佛说读诵诸经集第二〇三五卷

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敬摘自《佛说读诵诸经集录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。








...　　对像三时念　　各一百八遍
　　至白十五日　　月轮圆满时
　　如前所演说　　最初承事法
　　以苦练木柴　　及以白芥子
　　从黄昏起首　　护摩至夜半
　　使者即来赴　　不来尽一夜
　　决定来出现　　来问持明者
　　求乞进止等　　随意而处分
　　皆悉依奉行　　若欲往天宫
　　使者戴接往　　使取天帝释
　　妃后婇女等　　亦皆能将来
　　若所须宫观　　皆悉能成办
　　若齿木净水　　涂扫等事业
　　悉皆能为作　　所使令作者
　　一切能成办　　如圣者所须
　　皆使成办之　　若一夜护摩
　　使者不出现　　彼即决定死
　　圣者无动使　　法门说已竟  

...(第1425部～金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨一卷)


...        
   
  
   西土圣贤撰集·第1426部   
略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门一卷   
唐三藏沙门大广智不空译      


　　

略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门  
　　夫真言陀罗尼宗者。是一切如来秘奥之教。自觉圣智顿证法门。亦是菩萨。具受净戒无量威仪。入一切如来海会坛。受菩萨职位。超过三界。受佛教敕三摩地门。具足因缘。顿集功德广大智慧。于无上菩提。皆不退转。离诸天魔一切烦恼及诸罪障。念念消融。证佛四种身。谓自性身受用身变化身等流身。满足五智三十七等不共佛法。然如来变化身。于阎浮提摩竭陀国菩提场。中成等正觉。为地前菩萨声闻缘觉凡夫。说三乘教法。或依他意趣说。或自意趣说。种种根器种种方便。如法修行。得人天果报。或得三乘解脱果。或进或退。于无上菩提。三无数大劫。修行勤苦。方得成佛。王宫生双林灭。遗身舍利起塔供养。感受人天胜妙果报。及涅槃因。不同报身毗卢遮那。于色界顶第四禅阿迦尼吒天宫。云集尽虚空遍法界一切诸佛。十地满足诸大菩萨证明。警觉身心。顿证无上菩提。自受用佛。从心流出无量菩萨。皆同一性。谓金刚性。对遍照如来。受灌顶职位。彼等菩萨。各说三密门。以献毗卢遮那及一切如来。便请加持教敕。毗卢遮那佛言。汝等将来。于无量世界。为最上乘者。令得现生世出世间悉地成就。彼诸菩萨受如来敕已。顶礼佛足。围绕毗卢遮那佛已。各还本方本位。成为五轮。本愿幖帜。若见若闻。若入轮坛。能断有情五趣轮转生死业障。于五解脱轮中。从一佛至一佛。供养承事。皆令获得无上菩提。成决定性。犹如金刚不可沮坏。此即毗卢遮那圣众集会。便为现证窣堵波塔。一一菩萨一一金刚。各住本三昧。住自解脱。皆住大悲愿力。广利有情。若见若闻。悉证三昧。功德智慧顿集成就矣。  
　　尔时金刚界毗卢遮那佛。在色界顶阿迦尼吒天宫。初受用身成等正觉。证得一切如来平等智。即入一切如来金刚平等智印三昧耶...(第1426部～略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门一卷)


...垢。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚法菩萨形。住观自在王如来前月轮。  
　　毗卢遮那佛于内心。证得金刚利剑般若波罗蜜三摩地智。自受用故。从金刚利剑波罗蜜三摩地智。流出金刚利剑光明。遍照十方世界。断一切众生结使。离诸苦恼。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚剑菩萨形。住观自在王如来右边月轮。  
　　毗卢遮那佛于内心。证得金刚因转珐輪三摩地智。自受用故。从金刚因转珐輪三摩地智。流出金刚轮光明。遍照十方世界以四摄摄一切众生。安于无上菩提。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚因菩萨形。住观自在王如来左边月轮。  
　　毗卢遮那佛于内心。证得金刚密语离言说三摩地智。自受用故。从金刚密语离言说三摩地智。流出金刚舌相光明。遍照十方世界。能除十方一切众生恶慧。令得四无碍解乐说辩才。还来收一体。为令一切菩萨受用三摩地智故。成金刚语菩萨形。住观自在王如来后边月轮。  
　　毗卢遮那佛于内心。证得金刚业虚空库藏三摩地智。自受用故。从金刚业虚空库藏三摩地智。流出金刚业光明。遍照十方世界。令一切众生。于一切如来诸菩萨所。成广大供养。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚业菩萨形。住不空成就如来前月轮。  
　　毗卢遮那佛于内心。证得金刚护大慈庄严甲胄三摩地智。自受用故。从金刚护大慈庄严甲胄三摩地智。流出金刚甲胄光明。遍照十方世界。能除暴恶恚怒众生。速获大慈心。还来收一体。为令一切菩萨受用三摩地智故。成金刚护菩萨形。住不空成就如来右边月轮。  
　　毗卢遮那佛于...(第1426部～略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门一卷)


