清净道论 (Visuddhi Magga) ：第四 说地遍品（二十）

心经

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心经

对于后面这个颂意的解释：
　　譬如过于伶俐的蜜蜂，知道了某树的花开得正盛之时，便很迅速的飞去，结果超过了那树，等到再飞回来而到达那里的时候，则花粉已经完了。另一种不伶俐的蜜蜂，迟缓的飞去，到达之后，花粉也完了。然而伶俐的蜜蜂，以中庸的速度飞去，很容易地到达了花聚，遂其所欲采取花粉而酿蜜，并得尝于蜜味。
　　又如外科医生的弟子们，置荷叶于水盘中，实习其开刀的工作，一个过于令俐的，急速下刀，结果使荷叶破裂为二片或者沉下水里。另一个不令俐的，惟恐荷叶破裂了或落到水里，于是用刀去触一触也不可能。然而令俐者，用中庸的作法下刀荷叶而显示他的技巧，于是实际的工作于各处获得利益。
　　又如一国王宣布：「如果有人能够拿来四寻长的蛛丝，当给以四千金」。于是一位太伶俐了的人，急速的把蛛丝牵引而来，结果这里那里的断绝了。另一位不伶俐的，惟恐蛛丝断了，则用手去一触亦不可能。然而伶俐之人用不急不缓的适中于法，以一端卷于杖上，拿到国王处，获得了奖赏。
　　又如钥于伶俐了的船长，在大风时，扬其满帆，竟被飘玉异境去了。另一位不伶俐的，在微风时，亦下其帆，则他的船永久停滞在那里。然而伶俐者，在微风时扬满帆，大风时扬半帆，随其所欲到达了目的地。
　　又如老师对他的弟子们说：「谁能灌油筒中，不散于外者，当得赏品」。一位过于伶俐而领赏品的，急速灌油，而散于外。另一位不伶俐的，惟恐散于外，连去灌注也不可能。然而伶俐者，以平正的手法，巧妙地注入油筒，得到了赏品。
　　正如这样，一个比库，相的生起时，想道：「我今将迅速到达安止安」，便作勇猛精进，因为他的心过于精勤，反而陷于掉举，不能得入安止定。另一位见到了过于精进的过失之后想道：「现在我何必求安止呢？」便舍弃精进，他的心过于惛沉，自精进而陷于懒惰，他也是不能证安止定的。如果他甚至少少有一点惛沉和掉举之心，亦须脱离其惛沉和掉举的状态，以中庸的努力，趋向于相，他便得证安止定。应该像那样的修习。这便是关于此颂所说的意义：
　　譬如为人赞叹的蜜蜂等，
　　对于花粉、荷叶、蛛丝、帆船和油筒的行为；
　　中庸的努力者意向于相而行道，
　　从惛沉、掉举一切的解脱。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