只要我们一口气还没断，就有救，这口气断了没救了

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲真诚集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...只要我们一口气还没断，就有救，这口气断了没救了。这一口气没断，阿弥陀佛有四十八愿，第十八愿讲得很清楚，纵然我们造了五逆十恶、毁谤大乘这些重罪，决定堕无间地狱。临命终时遇到善知识引导你，你肯听话，承认自己错了，忏悔，后不再造，念佛求生净土，阿弥陀佛还是来摄受你。这个经文不可思议！不肯认错、不肯回头，那就一点办法都没有，阿弥陀佛也救不了你。这个人堕地狱了，在地狱里头肯认错、肯忏悔，就会有菩萨到地狱来帮助你，你肯念佛也能往生。超度佛事当中真有，不是假的，有无间地狱众生几次超度之后，他就到极乐世界去了。几次是有必要的，一次没有超得了，第二次、第三次、第四次，一般七次就圆满，他真去了。
　　主法的人要真诚恭敬，主法的人没有诚意、没有诚敬心，这个法事功德就很有限，鬼神得不到利益；如果主法的人非常真诚，功德无量。参与法会的人对于经教要明了，那个力量就愈来愈大。所以，真正做超拔法会，预先最好听经，能够连续听个七天、半个月或者一个月，再做法事，那个效果完全不同，真懂得了。不听经、不读经，对佛法半信半疑，没有决定的理解，这个佛事效果就打很大折扣。现在做法事的很多，法事前面把经教讲清楚、讲明白的不多。我们过去提倡三时系念法事，把《三时系念》的法本从头到尾讲过一遍，留下来有光碟，在做三时系念法事之前，这些光盘最好认真听一遍。为什么？读到这些经文的时候随文入观，它才管用。文是念下去，什么意思不懂，这不行，这没有感应。印祖说过，八万四千法门，门门都有经论做基础、做依据。法事要没有经论的依据，怎么能产生效...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第四八一集）　　2012/8/20　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0481 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！