...　毗卢遮那佛于内心。证得坚固金刚锁械三摩地智。自受用故。从坚固金刚锁械三摩地智。流出金刚锁械光明。遍照十方世界。令已入一切如来圣众金刚界道场。以大悲誓。系缚而住。及摧一切众生外道诸见。住无上菩提不退坚固无畏大城。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚锁械菩萨形。守智慧户。住西门月轮。  
　　毗卢遮那佛于内心。证得般若波罗蜜金刚铃三摩地智。自受用故。从般若波罗蜜金刚铃三摩地智。流出金刚铃光明。遍照十方世界。欢喜一切如来海会圣众。住金刚界道场者。及破一切众生二乘异见。安置般若波罗蜜宫。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚铃菩萨形。守精进户。住北门月轮。  
　　

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若依次第说。前后有差据报身佛。顿证身口意三种净业。遍周法界。于一一法门一一理趣一一毛孔身分相好。尽虚空界。不相障碍。各居本位。以成遍照光明毗卢遮那自受用身他受用身。若依二乘。次第而说。若不具修三十七菩提分法。证得道果。无有是处。若证自受用身佛。必须三十七三摩地智。以成佛果。梵本入楞伽偈颂品云。自性及受用。变化并等流。佛德三十六。皆同自性身。并法界身。总成三十七也。  
　　最初于无上乘。发菩提心。由阿閦佛加持故。证得圆满菩提心。由证菩提。外感空中宝生佛灌顶。受三界法王位。由观自在王佛加持。语轮能说无量修多罗法门。由不空成就佛加持。于诸佛事及有情事。所行利乐皆悉成就。由金刚波罗蜜加持故。证得圆满周法界遍虚空大圆镜智。由宝波罗蜜加持故。于无边众生世间及无边器世间。证得平等性智。由法波罗蜜加持故。于无量三昧陀罗尼门诸解脱法。得妙观察智。由羯磨波罗蜜加持故。于无量安立杂染世界清净世界。证得成所作智。由金刚萨埵菩萨加持故。刹那猛利心顿证无上菩提。由金刚王菩萨加持故。于诸有情利乐门中。被具四摄法门。由金刚爱菩萨加持故。于无边有情。无缘大悲曾无间断。由金刚善哉菩萨加持故。于诸善法。渴仰无厌。见微少善便为称美。由金刚宝菩萨加持故。证无染智。犹如虚空广大圆满。由金刚光明菩萨加持故。证得慧光。喻若日轮无不...(第1426部～略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门一卷)


...于无量三昧陀罗尼门诸解脱法。得妙观察智。由羯磨波罗蜜加持故。于无量安立杂染世界清净世界。证得成所作智。由金刚萨埵菩萨加持故。刹那猛利心顿证无上菩提。由金刚王菩萨加持故。于诸有情利乐门中。被具四摄法门。由金刚爱菩萨加持故。于无边有情。无缘大悲曾无间断。由金刚善哉菩萨加持故。于诸善法。渴仰无厌。见微少善便为称美。由金刚宝菩萨加持故。证无染智。犹如虚空广大圆满。由金刚光明菩萨加持故。证得慧光。喻若日轮无不照曜。由金刚幢菩萨加持故。能满有情世出世间所有希愿。如真多摩尼宝幢。心无分别。皆令满足。由金刚笑菩萨加持故。一切有情若见若闻。心生踊跃。于法决定。受法利乐。由金刚法菩萨加持故。证得法本性清净。悉能演说微妙法门知一切法皆如筏喻。由金刚利菩萨加持故。以般若波罗蜜剑。能断自他无量杂染结使诸苦。由金刚因菩萨加持故。于无量诸佛世界。请一切如来转妙珐輪。由金刚语菩萨加持故。以六十四种法音。遍至十方。随众生类皆成法益。由金刚业菩萨加持故。于无边佛刹海会。成大供养仪。由金刚护菩萨加持故。被大誓愿庄严甲胄。返入生死。广作菩萨。引育有情。置于佛法。由金刚药叉菩萨加持故。能摧天魔一切外道。能羸无始烦恼怨敌。由金刚拳菩萨加持故。于三密门无量真言三昧印契。合成一体。由金刚嬉戏菩萨加持故。于受用法。圆满快乐。得受用智自在。由金刚鬘菩萨加持故。得菩提分法花鬘。以为庄严。由金刚歌菩萨加持故。得如来微妙音声。闻者无厌。于...(第1426部～略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门一卷)


