往生，不能够疏南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解冤亲债主集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


往生，不能够疏


忽。
最后第五不可思议的，「持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名」。
这个道理太深太深！我们平常念佛就念阿弥陀佛，就念这一个佛的名号，
殊不知道这一个佛的名号是一切诸佛共同的名号，念这个名号把所有一切
诸佛统统都念到了。所以你念阿弥陀佛，在这段经文里面就讲得很清楚，
你会被一切诸佛所护念。我们中国人常说一切诸佛都保佑你，你念他，他
也念你。所以持一名号就等于持一切诸佛名号。为什么？实在这一段经文
里头你要细心去观察，你就会了解。一切诸佛没有一尊佛不念阿弥陀佛，
我今天也念阿弥陀佛，跟一切诸佛，同心、同愿、同德、同行，自然感得
一切诸佛护念！
念佛不灵了，遇到魔障，佛号念不下去，不知道怎么办？什么原因？
还是对于阿弥陀佛没有死心塌地的去信、去愿、去行。如果真的心愿德行
跟阿弥陀佛相同，一切诸佛护念你，一切冤亲债主、妖魔鬼怪都尊敬你，
都佩服你，都拥护你，怎么会来害你？这个道理我们要多想想，你就会想
通。
诸位同学，再看下面第三个小段，「自他不可思议」。
蕅益大师告诉我们，「行人信愿持名」，行人就是依教奉行的这个人，
他具足了真信切愿，一心持名，具足这个条件。「全摄佛功德成自功德」，
把阿弥陀佛的功德转变成自己的功德。所以学佛最要紧的就是学会转境界，
把不善的境界转变成善境界。从哪里转起？从自己起心动念上去转。念头
才起来，这个念头不善，立刻就要知道，知道就是佛门里面讲的觉悟。
我们在讲席里头常说，觉而不迷，正而不邪，净而不染，念念要觉，
念头一起来立刻就觉察到了。如果这个念不善、不正、不净，立刻就把它
转过来，转成纯净、纯正、纯善，要转得快！怎么个转法？这一句阿弥陀
佛就是纯觉、纯正、纯净，究竟圆满的觉正净。这个念头一提起来，决定...(净公上人中峰三时系念法事全集《中峰三时系念法事全集（第二九集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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