永不退心（共一集）南无阿弥陀佛

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敬摘自《净公上人：九七年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


永不退心　　（共一集）　　1997/10/13　　新加坡净宗学会　　档名：20-011-1013



　　这几天生了一点小病，调养了两天，总算是三宝加持，星期六跟星期天的讲经没有耽误。人在生病当中就特别感触到生命的脆弱，真是佛经上所说的「人命无常，国土危脆」，让我们在这个时代当中体会得就特别的深刻。

　　世出世间法都在一个「缘」字，这是诸位同修都清楚明白的，怎么样掌握这个缘？对自己来说，「了脱生死，永出轮回」，这是大事；对佛法来说，佛法对我们的深恩大德，我们一定要尽心尽力的去弘扬，将佛法介绍给大众，推荐给大众，舍己为人，这样才真正能「上报四重恩，下济三途苦」，这两句话就算是做到了。

　　尽心尽力就是圆满，佛法里面讲圆满不是说你事情要做得怎么多、怎么好，不是的，如果那么讲法，那永远没有圆满的时候，三途六道众生还这么多，佛也没有把他度尽，怎么能够说「觉行圆满」？所以圆满是你真正已经尽到全副的心力了，这就叫圆满，所以从这个定义上来说，我们人人都有能力做到大圆满。只要我们懂得这个道理，自己认真努力去做。

　　凡是不圆满的，有缺陷的，实在讲里面都存着一点私心。私心总不外利害，哪些是与自己有利的，哪些是与自己有害的，争取有利，远离有害，这种想法是凡夫的情识，我们有没有？如果有那还是凡情很重。佛菩萨所以异于凡夫的，佛菩萨从来没有想到自己，念念为佛法，为众生，真正做到无我。无我自然就超越六道轮回，六道轮回的根源就是我执。大乘法里面的教学，它的善巧方便就是把我们的观念转过来，叫我们念念为众生，念念为佛法，不要去想自己，这样就对了，久而久之，长期的熏习，习惯成自然，到后来起心动念自然不想自己，自自然然没有得失，烦恼才断得了，见思烦恼就没有了。烦恼没有了，智慧就增长了，烦恼跟智慧是一不是二，一体的两面。烦恼消一分，智慧就长一分，智慧消一分，烦恼就长一分，就像明与暗一样，互相消长的，这个道理我们一定要懂得，我们要明了，要认真努力去做熏修的工作。这样我们与经教才相应，讲出来的东西是出自于真诚，出自于真心，自然就能感动人。

　　讲台的经验也是要靠熏习。前天木源居士抽出一点时间，我们谈得很久。正好这一边的竹林寺送我一个请帖，他们要举办一个大型的活动，请我们同学一起去参加，这个活动在新加坡新大城的大会堂举行。过去他们举办过一次，我们也参加了，第二届的时候；同学们讲经不能中断，所以我们只派了一部分代表去参加。今天我收到这个请帖，我交给木源，由他处理，看怎么活动。就随时就谈起了，他说有几个道场跟他都有一点关系，他在里面有的是董事身分，有的是总务的身分。我就向他建议，「这些道场可不可以请我们去讲经？」他说「很不错，这个难得」，他马上就打电话联络，联络就有几个道场同意，一个星期一次，我们就可以轮流去讲，不但在居士林讲，在新加坡每一个道场我们都去讲。再去讲就熟了，你这个讲稿已经预备好了，不要再重新预备了。一个星期一次，看他安排好之后，我们再来分配哪些同学到哪一家去讲。多找时间来练习，多熏修，遍数讲得愈多愈好。

　　我过去在台中学讲经的时候，虽然障碍、困难很多，我们总得想方法突破，那就找与我们比较接近一点的居士们家里，听众三个、五个都行，我们也很认真的去讲。星期一在张三家讲，星期二到李四家讲，都讲一样的内容，听众不一样。学一部经至少要讲十遍，这十遍的时间是愈近愈好，如果一个星期你有七个地方讲，你就讲七遍了。愈讲愈有进步，愈讲愈有体会，这个经义你才能发明，才能发现。发现，就修改自己的讲稿，讲一遍修改一次，讲一遍修改一次，你要能够修改个三十次、四十次，你这个讲稿里一点瑕疵都没有。这一桩事情完全靠我们自己的毅力、恒心、耐心，不怕难为情的心，你才能做到，才能把东西学好。学好之后，对自己是信心坚固，愿力不退，然后才能帮助一切大众，将这个殊胜的法门介绍给大家。

　　实在说在末法时期广度群伦，我觉得两样东西最重要，有这两样东西你就普度一切众生，一个是《无量寿经》，一个是《了凡四训》。以《了凡四训》来接引初机，劝导大家在这一生当中做人的标准，以这个为根基。印光大师讲的四句话十六个字：「敦伦尽分，闲邪存诚，深信因果，老实念佛」，《了凡四训》跟《无量寿经》两本统统做到了，这四句话都做到了。

　　所以我们要做专家，不要做通家。通家是样样都通达，专家是只通达一门，其它的都不知道。跟诸位说，这个不丢人，人家讥笑随他去，笑够了他就不笑了，他能笑多久？他说随他说，他说累了自然就不说了。末后一着叫他看看，如果我们往生表演得非常潇洒，非常自在，那是真的，一点不假。你在世的时候做得再光辉，死的时候迷迷糊糊往三途去了，那你这一生的光辉也就完了，假的不是真的。不怕人讥笑，不怕人讽刺，说老实话，这些对一个真正修道人来讲是好事情不是坏事情，消自己的业障。我们为佛法、为众生这样的辛劳，招得世间人家这么对待我，在一般人讲，心不平，修道的人心平，知道是消业障，障难消除了，我们的前途一片光明。所以不与任何人计较，永远低姿态，不管人家说什么，怎么样责难，我们都感激，我们都承受，我们都欢喜。

　　个人修个人的，因果个人去承受，这一桩事情谁也不能够代替谁，不但是历代的祖师大德，哪一个人不是受尽了艰辛？哪有那么容易就成就的？谁没有受过苦难？连释迦牟尼佛还要示现六年苦行。弘法利生，