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敬摘自《净公上人讲六和敬集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
...情,不能用自己思惟想象来学佛。马鸣菩萨在《起信论》里面教我们,教得很好,「离言说相,离名字相,离心缘相」,你才能真正听懂佛法,真正能够信受佛法,真正能够奉行佛法,佛法是自性三宝的流露。
三皈,经文里面的三条,「皈依佛」,意思是觉而不迷。佛现在不在世了,我们供养佛菩萨的形像,无论是雕塑或者是彩绘的,见到佛像就提醒自己,要像佛菩萨一样觉而不迷。「皈依法」,法是正知正见,所以用经典来做代表,经典里面所说的都是纯正的见解,纯正的知识、智能。见到出家人,不问他是持戒、破戒,这与我们不相干;他是个好出家人、不好出家人,与我也不相干。我见到这个形像,就要想到六根清净,一尘不染;他来提醒我的,提醒我六和敬。僧代表和敬,跟一切众生能和睦相处,对一切众生真诚恭敬心,见到这个形像提醒自己,与外境不相干,回光返照,自己就得到真正的依靠,真正回头了。如果说这个出家人破戒,这个人不好,我们就没有回头,心往外面跑,错了!
所以觉正净是三宝,佛法僧就是觉正净,是自性的三宝。觉正净反过来就是自己的烦恼习气,觉的反面是迷,正的反面是邪,净的反面是染污。佛在经上常讲妄想分别执着,妄想是迷,分别是邪,执着是染。你看看,我们如果落在妄想分别执着里面,就是迷邪染。现在如何从迷邪染、从妄想分别执着反过来,依觉正净,依佛法僧,我们自己得度了。自己得度这个形相,就是教化九法界还没有觉悟的众生。用什么教化?用我们...(净公上人:三福六度十大愿王《三福六度十大愿王 (第二集) 2002/10/27 日本高野山本觉院 档名:21-144-0002》)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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