问：第二个问题南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


  问：第二个问题，老法师讲《太上感应篇》，曾经提到天主教、基督教、回教的天堂与阿弥陀佛极乐国土的境界完全相同，学生不明白其中义理，请老法师慈悲开示。


  答：那你要问，天主教的天主、基督教的上帝、回教的真主跟阿弥陀佛是不是一个人？如果你肯定是一个人，事情就解决了，就没有问题了。是一个人，为什么？大乘教里常常教给我们「唯心净土，自性弥陀」，在天主教是「唯心天堂，自性天主」；在基督教，也是「唯心天堂，自性基督」；在伊斯兰教里面，「唯心天园」，它不叫天堂，叫天园，「自性真主」。宗教都承认自己的教主是唯一的真神，我也承认，佛门不叫真神，佛教叫自性。为什么？自性能生万法，所有宗教都是万法里头的，没有离开万法。你只要懂得唯心所现，自性是体，你就晓得它是一回事情。但是天堂里头也有层次的，极乐世界有四土，有同居土，有方便土，有实报土，有寂光土，每一土里头又有九品，有三辈九品不一样，看你修行的程度，你是在哪个层次。天堂亦如此，天园亦如此，有很多等级的，这个道理要懂。懂了之后，你就要努力认真提升自己的境界，而且对其他宗教绝对会尊敬，为什么？跟佛教没有两样。
  天堂是唯心所现，天主是自性感应的，应以佛身得度就现佛身，应以天主身得度就现天主身，应以上帝身得度就现上帝身，应以真主身得度就现真主身。佛法里讲得很清楚很透彻，我们跟很多宗教往来谈到这个问题，大家都点头，都能承认。宇宙只有一个，真神造的，在佛法讲是「唯心所现，唯识所变」，性识就是他们讲的真神。真神只有一个，不是很多真神大家共同来造的，真神只有一个，所以真神在什么地方，他的化身，在佛法讲，应以什么身得度，就现什么身。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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