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楼主 |
发表于 2020-10-31 08:37
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永远安不住。这是人生最痛苦的事情，物质缺乏还没有关系，精神生活的缺乏太苦了，无论是对现前，或者是对未来，一片迷惑。他在生命感到失望，失望引起自杀。自杀能解决问题吗？不能，会把问题引得更复杂。怎么？自杀要找替身，没找到替身，他不能再投胎，找到替身之后他才能投胎。到那个时候知道这桩事情，后悔就迟了。
古圣先贤的教诲能传几千年，如果没有道理，能传这么久吗？现在人自以为聪明，对古圣先贤的传统完全否定，完全不接受，没有人承传，这就消灭掉了。世界上四个古文明，三个都消灭掉了，现在这个命运轮到中国，如何认识中国传统文化，这可是大问题。为什么要遗弃它？因为不认识它。怎么会不认识它？祖宗传下东西不学了，汉字不学了，文言文不学了，老祖宗传下来的，是用这个手段保存给千年万世的后代子孙。无量的慈悲，希望后代子子孙孙都能享受美满幸福，这祖宗的愿望，祖宗不愿意看到后代子孙造这么多罪业，受这么多灾难，这不是他们的意愿。所以他把他们的智慧、理念、方法、效果、经验，全都用文字写下来留给后世。后世人如果在这个基础上完全接受，再向上提升就愈来愈幸福，把我们的生活提升到欲界天的生活，再提升到色界天的生活，就更美满了。
可是我们被西方科学迷了，这些小玩意，迷上了，把中国传统东西完全忘掉了，没人学它了，变成传统东西没有人知道了。那是宝！那是真金，现在人看是什么？看它连破铜烂铁都不如，丢到垃圾桶去了。祖宗看到多伤心，看到后代受罪，造业受这果报。阿弥陀佛特别派海贤住世为我们表法，就表这个。从他的成就得到的总结是，原来「大道至简，生佛不二」，众生跟佛是一不是二。你看师父传给他，就是一句南无阿弥陀佛，一直念下去，多简单。他就用这句佛号老实念，不拐弯，一直念下去，证得功夫成片。我们相信，三年，他二十岁念佛，念三年，二十三岁，二十三岁能得功夫成片。得功夫成片的人，阿弥陀佛就会现身给他做证明，证明什么？阿弥陀佛真有，极乐世界真有，说不定把极乐世界展现给你看，让你能亲身看到，你的信心坚定了。但是你还有寿命，佛会告诉你，等到你寿命到的时候，我来接引你，念佛得到保证，那快乐无比。
那么还有寿命，在这个基础上，功夫成片向上提升，事一心不乱。事一心不乱，见思烦恼断了，等於证阿罗汉果，往生西方极乐世界，他不是生同居土，他是生方便土。同居、方便我们要有个概念，我们现在是同居土，凡圣同居土。方便有余土不在六道，六道是同居土，人间天上都是同居土，他到哪去了？四圣法界，上面四法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，这四法界叫方便土。你就明白了，所谓同居土就是六道。但是西方极乐世界，它只有两道，人天，它没有修罗，没有饿鬼，没有畜生，没有地狱，我们这里有六道，它只有两道。实报土，是法身菩萨居住的，也就是破无明证法身，叫实报庄严土，这是真正的净土。
但是西方极乐世界特别，他们有四土，有三辈九品，但是这个世界是得阿弥陀佛本愿威神加持，阿弥陀佛无量劫修行功德的加持，使他的方便土、同居土，也是法性土。法性土就是自性变现的，这里头没有阿赖耶，阿赖耶是妄心，它完全是真心变现的，没有妄心，妄心是生灭法。所以极乐世界同居土也是不生不灭，一切万法真正是无量寿。人往生在那边，寿命无量，没有生老病死。那个世界人是化生的，我们去，往生去，是坐在莲花里面，莲花就合起来，佛带著这个莲花，放在七宝池里头。隔一段时间，这个时间长短不定，花开了，花开之后你完全变了，变成法性身、法性土，跟佛的报身完全相同，居住环境也跟佛同样属於法性土。法性土里面的树木花草，永远常春，它不会凋零，叶不会落下来。所以极乐世界大地永远干净，没有尘埃，花常开，没有看到花谢。所以看到法性的正能量，阿赖耶的能量是负能量，法性的能量叫正能量，永远不会衰退，不生不灭，万古常新。所以极乐世界殊胜。
往生，不用断惑也能往生，我们就有分。如果一定要断惑、要断烦恼，我们没分。为什么？我们自己衡量，自己反省，烦恼断不掉，愈想断烦恼愈多，六根总是缠绕在六尘当中，没有办法摆脱，你怎么能出离？修行的功夫，净宗的方便法就是全部都归阿弥陀佛。我们见色，对色不要分别、不要执著，怎么对付它？念佛，把色相变成阿弥陀佛。耳闻声，也不要分别这个音声美好微妙，或者是噪音难听，都不要，对它不要起心动念，没有分别执著，也归到阿弥陀佛。色是阿弥陀佛，声是阿弥陀佛，香是阿弥陀佛，味是阿弥陀佛，包括自己身心，外面整个宇宙统统是阿弥陀佛，融入阿弥陀佛里头，这就对了，这是念佛法门无比殊胜的功德。我们要搞清楚、搞明白，把这些方法变成自己日常生活，我六根对六尘境界全是阿弥陀佛，决定得生净土。
贤公老和尚用这个方法，帮助自己达到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。我们要问，多久的时间？我相信应该十几年他就完成了。换句话说，四十岁之前他就达到这个境界，为什么？一念专注。老人后头讲得好，「世间无难事，只怕心不专」，他把他的经验告诉我们，他的成就就是专注、专心。我们一般人修学很难，甚至於一辈子到死，心都没有专注，都是散乱的，这就非常可惜，不能往生。死了以后还是搞六道轮回，很可能还到人道来，到人道，有这个根遇著这个缘接著再干。但是一定要知道，不能把心里头的妄想杂念、分别执著放下，很难到极乐世界，这一点不能不知道。我们在生活工作、待人接物要练这个功夫，练放下，看破、放下，看破，事实真相明了了，我才能放下。
所以「念佛是因，成佛是果」，这就是净业三福第三福的「发菩提心，深信因果」。所说的这个因果不是别的因果，发菩提心，一向专念，这是因，往生极乐世界，见阿弥陀佛，在极乐世界成佛，这是果。这后面有四句偈，提醒我们，「不参禅理，不研教，不解经咒，又何妨」。像贤老，不认识字， |
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发表于 2020-10-31 08:35
