临终关怀南无阿弥陀佛20201026

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临终关怀

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一、认识助念

（一）助念的意义

《观经》云：「念一句阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪。」
故中阴期间，家属仍须佛号不断，亡者即使已功夫成片，或是一心不乱，
四十九天内为他念佛回向，绝对品位增高。
如功夫稍差，不能往生，到六道受生，这些功德可以帮他不堕恶道。
如果往生善道，亦可增长福慧。
所以，这一句佛号是真实的利益，功德最殊胜，且冥阳两利。

什么是「助念」？

「助」是帮助，「念」是正念，即帮助临终者提起正念，保持内心清净，专心念佛，
求生净土。

参予助念者，必须至诚恳切，心系佛号，身心肃穆。

助念途中不宜轻举言笑，直到助念圆满返家为止，就像自己往生一样，生死大事，
心一定要专注，一边念佛，同时一边启请阿弥陀佛、西方三圣慈悲放光接引。
助念时，若心中妄念多，无法专心，为了不妨害别人，干扰念佛磁场，最好离开现场。
佛号以往生者日常惯念的佛号为主。
助念可综合出以下四种意义：
1、帮助重病即将往生者舒缓身心。
2、护持往生者免堕畜牲、饿鬼、地狱三恶道受苦。
3、劝导临终病人放下万缘，一心念佛求生净土。永远脱离六道轮回生死苦海。
4、借大众之力求佛接引往生西方极乐世界。

（二）助念的好处

病重临终者之利益
一、舒缓生理痛苦。
　　极需心灵或宗教力量协助，此时让病人将注意力集中到佛号上，既蒙佛力加持，
    亦可减　缓身体的痛苦。
二、安抚心理恐惧。
　　无论有无宗教信仰，临命终时，四大开始分散，所见及感受的景象：
　 （1）地大：景象山崩地裂。
　 （2）水大：所见遍地洪水。
　 （3）火大：遍地猛火在烧。
　 （4）风大：则见狂风大作。
四大分散犹如在恶梦中，必定恐惧不安、彷徨无助，此时对将去的未知世界亦会产生
恐慌不安。又若造作诸恶业，阴境现前，众苦逼迫，冤亲债主前来索命、讨债，更会
心生恐惧，惶惶不知所措。

家属之利益
一、缘灭时，恩爱诀别痛苦难言，为免此苦，当劝眷属跟着一起念佛，化悲痛为力量，
　　才不执溺于情爱。
二、家属于失去亲人时念佛，不仅能安定情绪、抚慰心灵，亦可帮助亡者品位增高，
    可谓冥阳两利。

如何帮助与劝导
临终最怕的是对世缘贪恋放不下，仍有许多罣碍，还有很多事情没有交待，障碍往生
的机缘。
一、此时为临终者解说，娑婆世界苦楚，西方极乐世界种种胜境庄严，使其免除对死
    亡的惊慌恐惧。
二、在临终者身旁，以至诚恳切之心念诵「阿弥陀佛」圣号，并劝导临终者，无量劫
    来生死轮回，了无止境，今生还在六道轮回受苦，应把握此机缘，放下万缘，提
    起正念，一心称佛名号，求生西方净土。
三、祈仰仗佛力加持、助念者的悲心、临终者本身的愿力、脱离生死轮回之苦，永享
    清净法乐，随佛往生西方成佛、作佛去。
四、对哀伤无助之家属解说，助念、做七、超荐之正确观念与方法，让家属有所遵循。


二、临终前之准备与须知

（一）临终者

一、若为佛弟子，自知病重，应老实忏悔，并请家属为其布施放生做功德，回向自己，
    使临终无障碍。
二、为免俗事罣碍，烦扰正念无法提起，应早立遗嘱交代后事。
三、咐嘱家人，凡来看病问候者，请他们为己念佛，勿闲谈杂话。
四、与家属倾吐内心种种感受，此时如能彼此相互谅解包容，可帮助自己放下万缘，
    一心念佛。