...  第1427部～一字佛顶轮王念诵仪轨一卷         
   
  
   西土圣贤撰集·第1427部   
一字佛顶轮王念诵仪轨一卷   
唐三藏沙门大广智不空译      


　　

一字佛顶轮王念诵仪轨  
　　我今依忉利天宫会释迦牟尼如来所说无比力超胜世间出世间真言上上一切佛顶主宰一字顶轮王念诵仪则。修行者先当入此顶轮王大曼荼罗。得阿阇梨灌顶印可。方受此法。须善明解。然后于清净处安本尊像。面西稽首礼。受三归舍身说罪受戒发菩提心随喜劝请发愿回向已。  
　　应结佛部三昧耶印。以二手内相叉。双并。竖二大拇指。即成。是名一切如来心印真言曰。  
　　说无比力超胜世间出世间真言上上一切佛顶主宰一字顶轮王念诵仪则。修行者先当入此顶轮王大曼荼罗。得阿阇梨灌顶印可。方受此法。须善明解。然后于清净处安本尊像。面西稽首礼。受三归舍身说罪受戒发菩提心随喜劝请发愿回向已。  
　　应结佛部三昧耶印。以二手内相叉。双并。竖二大拇指。即成。是名一切如来心印真言曰。  
　　唵迩那迩(入声呼)  
　　次结莲华部三昧耶印。准前佛部心印。屈左大拇指入掌。右大指准前直竖即成。是名莲华部心印真言曰。  
　　唵阿嚧力。  
　　次结金刚部三昧耶印。准前佛部心印。屈右大指入掌。直竖左大拇指即成。是名金刚部心印真言曰。  
　　唵嚩日啰(二合)地力(二合)  
　　次结甲胄印。以二手内相叉。竖二中指各屈上节如剑形。以二头指各拄中指背。以印加持额右肩左肩心喉五处一遍真言曰。  
　　唵斫羯啰(二合)靺[口*栗]底钵啰(二合)赊弭...(第1427部～一字佛顶轮王念诵仪轨一卷)


...](二合)底唵吽。  
　　次结头印。准前根本印。开二头指各直竖于中指后。令不相着微屈真言曰(归命同上)  
　　唵斫羯啰(二合)靺[口*栗](二合)底吽发娑嚩(二合引)诃(引)  
　　次又结根本印。  
　　次结大三昧耶印。加护本尊二手内相叉。竖二中指。屈二头指中指后。如钩相去一[麩-夫+廣]麦许。二大指各附头指根下。右旋三匝真言曰。  
　　唵商羯哩摩诃三昧延娑嚩(二合)诃(引)  
　　次诵一百八名赞赞叹。  
　　欲念诵。先以五支成本尊。或五相成本尊瑜伽。或于三处(顶舌心也)想一字顶轮。成本尊坐八叶莲华。于一一叶上想七宝。唯当前莲华叶上想佛眼尊。次应持珠(此依菩提道场所说经)  
　　次持珠合掌捧珠。诵净珠真言七遍真言曰。  
　　唵阿娜步(二合)低尾惹曳(而奚反)悉地悉驮啰梯娑嚩(二合引)诃。  
　　次结持珠印。二手各以大指。捻无名指甲上。直竖二中指二小指。屈二头指于中指后。令不相着(如毗卢遮那经半金刚杵印)  
　　真言曰。  
　　曩谟婆誐嚩底苏悉第　娑驮耶悉驮啰梯娑嚩(二合引)诃(引)  
　　次应净其心　　如法而念诵
　　持珠令当心　　系心于鼻端
　　字句分明呼　　不缓亦不急
　　不频伸哕嗌　　咳嗽与唾涕
　　染等心相应　　及心缘苦受
　　如是等过患　　

