第三部分(6篇)南无阿弥陀佛20201101

wlxg20130220

敬摘自《因果故事新集》


一、为鬼念咒  刑具脱落

北平有一位能见鬼的人，某日在城南游艺园见到几个身带刑具的鬼，跪在地下，手指所带刑具，表示求救之意。他表示无有办法，遂即躲避。鬼还追逐不舍，他迫于无奈，说我什么都不会，只会持往生咒，试持几遍看看。遂即举咒，眼看那些鬼魂刑具脱落，叩首而去。他很惊异密咒之灵。这是胡若愚市长所说，他们是熟人，能举其名，我记不得了。
（一九七○年八日至二十二日《民声日报》）
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二、念往生咒  自在往生

再说一件，沈阳南关的关岳庙是军事当局所修建，没有住持，管理的人是做过旅长的海城县人李少白。他说海城县有一位许多年专念往生咒的人，忽然通知亲友说某日往生，到时亲友来齐就座，他说还有若干遍，念完即往生，亲友眼看他掐珠记数，逐数已满，泊然而化。
（一九七○年八日至二十二日《民声日报》）
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三、念往生咒  超度亡魂

由陈天池而识炮兵少校罗敬之，罗有怪眼能白日见鬼神，罗在其家乡湖南湘乡，六岁时正洗澡，突见四周皆鬼而骇怕大哭，罗母问故，告之不信，但从此却能看见一切鬼神。一天，罗来我寓居之熊宅，我问：这里还干净吗？他头向外转一努嘴说：喏，那不是？我问：怎么样的？他说：就在门外墙阴站着一鬼，敝衣垢面，满脸胡须，身不太高，怪可怜的，见人来便向后退缩。我问：可以超度吗？他说：可以。相约次日举行，我则准备香烛纸钱。次日，罗来后，在门外燃起香烛，焚化纸钱时，我口诵往生咒，罗说：鬼已欢喜感谢而去。我作此送鬼事，偶与邻居邓警铭谈起，邓吃惊地说：确有这回事，以前每年夏季要搭凉棚，死鬼是搭棚工匠，不幸失足坠地而死，死时身形、衣着、地点，与所说完全一样，事隔已经三十年了，不料鬼魂还在此处。邓要求我介绍罗君看看他家中是否清吉？罗看后说：邓父魂仍在家，但表示不悦云。我从此确信有鬼魂之事，更相信罗君真能见鬼，既有鬼便有神，菩萨与佛亦当然有的了。此事亦足证灵魂不灭与佛咒力量。
（锺石盘《圣贤梦影》）
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四、念往生咒 超度部下

又一次突有一不相识的人来访，他说：我的部下周舜上尉偕一士兵在二十八年某月被星子县伪组织某人，为谋得周的快慢机驳壳手枪，将周等杀害，如若我要为周报仇，他可以指证云。我说：对日抗战胜利后，日本军队都要释放 回去，政府对汉奸亦准其自新，我不能单独报复某人，但作恶的人必有恶报。送走来客后，心想此事可能是周舜被谋害而死有不甘，故驱使其来报告，遂撰写一文，述明经过及 冤仇宜解不宜结，祝愿周舜为岷山之神，向空焚化时口诵往生咒。恰巧此时罗君到来，我问他有何所见？他说：一青年军官全身浴血，站在外面路上，得到我所焚化的纸，向我鞠躬后，即欢喜腾空而去云。
罗说：由我的身光看，我的前生是一出家僧人，妻为女尼，这是我首次闻听前生的事，虽难全信，然证之今生学佛信佛，自为前生种因，所谓：与佛有因，与佛有缘，又不能不信也。佛经说：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」由佛家三世因果推知，今世的功名富贵，原为前世修积而来。我既如是，其它之人，亦莫不皆然了。遗憾的是我发达过早，不免造业，而觉悟较迟，致有三十九岁的怨憎会苦难，若依出世法来讲：今生我亲近过禅宗，天台宗，唯识宗许多大德，但性之所近，独对净土宗感兴趣，对净土经论，亦似曾宿习，则前生必曾修习净土宗无疑，然净土法门乃是当生成就之法，前生既是出家又修净业，何以不能往生净土，仍旧受 轮回之苦呢？推究原因可能有二：其一，今生怠惰性情难改，可知前生必是忆佛念佛不曾精进。其二，今生之有少分功名，可知前生虽是出了家，而仍贪名闻利养，以此习气，终致堕落轮回，而今生几乎迷失一切，思之非常可怕！且前生的苦修，只换得今生的虚荣，于了生脱死亳无所益，亦殊不值得。
妻在七岁时，闻人诵念大悲咒，即能随声背诵，一字不差，此亦足证其前生必曾熟诵此咒，记忆在八识田中，始能不经教授便可琅琅上口；又从小即不喜食肉不敢杀牲，且记忆力甚强，亦善根不昧之明证。宜乎我二人今生结为夫妇而又志同道合，同修净土法门，并求同时往生西方也。但既已了知宿因，则今生允宜精进净业，全力以求往生净土为是。
（锺石盘《圣贤梦影》）
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五、念大悲咒  车轧无伤