（二）家禽眷属

一、让临终者可以平安尊严地走完人生最后一程，家属应建立尊重生命观念，
    考虑临终放弃急救，以免临终者身心灵受到更深的伤害。
二、应尽早请善知识为临终者开导，启发净土信愿，令生欢喜，一心念佛。
三、为避免临终者突然往生令家属措手不及，应提早熟知【临终三大要】。
四、助念者（团）尚未参与协助前，家属可先请佛像，置于临终者可见之处，
    令生正念。
五、眷属可依《地藏经》为临终者广造福田，布施放生，以助其往生无障碍。
六、可于佛前代其礼佛忏悔，诵经念佛，以增长临终者之福德。
七、卧病期间应尽早诱导临终者说出心里罣碍之事，并于处理妥当后，回报结
   果，使其安心致力于佛号上。
七、若家属安排在医院往生，应事先与安宁病房或临终关怀单位协调助念场所。
八、为防止干扰同房病人，应先向他们说明助念的功德利益，并降低音量。
九、如在医院，当病情确难救治时，在取得其它亲属同意后，应立刻办理出院
    返家，或至其它安静场所，提早助念。
十、若家属无法陪伴临终者念佛，应打开念佛机，让其时时刻刻听得到佛号，
    保持净念相继。
十一、临终者若需饮食，应以素食为主。喂食时，佛号仍不可间断。
十二、临终者若数日不食，水一定要喝，体内毒素方能排出，往生时身体才能
      清净无污染。
十三、临终者厌恶之人，令勿出现，以防临终起瞋心而堕恶道。
十四、为方便助念，家属在家中应尽早腾出空间，准备佛桌，安排坐椅。
十五、若临终者尚未皈依，家属可恭请法师为其授三皈依，并开示法要，若无法
      师在场，可请居士代授皈依。
十六、倘尚未入佛门者，遇阴境现前，家人或善知识可清楚讲解佛教对生死的一
      些相关信息，或可请家属为自己作皈依准备。

（三）助念者

一、对临终者态度诚恳，说话平和，对方听到见到，心里就不会怀疑、排斥。
二、先赞美病人平素善行，令其心生欢喜，其次再说种种善巧的法语，令病人心生
    安乐，生起求生西方的正信。
三、应视病人为自己之亲眷，拉近彼此距离，亲切了，助念也就容易圆满。
四、发心帮人念佛求生西方，就是替代如来，担任度化众生了生脱死之一大责任。
五、执行此救度众生之大事业，必定要恳切认真行事，切不可敷衍了事，耽误他人
    了脱生死的大事因缘。


三、助念者（团）之基本准备

（一）使用法宝法器

一、香炉：供佛及拜祭往生者用。
二、佛像：悬挂式阿弥陀佛圣像，或供于桌上之立式佛像，

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宜放置于临终者可见之处。
三、念佛机：引领助念者及家属助念佛号。
四、引磬二支：没有念佛机时，可由助念者交替轮流带领念佛。
五、临终者之累劫冤亲债主牌位：劝其勿障碍临终者往生，并与大众一同念佛，求生西方。
六、陀罗尼被：亦称往生被，覆盖往生者遗体用。盖时，由两人用双手分执被角，张开被
    子，轻轻往下盖，把往生者从头至脚完全覆盖，盖时以至诚心大声念佛。
七、点香：不含化学香料清雅纯品沈香，烧香时烟不宜过浓，以免妨碍助念。
八、石灰粉或痱子粉：必要时洒在床的四周，以防蚂蚁、小虫爬至临终者或亡者身上，令
    其心生瞋恚，堕入三途。
九、如时间紧迫，无法准备，或环境不许可，以上可免。


（二）助念通告及回向文

一、助念通告及回向文应张贴于明显处，以供助念家属及莲友遵循。
二、回向文         

　　愿以此功德庄严佛净土
　　回向            居士
　　　　及其累劫冤亲债主
　　上报四重恩下济三途苦
　　若有见闻者悉发菩提心
　　尽此一报身同生极乐国
三、助念通告         

  来访探视诸亲友及众家眷，请务必遵守左列事项：
  （1）念佛时请保持肃静
       ◎行动电话请转震动或关机
       ◎避免市内电话及门铃声干扰
       ◎咳嗽、打喷嚏及打呵欠请避免、或掩口降低音量、
        或离席
       ◎离座时椅子勿弄出声响，海青衣袖下摆勿扫到亡者

  （2）现在要表达孝心(爱心)唯有念佛
       ◎出声念佛，不会念的请小声跟着念
       ◎在念佛声中助送他安祥往生西方极乐世界

  （3）各位亲友助念时，请勿
       ◎焚烧金银纸(以免污染空气影响念佛)
       ◎触摸身体 (以免引动亡者情爱 失去正念)
       ◎号啕哭泣 (若觉悲伤 无法自主 请至他处)
       ◎与亲友打招呼或嘘寒问暖 (以免妨碍念佛)
       ◎掀动往生被或随意开示 (以免佛号中断)

  （4）谈论事情请至他处
       ◎以免扰乱亡者神识
       ◎影响大众专注念佛
          
       南无阿弥陀佛

（三）空间建议

一、视环境所需，摆放念佛机，或悬挂佛像，甚或设置简单佛堂。
二、悬挂佛像以病人能看到为主，能前后左右都挂，则方便病人观像。
三、助念通告及回向文应置于明显处，以供家属及莲友遵循。
四、离亡者两尺外排放座位，如因环境所限，距离不足两尺，应尽量远离。
五、两尺距离内严禁走动，如需绕佛，务必在外围绕行。
六、助念时之座位安排，家属在前，莲友居后。
七、保持室内空气畅通，如在夏天，注意冷气及电风扇方向，不可吹到往生者。