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皆不得成就  
　　当念诵时。身心不得疲怠。若劳倦即应结五供...(第1427部～一字佛顶轮王念诵仪轨一卷)


...目头少微屈。注心心上。谛观圆明镜智上纵广一肘。渐遍法界布字行列。右旋次第观。一一字光明彻照。从外向内至于地字。从内向外渐观诸字。周而复始。至第三遍心善寂定。了了分明观所诠义。不生不灭一一平等皆遍法界。非动非静定慧双运。永离诸相即是般若波罗蜜多三摩地观。  
　　从此欲结般若波罗蜜多印。诵陀罗尼七遍于顶上散。次结普供养印。如前运心次第供养。对圣众前以向所修所生功德。尽将资益所求诸愿。为国为家利他满足。然后回施众生回严净土。回向实际回求无上菩提。愿共有情速至彼岸。次结前结界印诵前真言三遍左转。即成解界。次结前三部印诵前真言三遍皆以大拇指向外拨之。即成发遣。圣众各归本土。行者作礼而去。如常经行受持读诵大乘。勿散动也。  
第四释陀罗尼文字观行法  
　　娜谟(此云归命)啰怛曩(二合此云宝)怛啰(二合)夜(引)耶(此云三。顺此方言。归命三宝。谓由持经。诵陀罗尼者。密语乃云归命三宝。何故须归耶。谓梵本金刚顶瑜伽经云。归依佛故。即得诸佛五菩萨等一切菩萨。与无量眷属皆来加护。谓诸菩萨尊敬菩提心。见发菩提心归依佛者。常加护故。归依法者。即得帝释并诸眷属。四天王天皆来加护。谓由帝释往因危难。得般若法加护获益故。常尊敬归依僧者。即得色究竟天五净居等。并诸眷属皆来加护。谓诸菩萨及声闻僧。多居彼天住现法乐故。常尊敬)娜莫(此云归命)阿(上引)哩也(二合引此云远离恶不善法。会意翻云圣者也)吠[口*路]...(第1428部～仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨一卷)


...然
　　印相从心起　　安于灌顶处
　　分手如系鬘　　次结甲胄印  
　　真言曰。  
　　唵嚩日啰(二合)啰怛那(（二合引）)毗诜者[牟*含](（引）)萨嚩母捺啰(二合)咩捺啰(二合)哩墀(（引）)矩噜嚩啰迦嚩制那[口*梵]。  
　　次应被甲已　　齐掌而三拍
　　令圣众欢喜　　以此心真言
　　解缚得欢喜　　获得金刚体  
　　真言曰。  
　　唵嚩日啰(二合)睹瑟也(二合)斛(引（入）)  
　　奉送圣尊已　　当结加持契
　　诵明加四处　　灌顶被甲胄
　　又为指印仪　　如前四佛印
　　忏悔并发愿　　然后依闲静
　　严饰以香花　　住于三摩地
　　读诵大乘典　　随意任经行  

...(第1429部～金刚顶莲花部心念诵仪轨一卷)


...  第1430部～佛说如意轮莲华心如来修行观门仪一卷         
   
  
   西土圣贤撰集·第1430部   
佛说如意轮莲华心如来修行观门仪一卷   
宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译      


　　

佛说如意轮莲华心如来修行观门仪  
　　尔时薄伽梵　　与诸大菩萨
　　在须弥山顶　　为诸有情等
　　演说如意轮　　修行秘密法
　　佛言此莲华　　摩尼如意轮
　　金刚王如来　　具无量无边
　　大不思议行　　威德最胜力
　　降伏一切魔　　众恶不能入
　　汝等应善听　　我今广分别
　　于后末世中　　若有求法者说如意轮莲华心如来修行观门仪一卷         
   
  
   西土圣贤撰集·第1430部   
佛说如意轮莲华心如来修行观门仪一卷   
宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译      


　　

