清净道论 (Visuddhi Magga) ：第四 说地遍品（二十四）

心经

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心经

因为有种种欲，所以不说单数的欲，而说多数的「诸欲」，虽然其它诸法亦存于不善性，但依照《分别论》中，「什么是不善？即欲欲（瞋恚、惛沉睡眠、掉举恶作、疑）」等的说法，乃表示以五盖为禅支所对治的，故说五盖为不善。因为五盖是禅支的反对者，所以说只有禅支是他们（五盖）的对治者、破坏者及杀当者。即如《彼多迦》中说：「三摩地对治欲欲，喜对治瞋恚，寻对治惛沉睡眠，乐对治掉举恶作，伺对治疑」。
　　如是这里的「已离诸欲」是说欲欲的镇伏离，「离诸不善法」一句是说五盖的镇伏离。但为避免重复，则第一句是欲欲（盖）的镇伏离，第二句是其余四盖的镇伏离；又第一是三种不善根中对五种欲境的贪的镇伏离，第二是对诸九恼事等境的瞋和痴的镇伏离。或者就暴流等诸法说：第一句为欲流、欲轭、漏、欲取、贪身系、欲贪结的镇伏离，第二句为其余的暴流、轭、漏、取、系、结的镇伏离。又第一句为爱及爱相应诸法的镇伏离，第二句为无明及与无明相应诸法的镇伏离；亦可以说第一句是与贪相应的八心生起的镇伏离，第二句是其余四不善心生起的镇伏离。
　　这便是对「已离诸欲与离诸不善法」的意义的解释。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