（四）排班建议

一、每轮助念值班人数二至四位，每轮值班二小时。
二、如果人数过多，往生者床前最好只有四位，不宜太多，太多恐扰乱磁场。
三、其余助念者可分班轮值或到其它房间念，再回向给往生者。


四、助念须知

（一）家属助念须知

一、如有助念团协助，须尊重并遵守其助念规则。
二、举凡有关助念之相关事宜，须由一位家属负责，由其与助念团联系及沟通。
三、家属是帮助往生者生西的最佳助缘，莲友只是外缘，故亲属应随时陪在临终
    者身旁念佛，并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被，接引病人往生西方。
四、因亲人之间感应最强，大家同心协力助念，才能感通阿弥陀佛的愿力，临终
    者或往生者才能得大利益，所以鼓励家属应万缘放下，专心参与轮班念佛。
五、为免临终或往生者心生眷恋、瞋恨或正念被扰，累其堕落，家属切勿作以下
    事情：
　　（1）嘘寒问暖，作软爱语：此关键时刻唯有念佛表达孝心或爱心。
　　（2）床前挥泪、哭泣：应暂时离场，待情绪稳定后，再入内参加助念。
　　（3）探视、触摸、沐浴、更衣、移动身体，应待往生助念八到十四小时圆满
         后再处理。
　　（4）亲友彼此间闲谈杂话：如需交谈请至他处。
六、助念期间，家属应推派一人：
　　（1）负护念责任，安排助念场所，联络助念团体，申请助念。
　　（2）勿令亲友障碍助念，或亡者厌恶不喜之人出现其面前时：
        ◎出面协调沟通，排除障碍。
　　　　 ◎以防引起瞋恨心，堕三恶道。
　　（3）亲友如是佛弟子：
　　　　 ◎由护念人员与助念负责人协调，经允许后，可参加助念。
　　　　 ◎否则应对亲友说明，领至他处招待。
　　　　 ◎免得与亡者相见，发生情念，妨碍正念，不得往生。
　　（4）须有专人负责照护往生者大体，以防亲友触动或掀动往生被。
　　（5）助念开始后，无论家属或亲友，一律禁止在助念现场擅自作其它事情。
　　（6）助念期间全家茹素：
　　　　 ◎让往生者不与众生续结恶缘。
　　　　 ◎减轻罪业可尽早出离六道。
　　（7）在医院断气：
　　　　 ◎切勿立即送入冰库、施打防腐剂。
　　　　 ◎以免陷亡者如处「寒冰地狱」般痛苦。
　　（8）若恐其腐烂异味：
　　　　 ◎可燃沈（檀）香或放置冰块。
　　　　 ◎但冰块切忌直接放置或太靠近亡者身躯。
　　（9）往生大体前勿拜脚尾饭，灵前宜用莲花灯勿烧冥纸或摆放金童玉女。
　　（10）往生后七七四十九日内，仍应为往生者诵经念佛，以增长临终者福德。
　　（11）丧葬种种费用宜节省，转作佛事或买放生灵，培植功德为亡者广植生西
          资粮。
　　（12）助念佛号是真实利益，功德最殊胜，且冥阳两利：
　　　　 ◎如功夫稍差，不能往生者，可帮他不堕恶道。
　　　　 ◎如往生善道，可增长福慧。
　　　　 ◎如往生净土，亦可莲品上增。
　　（13）四十九天中阴期间，夫妻宜断淫，守五戒十善。

（二）助念者（团）助念须知

一、协助眷属了解临终之际乃超升或堕落的至要关头，可提供相关书籍，如：
　　（1）临终三大要
　　（2）临终助念问答
　　（3）怎样念佛往生不退成佛
二、交给家属一份【家属助念注意事项和助念须知】，并大略说明须知内容，使助念
    现场如理如法。
三、往生前助念，除对临终人开示外，其余一切人、一切话、皆不适合说。
四、先开示再助念，开示内容及时间不宜过长，

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虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直截至圆顿者，则
莫若念佛求生净土。﹂是知净土法门，实与法华同为一味，即方便，亦即真实。印祖常云：﹁九
界众生离此法，上无以圆成佛道，十方诸佛舍此法，下不能普利群生。﹂净土法门之功用若此，
所以十方齐赞，九界同归，千经俱阐，万论均宣也。

    至于修学净土法门，最要在真信切愿，专持名号，而临终一着，尤关紧要。昔日印祖曾刊印
饬终津梁一书，流通遐迩，蒙其利益者甚多。今西震法师世了法师等，为求普徧流通，妇稚咸解，
更撰饬终须知。文虽浅显，意实周详，若能于此深切讲求，依法施行，亡人定能往生西方，其
为利益，何可量哉！

怎样念佛往生不退成佛(下载)


临终关怀

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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