现在我们这一代跟从前不一样，现在我们知道中国人很聪明。如果世界上人一个一个比，中国人第一，最聪明的，这他们承认。他说两个两个比，犹太人第一；三个三个比，日本人第一。这是什么？中国人不团结。他就问我，为什么你们中国人不团结？带着讽刺的口吻问我。我当时回答他，因为他们都是基督教徒，我说上帝安排的。他很惊讶，怎么是上帝安排的？我说是啊，如果中国人团结起来，你们还有饭吃吗？大家哄堂一笑。真的，我们中国人也真的是不团结。外国人承认中国人有智慧、聪明，就是不团结，所以实际上他也瞧不起中国人。日本人最团结，犹太人团结。
　　美国人在那个时候是非常自豪，一九八０年代的时候，他们国力鼎盛，世界第一强国。那个时候我就告诉他，他总是推行他们的政治理念，希望全世界人都学他，中国人不能接受。我就告诉他，我说这桩事情一定要知道历史、要知道国情。中国，好像开店，它是个老店，五千年的老店，世世代代有子孙继承，他做得很好。你们美国才两百年，是世界各地方移民来的，都是摆小摊子的，所以你们要搞民主选个总统，代表你们说话。中国不是，中国是大家长说话，你怎么叫人家五千年的店，学你们摆摊子，成什么话？所以我告诉他，中国人那套东西美国不适用，美国这一套到中国也不适用。各人搞各人的，隔了一个大洋，不会发生冲突。我先后在那边住了十五年，我对他们很了解。所以教育比什么都重要，美国的教育一团糟，从幼儿园就教小朋友要竞争，不让别人，样样要争取第一，这非常不好。中国人从小教小孩要让，要谦让，让是美德。不能从小就养成横行霸道，这是不能够兴家的，一定有道德、一定有智慧、一定有文化，这才能兴旺。所以，信心比什么都重要，外国人没有信心，他相信强权，这就是他不知道智慧。这些我们都应该知道。
　　特别是中国古圣先贤的教育、佛菩萨的教育，乃至宗教教育，统统建立在坚定信心的基础上，没有坚定信心这你不能学，你学学不到。大乘佛学，你看看世尊当年在世，常随的弟子他亲自教导二十年，阿含十二年，方等八年，二十年的基础，才跟你讲大乘。大乘是什么？大乘讲的是科学、是哲学。今天科学所研究的项目，哲学所讨论的命题，全在大乘上，讲得非常详细，非常透彻，今天确实全世界哲学、科学都不能跟它相比。学佛的人很少学，大家只晓得念经，不懂得经的意思。念了有功德，念了真懂、开悟了，有功德，念了不开悟没有功德，比杂心闲话、比说坏话好，只能说这个。这个我们都得要懂、要明了。所以今天难，难在如何帮助现代人对古圣先贤、对宗教教育再能产生信心，这是最大的问题。这个问题还是用科学方法，做实验，

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不做实验没人相信。
　　我们看到联合国为世界和平的努力用尽心机，四十多年来，信心大概全都丢掉了，没有人相信这个世界还会回到和平，这是我们今天真正的灾难。我们将中国古圣先贤修身、齐家、治国、平天下，这种智慧、理念、方法、经验向大家做报告，大家听了非常欢喜。听完之后告诉我，法师，这是理想，做不到。这完了，我才发现真正问题在哪里，真正的危机是信心。「一切法从心想生」，还是佛说的这句话，信心没有了，灾难就现前。为了建立信心，我们在汤池小镇做实验，那个实验是给联合国看的，要不然我们从来不会有这种念头。只有做出来他才会相信，外国人也很可爱，真做出来他真有兴趣，他会很认真。当我们做出来，把这个报告在巴黎教科文总部宣布的时候，世界上驻教科文组织的大使代表，那个时候是一百九十二个国家，现在加了三个，现在有一百九十五，都想到汤池亲自去看看。被我们地方领导不同意，他们就不能来。可是我们知道，大概有三十几个人用自己观光旅游的身分，到汤池去住三天、住四天的，真正在那里做考察工作。所以这个信息还是带到国外去了，许许多多人对这桩事情还念念不忘，确实产生了影响。对国内也产生影响，国内现在传统文化到处感到很热烈，也受这个影响。还是要做实验，不做实验不行，要赶快做！
