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发表于 2020-11-1 16:38
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南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!
若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
佛说谤三宝诸经集录
前言
尊敬的净公上人说过:“今天,现在的人接受西方教育,中国传统教育丢掉了,传统教育的根就是孝道。不学《弟子规》,不要孝顺父母,中国文化的根毁掉了,这个民族的文化会跟著消失。历史上,地球上出现四个古文明,三个都消灭了,唯独中国还存在。中国在我们这一代如果救不起来,肯定会消灭,这是我们生在这个时代,遇到头一桩大事。我们能够把佛法救住了,传统文化救住了,那是无量无边的功德,会让这个世界往后出现千年盛世,肯定的。”“一切要从教育著手,要从教育上下手。”当今,中华传统文化面临灭绝危险。所以急需延续、拯救中华文化。儒释道是中国传统文化的精髓。儒家说“仁者爱人”, 又讲「仁者无敌」,一个仁慈的人他心里没有冤家对头。佛家说对人要慈悲。佛法是教育,是佛陀的教育!尊敬的净公上人说:“「通於三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也」。第一个杀父,第二个杀母,第三个杀阿罗汉,第四个由佛身出血,第五个破和合僧,这整个排列,由罪之轻重次第排列的。「破和合僧者」,这一条特别提出来解释。「多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中,此罪最重」,比杀阿罗汉、比出佛身血还要重。依照轻重顺序来说,这是最重的,也是我们中国佛门里头常常提到的,有经论做根据的。“「大乘别途五逆」,这是《大萨遮尼犍子所说经》第四卷,「有五种罪名为根本。何等为五」,哪五种?「一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物」,就是三宝物,这就是盗戒,盗三宝物。「若教人作,见作助喜,是名第一根本重罪」。你没有盗,你叫别人去偷,别人盗三宝物,你知道了你欢喜,都是这种罪。下面第二个「若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰」,就是诋毁,「留难、隐敝、覆藏,是名第二根本重罪」。这就是大小乘法毁谤、诋毁、留难,人家修学你做障碍。隐敝、覆藏是把这些经典法本收藏起来,不给别人看,甚至於把它毁掉,想修学的人找不到经卷,这是第二个重罪。第三,「若有沙门信心出家,剃除须发身著染衣,或有持戒或不持戒,系闭牢狱枷锁打缚」,这就是对出家人。这出家人有信心,有持戒的、有不持戒的,你把他,系是用绳索把他捆绑起来,把他关在监牢狱,加上枷锁打他;缚是捆,用绳子捆绑他。「策役驱使」,或者叫他去做劳役、做苦工。「责诸发调,或脱袈裟逼令还俗,或断其命,是为第三根本重罪」。「於五逆中若作一业是为第四根本重罪」,那就通常前面讲的五逆,五逆里头随作一种,是这个里面第四个根本重罪。末后这一条,「谤无一切善恶业报,长夜常行十不善业,不畏后世」,这是不相信因果报应,不相信作善得福、造恶得恶报,不相信。世间没有善恶,只有强权,没有公理,他相信这些。以势力服人,不服的就虐待他,甚至於杀害他,他不知道有后世。「自作」,自己干,还教别人,「坚住不舍」,这是「第五根本重罪」。小乘人的五逆,「与此中第四一逆相当」,小乘讲的五逆就是这五种里头第四种。”“欠债要还钱。特别是三宝物,《地藏经》上讲得清楚,用不正常的手段窃取三宝物,那个罪好重!《地藏经》上说,众生造五逆十恶,佛都能救他,盗三宝物,佛不能救他,你这多重。冒三宝的名义去化缘,去问人要钱、募捐,这个罪跟盗三宝物相同,都是无间地狱的罪业。过去,两百年前,寺院庵堂、佛教的大小道场,都有法师讲经说法,这些道理大家都懂,都不会做。可是最近两百年,讲经的人少了,到民国年间,真正讲经讲得好的大概不超过二十个人,全中国。到现在,大概十个都找不到了。所以众生愚痴、迷惑,敢造这个重罪,果报现前,后悔莫及。这些事情我们都要知道。”“善导大师说,毁谤佛法,为什么愿文上加这一句?因为五逆十恶、谤法,这是极重的罪业,阿弥陀佛愿文里头有这句话的意思,是希望念佛人不要造这个罪业。造这个罪业,临终忏悔他还是能往生。善导大师的话有意思,善导真的是阿弥陀佛再来的,那这个话是阿弥陀佛自己说的。五逆十恶,毁谤净土,毁谤大乘,临终忏悔,临终认错、忏悔,还是能往生。这才是阿弥陀佛建立极乐世界普度一切苦难众生的本愿。不是不通忏悔,真忏悔他就是好人,恶人已经成了善人,佛一定来接引的。 |
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