蔡礼旭老师大马中心第二届中华传统文化进修班

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蔡礼旭老师大马中心第二届中华传统文化进修班—四五ＯＯ年前中国的远祖是如何教导他的后裔二十二集


大马中心第二届中华传统文化进修班—四五ＯＯ年前中国的远祖是如何教导他的后裔　　蔡礼旭老师主讲　　（第一集）　　2010/4/29　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-053-0001

　　大家早安，昨天睡得好吗？当然，每个人身体状况、生活习惯不同，所以有什么生活上的需要，大家一定要给我们服务人员、工作人员反映，自家人还客气，就叫见外。不只生活习惯有差异，学习的状态也有差异。所以学习的方法，我们说因材施教，这个都需要我们很细心的去体恤当事人的状况。我们就怕学了一个方法，就套在每个人都要这样做，忽略了他的差别性，可能当事人的受益就会有限了。所以因材施教是很有道理的，每个人的差异性我们都要体恤得到。

　　昨天我们跟大家交流到「以师志为己志」这个主题，也强调志向的重要性。志向是目标，人生有一个目标，他就有动力，走的每一步，他很踏实。王阳明先生说，「志不立，天下无可成之事」，这个人可能就悠悠放任、因循苟且，时光就蹉跎掉了，就很可惜。立了志，还要坚定，遇到任何的境界绝不退缩，所以志要坚。心要细，志向发得很大，但是他很冷静，他知道「千里之行，始于足下」，要走千里的长途，也得是老老实实从当前的这一步，一步一步迈过去。所以成就自己的目标志向，绝对不能急于求成，要稳扎稳打。其实我们可以感觉到，目前整个社会风气是非常的浮躁，都想急功近利。想急功近利，做起事来就很容易舍本逐末。所以心不细，看不到自己的心态已经不在经典当中了。心态错了，结果会不会好？这是一个值得我们冷静思考的问题，因为修学第一关要打破自欺。我们现在都很会讲道理，任何情况来都可以一顿道理就让人家「哦、哦，是这样、是这样」。可是我们在讲这些道理的时候，有没有真实面对自己，跟真实面对我们团体现在的客观状况？大话谁都会讲。

　　《中庸》里面提醒我们，「小人行险以侥幸」。这个小人不是贪赃枉法叫小人，这一句小人的意思就是，我们在面对人事物的时候，顺着自己的想法，没有顺着真理，没有顺着经典，这个就是有侥幸的心态。所以，有一个教诲时时要我们拿来观照，「因地不真，果招迂曲」。就好像种一个种子，这个种子本身就不饱满，甚至是空壳子，它怎么可能会长出好的粮食出来？不可能开好花、结好果，结果一定会跟我们所想的不一样。所以在修身、齐家、治国的过程当中，来不得半点虚的东西。就好像建房子，有一根柱子虚，应该影响不大，是不是这样？不见得。真正大地震来，那一个角虚了，可能整栋楼也会塌掉。所以根基一定要牢，树要能够枝繁叶茂，根一定是扎得很牢；事业要长久，就好像建房子，地基一定是挖得很稳固。我们刚刚说的这个因，就是自己的心，心念。这个心念对了，就像一个对的种子，它以后一定会长得很好；这个心念是急于求成，后果一定不会好，它已经不是一个善、一个正念了。孔子讲到，「无欲速」，人想求快，这个念头已经很危险了，「无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成」。大家感觉一下夫子这段话，欲速的心态。不达就是绝对达不到，见小利则大事不成，这都是非常坚定的说出来，不能对这些道理打折扣。

　　我们感觉到，现在的父母教孩子有没有急躁？有没有急于「你赶紧给我长长面子」？一急的时候，人就很难厚积，人就很难从根本下手，往往就开始为了要应付给人看，就要做表相的功夫出来了。这个时候，所有的人都学到错误的心态。我们为了好看，输了多少东西？而人心的态度错了，要再把它导正，谈何容易？大家想一想，现在要让人不急躁，回到从根本做起，容不容易？可能大家会回我们一句话，「人在江湖」。那叫借口，这句话没有在《论语》里面出现，《论语》里面只出现了要屹立不摇，在原则面前要如如不动，动了就偏离正道了。当然，如如不动，也不要显得清高，这样你会得罪人。你有你的原则，但是不要用你的原则去要求别人就好，总要和气。但是你不要顺着人情去应付很多枝末的事情，到头来我们根本的事都做不了。本是格物，本是修身，家庭的本是教好下一代，本是我们自己的企业这个大家。我们要弘扬文化，结果自己的企业都做不好，常常在外面「传统文化真好！」那麻烦了，人家真的到我们公司来看，不就见光死了？就曝光了。

　　孔子这一段话是提醒我们根本。《大学》这一段话，「古之欲明明德于天下者，先治其国」，所以治国是本，平天下是末。这个本末不是高下的意思，也不是大小的意思，本末也是一体发展的。有了好的本，当然有好的枝叶花果，这必然的，不能拆成两个单位、两个概念。「欲治其国者，先齐其家」，这个时候齐家是本，治国是末。所以再这样推演下来，最根本的是「格物」，就是把自己的坏习性去掉。我们很冷静下来，这个是本，人找到本，他才不会急躁，他才能老老实实下功夫。我们冷静问自己，学习了这几年当中，我们的习气去掉了什么？假如都没有，可是现在外面很风光，甚至于我们的名气已经达到很高点了，其实这个是非常危险的状态。因为人家对我们愈崇敬，我们所担负的责任就愈重，这是必然的。人不能享受这个名，却不尽这个名背后的责任，这个就不妥当了。

　　所以，我们的祠堂在几千年来常常都是摆一个「天、地、君、亲、师」。为什么君亲师跟天地一起排列？因为君亲师能把天地的无私彻底在他的本分当中展现出来，他值得佩服。领导者的责任，这么多员工信任我们，我们要带他走向幸福的人生、正确的价值观。这个才对得起人家喊我们领导、喊我们主管。亲，是父母。诸位朋友，你的孩子叫你爸爸、叫你妈妈的时候，高不高兴？（听众默然）你们怎么连这么高兴的事情都没有反应，都让垃圾车拉走了吗？这个怪我没有讲清楚，没有先分类好就全丢掉了。好的都要留，最深刻的感动都要留住，那个是生命的动力，