　　培养圣贤，中国教育主要是培养圣贤君子的，它不是普通学校，圣贤君子的学校。这个要父母有认识，我希望我小孩将来作圣人、作贤人，你才能上这个学校。这个学校做实验学校，要跟国家主持教育者来沟通，有这么几个人志愿来做实验。因为教学时间要二十多年，二十多年之后，他学成了，希望国家能授予学位，汉学博士。我们这次有缘到马来西亚，跟马来西亚的首相交流，也谈这桩事情。我们在他那里有个汉学院，希望将来这里毕业生，通过马来西亚国家教育部的审查，真正达到这个标准的时候，应该授予汉学博士学位。他们会变成全世界第一流最好的汉学教师。许多大学将来肯定要学汉学，为什么？真正的智慧在这里面，在《四库》里头，汉学的教材就是《四库全书》。一个人立志《四库全书》里选一种，一生专攻这一种，十年就是这一种类顶尖的学者。我们朝这个方向走，这是中国的老路，不是新开辟的，是走祖宗的老路。这个老路很稳当，在中国实验了几千年，证明它没有错误。
　　中国教育部不能承认，找外国，只要有一个国家承认，这个国家学校会聘请他们。将来研究汉学的一定是愈来愈多，为什么？他们要求智慧，只有汉学里头有智慧。世界上其他的，它是知识不是智慧。智慧跟知识两桩事情，今天社会问题，知识不能解决，智慧能解决。要求智慧一定要读中国的《四库全书》，《四库全书》是文言文，所以我们在全世界提倡文言文，让小孩从小就学文言文。现在谁带头？没想到，非洲的小黑人带头。这些小黑人都是孤儿，很可怜，台湾一个法师，收养了三千个小黑人，完全教他中国传统东西。我看了之后，了不起，我说将来非洲人是继承中国传统文化，将来这批小黑人就是《四库全书》的老师，他们能够教化全世界。真难得，真不容易。这些小朋友在我面前背《三字经》、背《弟子规》、背《太上感应篇》，背得很熟。努力把根基打好，到十五、六岁就可以选择一部专攻。
　　我们要有机会，中国人舍不得，自己儿女读这个书，万一将来怎么出路成问题，都害怕。小黑人，我们在这里办个一条龙的学校，让小黑人来学，为什么？他是孤儿，没有人负担，很可怜，我们来养他、来教他，让他做实验。十年、二十年之后，他变成世界一流的汉学家，这实验成功了。成功，我们中国人相信了，中国人就会把自己儿女送到汉学院读书。好，我们学生有来源了，不怕了，我到非洲去挑。不要挑多，挑个一百个、两百个来做实验，肯定能做成功。所以这祖宗之德，将来黑人传承中国传统，传承中国的汉学。讲到诚信，我们这是感慨万千，这关键太难得太难得了，没有诚信就什么都不能成就。好在我们发现这批小黑人，他们可以做到诚信。
　　「《寿量品》中」，这《法华经》的「寿量品」，「世尊三告大众」，这一而再、再而三告诉大家，「汝等当信解如来诚谛之语」。这句话说得重，真正看出释迦牟尼佛苦口婆心。要信，真相信，要理解，信了不解没有用，真理解你就会真干，你没有真干，没理解。这是我年轻的时候，章嘉大师教给我的标准，什么叫懂？没做到没懂，不要说自己懂，你懂的是皮毛，甚至于皮毛都不够。会讲不行，要能行，这是真的；不能行是假的，假的就是骗自己又骗别人。古人比我们有福气，家教，父母做到了，儿女没话说，乖乖听话，好好学习；上学，老师做到了，学生没话讲。如果老师教的他没有做到，学生对他就产生怀疑。你没有做到，教我，你是不是骗我？古时候做老师不容易，现在做老师很容易，为什么？对学生没有什么责任好负的，传授知识。古时候要教人做人，这个担子重！所以中国旧社会，两种人是被全社会人尊重，但这两种人都很清苦，所谓清贫，不是富有，可能家庭生活勉强维持。一个就是教书的老师，一个是医生，这两种人都是舍己为人，救人的。
　　医生听了哪里病人的时候，他一定去救他，没有收像医药费的，不谈这个，病好了以后再说。治好了，你家里富有，多给一点，家里贫穷，少给一点。没有？没有就算了，就不必给了。所以这是社会普遍尊敬，叫医德，都不是为赚钱干这个事情。老师教学不能讲学费，讲学费那就变成买卖，变成商业了，谁还瞧得起你？老师是圣贤的徒弟。所以教学，孔子立的规矩，束修。束修是什么？腊月腌的咸肉切一条，一条可能只有半斤，这个供养老师就够了。如果你家里富有的多送几条。所以，老师生活很清苦，学生要照顾老师。学生将来学习有成了，在社会上建功立业，他有义务要照顾老师，要照顾老师的子女，这是道义。所以老师愿意全心全意教学生，为什么？学生真正教得有出息，他自己一家往后生活不担忧了，