佛说如意轮莲华心如来修行观门仪  
　　尔时薄伽梵　　与诸大菩萨
　　在须弥山顶　　为诸有情等
　　演说如意轮　　修行秘密法
　　佛言此莲华　　摩尼如意轮
　　金刚王如来　　具无量无边
　　大不思议行　　威德最胜力
　　降伏一切魔　　众恶不能入
　　汝等应善听　　我今广分别
　　于后末世中　　若有求法者
　　先礼阿阇梨　　受三种灌顶
　　先听受诸法　　令根性纯熟
　　启白阿阇梨　　次第方传受
　　如意轮心法　　弟子受法竟
　　当发志诚心　　香华及灯明
　　涂香饮食等　　先供养诸佛
　　如法供养已　　口中含于宝
　　想告求诸佛　　愿于此法门
　　获得速成就　　即结轮坛印
　　二羽先旋舞　　后背交十度
　　旋转至顶散　　由结此印已 ...(第1430部～佛说如意轮莲华心如来修行观门仪一卷)


...是为杂宝地　　次以两手叉
　　掌心安于地　　金刚不用坛
　　如此而安置　　应观阿字形
　　而在坛中住　　想字去复来
　　在宝莲华上　　次应想吽字
　　而住宝金刚　　复想勃弄唵
　　字作七宝楼　　内有三重坛
　　而复有四门　　四门各四色
　　东白南青色　　西黄北金色
　　想于其阁中　　而有日月轮
　　复念唵阿吽　　想于月轮上
　　又观唵字身　　化为佛轮形
　　复应想阿字　　而成宝莲华
　　复想吽字体　　而作智金刚
　　然后想三字　　同去而复来
　　而在坛中住　　五佛波罗蜜
　　内外十二尊　　十大明王等
　　种智与次第　　广如上所说  
　　次以两手作莲华形。想往上方捧接如来。以此真言而诵三遍。  
　　唵(一)吒计阿迦嗏野(二)钵啰(二合)吠洒野(三)满驮野(四)妒沙野(五)吽[口*弱]吽鑁斛贺贺(引)吽(引)  
　　想请上方佛　　已降于坛内
　　而念此真言　　运心东门拜  
　　唵萨嚩怛他誐多(一)布祖播萨他(二合)娜野阿怛么(二合)喃(二)儞哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他誐哆(四)嚩日啰(二合)萨怛嚩(五)地瑟吒(二合)娑嚩(二合)[牟*含](六)吽。  
　　想佛至坛已　　求宝瓶灌顶
　　而念此真言　　运心南门礼  
　　唵萨嚩怛他誐哆(一)布惹鼻晒迦野阿怛么(二合)喃(二)儞哩也(二合...(第1431部～妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一卷)


...)曩(二)宁哩(二合)尾迦攞(二合)钵朅(三)嚩日啰(二合)达哩(二合)迦(四)啰誐播啰弭哆(五)钵啰(二合)钵怛(二合六)婆沙嚩日啰(二合七)曩谟窣睹(二合)帝(八)  
　　不空成就如来金刚觉有情身。  
　　阿穆佉嚩啰(二合一)三部哆(二)萨啰嚩(二合)沙跛哩布啰迦(三)娑嚩(二合)婆嚩秫驮(四)[寧*頁]哩[口*(隸-木+士)](二合)播(五)嚩啰(二合)萨怛嚩(二合六)曩谟窣睹(二合)帝(七)  
　　赞呗五佛已　　运心想地坛
　　起置于顶上　　犹若戴头冠
　

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　二坛如水乳　　和合一处坐
　　各各不分别　　安坐谛思惟
　　结契念本明　　彼彼诸尊位
　　下当次第说  
　　阿閦如来契　　左拳安于脐
　　右羽垂触地  
　　唵阿乞噜(二合)毗夜(二合)吽。  
　　毗卢遮那佛　　右羽金刚拳
　　以掘力指端  
　　唵嚩日啰(二合)驮睹鑁。  
　　宝生如来印　　左拳安于脐
　　右羽为施愿  
　　唵啰怛曩(二合)三婆(去声)嚩怛[口*洛](二合)  
　　阿弥陀如来　　二羽仰相叉
　　进力竖相背　　禅智横其端  
　　唵阿弥哆婆(去声)纥哩(二合引)  
　　不空成就佛　　左拳复安脐
　　右羽施无畏  
　　唵阿谟佉悉地恶。  
　　金刚波罗蜜　　二羽金刚缚
　　忍愿竖如针  
　　唵悉驮路左儞(一)吽(...(第1431部～妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一卷)


