净公上人关于认识的讲记敬摘点滴202010311759

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于认识的讲记敬摘点滴


...
的对象。

　　【应当受持。读诵此般若波罗蜜多。严饰道场。置百佛像。百菩萨像。百师子座。请百法师。解说此
经。于诸座前。然种种灯。烧种种香。散诸杂花。广大供养。衣服卧具。饮食汤药。房舍床座。一切供事
。】

　　这是先教给他们修法，这是讲修法的预备功夫。你不是要想修这个护国的法门吗？首先你把这些准备
的工作做好，这就是行仪，修行的仪式，我们今天讲的筹备工作，预备工作，这是讲先请三宝。佛像是佛
宝，菩萨像是僧宝，经典是法宝，先请三宝。这个表解里面讲的，『严』是庄严，『供』是供养，要如法
的去庄严，如法的来供养。「祈福禳灾，旨修诚敬」。为什么讲这些仪式？诸位要晓得，这个仪式先修诚
敬之心。儒家孔老夫子也说过，不诚则无物，不诚，什么都不能谈了。所以这些预备的功夫，就是首先修
诚敬。

　　经上讲的『百佛像，百菩萨像，百师子座，请百法师』，这个百不是数目字，这是一定要明白的，要
懂得佛经里面所讲表法的意思。我们在《弥陀经》里面看到七，七不是七个数字，你们看到经上，「七重
栏楯、七重行树」，你以为真的是七重，那就错了。七是代表圆满，什么叫圆满？如我们的愿就叫圆满。
七是个圆满的数字，在中国讲四方上下，加上当中，这是圆满。《华严经》，我们看到十，十也是代表圆
满。本经看到的百，百也是个圆满的数字。「百佛像」就是所有的佛像；「百菩萨像」是所有的菩萨像；
「百法师」，全国所有的法师，就是这个意思，一个都不漏。当然里面我们讲的佛菩萨，这没有问题，问
题在哪里？在法师。是不是集合全国所有的法师？诸位要晓得，是集合全国所有主持教化的法师，那就是
寺院里面的住持和尚、首座和尚，他们是主持教化的。好像一个学校，因为这是一个救国的教育大会，是
个教育集会，所召集的是全国负责主持教育的工作者，像学校的校长、教务主任，这个法会参加的人，就
是全国的校长跟教务主任。寺院里面的住持，他的身分就跟校长一样的，首座就相当于教务主任，「百法
师」是这个意思。

　　现在国家有难，我们召集这个救国的会议，在现阶段当中，我们要有一个共同的教学方针，使全国人
都能够意志集中。在佛法里面讲是「见和同解」，我们见解趋向于一致，这样才能救国！平常每个寺院它
标榜一种法门，在那个地方教学。在这个时候，国家有难的时候，要把自己原有的法门暂时放下，我们要
以统一的教学政策来救当前的国难。这个教育会议的宗旨是在此地，所以它是非常时期的教育。

　　在这个地方，我在表解里面，列了三桩事情。第一个是祭祖先，第二个是祭先师，第三个是祭忠烈，
这都是在预备会议之前要做的工作。我们看看我们国家是不是这样做？确实是这样做，你看每次重大的救
国会议，大家一定到忠烈祠去献花，表示精神团结。这个教育是教育会议，一定是祭大成至圣先师，在佛
门里面，就是要祭历代的祖师。除这个之外，团结全国君民，最不能够疏忽的就是祭祖先。祭祖先的意思
是叫大家认识，我们是同一个根本，黄帝子孙、炎黄世冑！我们中华民族是一家人，同一个老祖先，所以
祭祖是团结人心最基本的修学。三祭完备，我们这个诚敬才能达到一个相当的水平。这个时候，再礼请国
家主持佛法教化的这些法师，由国家来召集，来做什么？来讲求《般若波罗蜜》。在这个阶段，必须要人
人觉而不迷，人人正而不邪，人人净而不染，把内贼消灭了。内贼消灭了，我们就是同心同德，抵抗外贼
，我们就胜利在握了。这是护国、修学的根本法。

　　在行法上，就是预备工作都做好了，这个时候每个人都是一心一德，至诚恭敬来接受这个教育。行法
，经上说：

　　【每日二时。讲读此经。若王大臣。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。听受读诵。如法修行。】

　　这一段是讲行法。每日，就是每天，就是在这个仁王法会，也就是在这个特殊的救国会议当中，会期
，像我们现在一般是七天。在上一届就是第六届总统、副总统就职，那个时候我们是法事会，借佛教会的
道场，我们举办二十天的仁王法会，我们的会期是二十天。『每日二时』，行法里面一天二时讲经，这个
「二时」不是现在的两小时，经上讲的「二时」是印度的二时。佛经，三千年前释迦牟尼佛在印度讲的。
印度人将一天分为六时，昼三时、夜三时，这是诸位都熟悉的。印度的一时，等于我们现在的四小时，诸
位就晓得，二时讲经就是每天上课八小时。

　　课堂里面作业就是要统一看法，我们对于当前这个时局，内忧外患，我们要有一致的见解，一致的看
法，这就是智慧。所谓是意志集中，力量就集中了。像我们在抗战期间，当时对付日本人的时候，我们先
总统那个时候是军事委员会的委员长，在庐山召集救国会议，就是佛经里面所讲的仁王会议。提出了三个
口号，「国家至上，民族至上」，「意志集中，力量集中」，「军事第一，胜利第一」，所以全国上下，
无论是各级学校、机关团体，乃至于宗教，我们都本着这三大目标去做。我们面对强大的敌人，得到了最
后的胜利。救国会议就是仁王会议，我们要晓得这个道理。

　　佛法是教育不是宗教，这是屡次在讲席当中，给诸位说得很清楚。它负有社会教育的使命，比一般学
校的责任还要重大。当国难的时候，特别要制定一个针对现阶段的教育政策，来救度国难。

　　「此经人神乐闻」，《仁王经》，这是护国救难的经典，应该细细的讲解，细细的来研究讨论。我们
要怎样来修学，如何来教化众生，

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让全国同胞个个人都能够依这个理论方法来修学。人人都开智慧，人人
都能够破除愚迷，才真正能够达到全国的见和同解。这不是一个寺院、一个家庭，而是整个国家上下的见
解一致，一心一德。这样的殊胜法会，人神都欢喜。这是全国同胞的大团结。

　　「常讲常闻，必得感护」，这就是长时间我们来研究讨论，来研究修学的方式，来研究如何去教学、
如何去推广。真正能够这样做，必定能够得到诸佛菩萨的感应护持。佛菩萨不是没有，真有灵感。我相信
每位同修都有得到佛菩萨明显感应的经验，...(净公上人仁王护国般若波罗蜜多经护国品讲记)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！