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尔时世尊,怜愍阿难,及诸会中,诸有学者,亦为未来一切众生,为出世因,作将来眼。以阎浮檀,紫金光手,摩阿难顶,即时十方,普佛世界,六种震动。微尘如来,住世界者,各有宝光,从其顶出。其光同时,于彼世界,来只陀林,灌如来顶。是诸大众,得未曾有! 癸二开示分二。子初现瑞 此经家叙述,释尊现瑞说法。前佛已多番开示根结之由,及解结之法;并教其弃生灭,守真常,常光现前,根尘识心,应时销落;想相为尘,识情为垢,二皆远离,则汝法眼,应时清明,云何不成无上知觉。然阿难仍示同未悟,再为有学及末法众生,请示今日身心,云何是结,从何名解?佛以六根既是结缚之元,复为解脱之本,此法甚深难信,非请十方诸佛,同证解结唯根不可。故当其怜愍阿难等,亦欲为末法众生;作出世解脱之密因,为修行大乘见道之眼目,故先摩顶现瑞,感十方诸佛来应。摩顶,表将授以大佛顶法。六种震动,表示六结将解。微尘如来以下,正叙瑞相,佛顶放光,表大佛顶理,诸佛光灌释尊顶,表诸佛共证此大佛顶理。在会大众,虽未明佛放光现瑞,所表之法如何,但如斯瑞相,实属罕见,故曰得未曾有。
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