清净道论 (Visuddhi Magga) ：第四 说地遍品（二十六）

心经

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心经

「离生」──离去为离，即离去五盖的意思。或以脱离为离，脱离了五盖与禅相应法聚之义。从脱离而生或于脱离五盖之时而生，故名离生。

　　「喜乐」，欢喜为「喜」。彼以喜爱为相。身心喜悦为味，或充满喜悦为味。雀跃为现起。喜有五种：小喜、剎那喜、继起喜、踊跃喜、遍满喜。
　　这里的「小喜」只能使身上的毫毛竖立。「剎那喜」犹如电光剎那剎那而起。「继起喜」犹如海岸的波浪，于身上数数现起而消逝。「踊跃喜」是很强的，踊跃其身，可能达跃入空中的程度。
　　即如住在波奈跋利迦的大帝须长老，在一个月圆日的晚上，走到塔庙的庭院中，望见月光，向着大塔寺那方面想道：「这时候，实为四众（比库、比库尼、优婆塞、优婆夷）礼拜大塔庙的时候」，因见于自然的所然，对于佛陀所缘而起踊跃喜，犹如击美丽的球于石灰等所作的地上，跃入空中，到达大塔庙的庭院而站立在那里。
　　又由在结几根达迦精舍附近的跋多迦罗附村中的一位良家的女子，由于现起强力的佛陀所缘，跃入空。据说：那女子的因母，一天晚上要到寺院去闻法，对她说：「女儿啊！你已怀妊，这时候是不能出去竹，我们前去闻法，替你祝福吧」。她虽然想法，但不能拒绝双亲的话，留在家里，独立于庭前，在月色之下，远望结剁根达迦精舍内耸立于空中的塔尖，看见供养于善的油灯，四众以花香供养及右绕于塔。并且听见比库僧的念诵之声，于是那女想道：「那些去到塔寺的人，在这样的塔园中步行，获得听闻这样的妙法，是何等幸为！」于是她望见那（灯光庄严）如真珠所聚的塔寺而生起了踊跃喜。她便跃入空中，在她的父母到达之前，即从空中降落于塔园中，礼拜塔庙已站在那里听法。她的父母到了之后问道：「女儿啊！你从什么路来的？」她说：「是从空中来的，不是从路上来的。」「女儿啊！诸漏尽者才能游行空中，你是怎么来的呢？」她说：「我站在月色之下，望见塔庙，生起佛陀所缘强力之喜，不知道自己是站的还是坐的，由取于彼相，便跃入空中而降落在塔园之中了。」所以说踊跃喜可得到达跃入空中的呈度。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