...唵阿谟佉悉地恶。  
　　金刚波罗蜜　　二羽金刚缚
　　忍愿竖如针  
　　唵悉驮路左儞(一)吽(二)娑嚩(二合)贺(引三)  
　　宝波罗蜜契　　不改前印相
　　进力如宝形  
　　唵计哩计哩(一)摩末计(二)吽(三)婆嚩(二合)贺。  
　　法波罗蜜印　　二羽金刚掌
　　开忍愿进力　　附忍愿上文
　　禅智曲微开  
　　唵湿吠(二合)帝(一)绊拏啰嚩悉儞(二)萨嚩达娑捺儞(三)吽(四)娑嚩(二合)贺(引五)  
　　羯磨波罗蜜　　二羽金刚缚
　　忍愿檀慧竖  
　　唵哆利(一)咄哆唎(二)咄唎(三)娑嚩(二合)贺(引四)  
　　菩萨二十尊　　印相应当说
　　二羽金刚缚　　左右而掣开
　　地藏菩萨契　　二手旋舞仪
　　便成金刚缚　　仰手而开散
　　下至诸尊位　　先缚后旋舞  
　　唵乞哩(二合)帝(一)誐婆(去声)野(二)娑嚩(二合)贺(引三)  
　　金刚手菩萨　　左拳安腰侧
　　右羽如施愿　　禅押于忍度  
　　唵嚩日啰(二合)钵拏[口*(尤-尢+曳)](一)娑嚩(二合)贺(引二)  
　　空菩萨密契　　左拳复安腰
　　右手在心前　　以禅押忍度  
　　唵朅誐婆(去声)野(一)吽(二)娑嚩(二合)贺(引三)  
　　观自在菩萨　　左拳安腰侧
　　右羽屈戒度　　右旋住心散  
　　唵路计湿嚩(二合...(第1431部～妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一卷)


...)三钵迦嚩舍迦那唧(二十四)啰讫帝(二合)曩懵(上声)祢曩(二十五)尾谟呬帝曩迦曳曩嚩枳也(二合二十六)么曩萨迦哩(二合)党弭党萨嚩钵畔钵啰(二合)帝儞沙野弭(引二合十七)  
　　金刚阿阇黎　　与弟子灌顶
　　如上先想坛　　亦应诵密语
　　所谓四明王  
　　钵啰(二合)抳也(二合)怛迦真言用掏华打弟子五障钵纳么(二合)明王。  
　　而烧白芥子　　熏授法之者
　　一切诸烦恼　　吒枳啰惹王
　　加持于净水　　以洒弟子身
　　而除诸罪垢　　播多攞真言
　　用加持生饭　　供养于诸天
　　龙神八部等　　此法甚秘密
　　不得妄宣传　　除逢智慧人
　　乃可为宣说  

...(第1431部～妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一卷)


...  第1432部～法集要颂经四卷         
   
  
   西土圣贤撰集·第1432部   
法集要颂经四卷   
尊者法救集宋西天三藏天息灾奉诏译      


　　

法集要颂经卷第一
有为品第一  
　　能觉悟烦恼　　宜发欢喜心
　　今听我所集　　佛所宣法颂
　　如是佛世尊　　一切智中师
　　慈悲为有情　　广说真实语  
　　一切行非常　　皆是兴衰法
　　夫生辄还终　　寂灭最安乐
　　如烛炽焰时　　掷物在暗处
　　不使智灯寻　　恒为烦恼覆
　　人身有形器　　弃散在诸方
　　骸骨如鸽色　　观斯有何乐
　　说真实语  
　　一切行非常　　皆是兴衰法
　　夫生辄还终　　寂灭最安乐
　　如烛炽焰时　　掷物在暗处
　　不使智灯寻　　恒为烦恼覆
　　人身有形器　　弃散在诸方
　　骸骨如鸽色　　观斯有何乐
　　譬如人初夜　　识托住母胎
　　日涉多迁变　　逝而定不还
　　晨朝睹好事　　夜至则不现
　　昨所瞻视者　　今夕则或无
　　荣富焰炽盛　　无常无时节
　　不拣择贵贱　　常被死王降
　　或有在胎殒　　或初诞亦亡
　　盛壮不免死　　老耄甘心受
　　若老或少年　　及与中年者
　　恒被死来侵　　云何不怀怖
　　命如果自熟　　常恐会零落
　　

wlxg20130220

生...(第1432部～法集要颂经四卷)



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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！