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楼主 |
发表于 2020-11-5 18:16
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佛法里面常说「只论现行,不论以往」,他以往做这些坏事、恶行,但是他今天,他回头了,他觉悟了,中国谚语常讲:「浪子回头金不换」,年轻时不懂事,造作许许多多恶业,只要他能够接受圣贤的教诲,喜欢听经,能够信解,能够奉行,他就是好人。善导大师讲得好,「遇缘不同」,过去没有遇到善知识,遇到些恶知识。人,决定大多数都是不定性的,不定性的所谓是「近朱则赤,近墨则黑」,跟哪一类的朋友往来,他就学他的样子,回头就好。哪个人没有过失?所谓「人非圣贤,孰能无过」?你不是圣贤人再来的,决定有过失,回头就好。祖师大德往往都做这些示现。我们净宗的祖师,诸位最佩服的蕅益大师、印光大师,年轻的时候都谤法,这都是给我们做示现的,都是佛菩萨再来给我们做示现的。年轻的时候读儒书,排斥佛法,到以后接触、听到了才后悔,忏悔,改过自新,而成为佛家一代祖师。看看他们二十岁前后,我们在现在眼睛看那是魔,反对人学佛的。为什么会反对?这是他示现。所以今天社会上多少人反对佛法,为什么反对?没有接触过,不知道佛法是回什么事情,只是听别人说,人云亦云,人家说它是迷信,我们跟着说迷信,人家说它是消极,我们以为它真的是消极,没有接触过。纵然接触到,我们知道佛家的经典,最晚也是南宋时候结集的,虽然翻经的一些法师,已经用最浅显的文字来翻,是那个时候最浅显的文字,我们今天读这些经文,依旧还有困难。何况佛在大经上明白告诉我们,「佛法无人说,虽智不能解」,要想理解佛法,一定要遇善知识,有人给你讲解,帮助你学佛,帮助你读经,你才会懂得。我们现在学佛明白了,我们有义务帮助我们的朋友,把佛法介绍给他,以善巧方便消除他的疑惑。世出世间圣贤都教给我们,我们只记人家的恩德,绝不记怨恨。我们知道恩德是真实感情的流露,怨恨都是种种误会,不是真的,何必把它放在心上。
第五,这是讲共财,「彼此贫富不等,当用扶济,不得互相诽谤」。人在世间,由于过去生中修的因不一样,所以决定不是平等的。有财富的,要懂得帮助朋友,常常周济他、扶持他,决定不能毁谤,不可以轻慢,这是教给我们与朋友往来之道。与这个相反,就是『诳诸无识,谤诸同学』。朋友,在儒家讲同学叫朋,同志叫友,所以友比朋要亲得多,友是同志,志趣相同,朋是同学,同学不一定志趣相同。朋友在五伦之内,一定要懂得,决定不能够欺诳。欺诳不可以,毁谤更不可以,学佛也就要从这些地方落实,从这些地方学起。好,今天时间到了,我们就讲到此地。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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