再说一件事我在沈阳东门里居住时候，房后是稻香村南货店，听店内掌柜说有一天由东门进来一人，被汽车撞倒由身上轧过，这人丝毫无伤，摸去尘土，依然行走。旁人问他何能如此，他说他是信佛的人，现在正持大悲咒，这是一件事。
（一九七○年八日至二十二日《民声日报》）
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六、诵经持咒的利益

中国宋朝时候，有一个做生意的人，天天拜观音菩萨，虔诚念诵心经和大悲咒，已经有好多年了。
有一天，这位商人从外地带了很多钱，要回家去了；那个时候交通不便，这商人看看天要黑了，就找一间旅店过夜，那里知道找到这间旅店是「黑店」，旅店的主人看到商人带了很多钱，贪欲心起，想要谋财害命，到了那晚一两点的时候，拿一把刀，想要橇开商人的房门，进去行事；当他正在橇门时，听到门外有人敲门，便把刀藏起来，跑去开门，进来的是一位大汉，大声叫喊那商人的名，旅店的主人问道：「你是谁？找他做什么？」大汉说：「我叫豆输明，他是我的好朋友，我来看看他。」旅店的主人说：「他睡着了。」大汉说：「不要紧，请你明天告诉他，说我豆输明来找他就可以了。」大汉说了，就扬长走出门去了。旅店的主人心想：好在刚才还没有动手，不然可就糟了！因此，也就不敢再妄动，自己睡觉去了。
可是到了三四点的时候，更深夜静，那商人因为整天走路辛苦，睡得更熟了，发出呼呼的鼾声；旅店的主人听到了商人的鼾声，谋财害命的贪心又起，爬起身来，

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又再去橇商人的房门；恰巧这时，门外又有一个人叫门，旅店的主人开门一看，这一回来的是一位满脸胡须，自己说名叫阿逝孕，又是要找那商人，旅店的主人很害怕地告诉他说：「睡着了！」大汉说：「明天告诉他，好朋友阿逝孕来找他。」说罢，又是大摇大摆地走开了。这时，天要亮了，旅店的主人听到商人在房里起身的声音，谋财害命的恶念也就不敢再起了。
第二天早上，旅店的主人告诉商人说：「昨晚有两个大汉来找你，先来的一个叫豆输明，后来的一个叫阿逝孕。」商人才听，觉得奇怪；可是仔细想想那两个朋友的名，才恍然大悟！原来「豆输明」和「阿逝孕」是大悲咒中两位菩萨的名；因为商人天天念诵大悲咒，获得菩萨暗中保护。
启示：虔诚诵经持咒，所得的利益是不可思议的。
（摘自香港佛教．金明讲）


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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    善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。



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