地藏菩萨感应录南无阿弥陀佛

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地藏菩萨感应录

一、诵经延寿
　　左履和，是我二哥的内侄，左文襄公(左宗棠)的曾孙、素信佛法，兼研究科学。据他说：他母亲平日笃信佛法，持诵《地藏经》很虔诚。经常亲自配制方药送人。在制药的时候，便默念大悲咒，因此，多有神效。他母亲在二十四岁那年，患重病几乎不救，在沉迷中，嘱咐家里的人吃素，延请僧人持诵《地藏经》三天。　　这时母亲梦见地藏王菩萨，象高僧的形象，身披袈裟，手持锡杖，告诉她说：“你的寿命已尽，因为念你诚笃，多行善事，给你延寿十二年。”病不久就痊愈了。后来果然活到三十六岁善终。履和还说，当他在孩子的时候，常听到母亲举这件事来谆谆教诲他。　　(聂云台记)


二、诵经除病
　　曹宗清女士，号雪才，江苏吴县人。她母亲潘夫人，患病三年多，戊辰年(1928)春天病势垂危。全身肿胀。医生诊断说：“此症叫做气虚中满，要等皮肤里的水流完了，才得命终，已经无法可治了”。这时曹女士在上海工作，每月回家探视一次。四月回家，看见母亲的病已到极危险的地步，水份胀满，皮肤发亮，好象快要破裂似的。疼痛难忍，不断地呼叫着。　　曹女士怀着万分悲愁，因而向信佛的朋友们请求指点治法，道友们指示她，如能虔诚持诵《地藏菩萨本愿经》来救母亲的病，是最能得到感应的。她当天就发愿诵《地藏经》三十卷，持斋三个月，并祝愿说：“如果母亲能够肿消病愈，当终身奉佛，行地藏愿，誓愿尽未来际，度地狱众生的罪苦。”　　至五月二十七日上午，诵经圆满。真意想不到，就在当天下午，她母亲即排小便不止，历时半天又一整夜，全家人都感到惊惶。她母亲也以为病已没法挽救了。但经医生诊断后，说：“这事很奇特，为什么年已七十三岁久病的老人，有这样充实的中气，能打通便门，排尽皮肤的水份?现在已脱离险境，此病不久当会痊愈。”果然，过了两三天，从前光亮的皮肤，变为枯皱，肿胀全消。几年的疾病，终得痊愈。　　(曹宗清女士自述)


三、发愿感梦
　　曹宗清女士又说：“我自从蒙受地藏菩萨感应救母以后，信佛的心念更加虔诚。己巳年(1929)农历正月初四日来上海，往见大愚法师，刚一见面，便说我和地藏菩萨有缘，嘱咐我要发地藏菩萨的大愿。第二天，就传授我大法，我便虔心修法，在佛前早晚发愿，愿尽未来际，永度地狱受苦众生。不料竟因此和地狱众生相感通。　　正月二十日后年夜，我做了一场奇异的梦：觉得自己一人在路上茫然独行，好似旁边有人劝我向铁桥走去。走不远，便听到桥下哭声震地，象是男女老幼几千万人的号哭声，交织成一片。这时我内心悲悯，想起小时曾听人说，筑桥要杀活人来祭，这是不是被杀的人的哭声呢! 心里感到凄惨不安，但仍向前走。这桥约有一里多长，哭声还是一直延续着。桥的尽头有很高大的铁城门，我走近城门，梦便醒了。　　　　这时知道自己还是睡在床上。但那惨不忍闻的哭声，仍然留在耳边，并没有减低。我深觉奇怪，便振作精神，在明亮的电灯光下，找遍室内各种物件，实在没有会发声的东西。因仔细谛听，听出那种声音，实际是表达一种万分痛苦、片刻难受的情况。我不禁悲从中来，泪如雨下。忽然悟到这必定是地狱中受苦众生的哭声，于是立即穿起衣服，结跏趺坐。坐了一会儿，这声音才停息下来。　　第二天早晨，前去告诉大愚法师。法师说：“这正是地狱中受苦众生的哭声。因为你真心发地藏愿。所以能够感应他们，使你亲自听闻那种凄惨悲声。希望你下决心修行，如果能早一天圆满功德，地狱众生便得早一天脱离苦难!”我听了师父的开示，因发誓愿舍弃一切，专心修行。即辞去教职，于五月初入山净修。


四、造像愈病
　　顾存信，是许圆照学长的外孙。才两岁，便患结核病，缠绵了三年，病症越来越沉重。中西医都束手无策。因听从许公的劝导，①依照《地藏经》的教导，②把孩子最喜爱的玩具，③变卖得款大洋十元，④敬塑地藏菩萨像一尊，⑤在病孩面前连说三次后，⑥每天虔诚顶礼。从此以后，病便痊愈了。到现在已有好几年，连感冒等小病都没有犯过。1927年三月初二日，我走访圆照长者于上海安纳金路283号顾宅，亲见亲闻。如上述。　　(李圆净记)


五、现身点化
　　安徽曹又新居士，幼年多病，母亲韦氏，朝山进香。求地藏菩萨默佑，顽固的疾病终于得到痊愈了，因此母子都真心奉行佛法。　　安徽九华山有个肉身塔，是菩萨藏身的胜地，也是全山香火最集中的地方。来往进香的人，络绎不断。从塔前的十王殿，直至白马亭街、化城寺、放生池之间，蜿蜒约有几百丈长，道路崎岖难行，行人都感恐惧。韦氏便发愿，等家境稍富裕，将整修这段道路。她在临终时，就以这件事嘱咐儿子不要忘记。到现在已经十多年。她的儿子又新虽然记在心头，终以工程浩大，未能举办。　　戊辰年(1928)二月，观音圣诞，又新入山进香，礼拜圣塔后，在上禅堂前，游览山景。忽然看见母亲在一群妇女中，身背香袋，从正天门下来，相距仅几十步，面貌看得很清楚，便急忙追赶上去，转眼间便不见了。因想：“这岂不是母亲以遗愿未实现，才现身点化我吗?”便尽力四出募缘，以实现母亲的遗志。预计不久，灵山胜境的道路将会改观。这是以孝顺的心，报答佛恩和普利有情的无量功德。　　(许止净记)


六、示梦还魂
　　赵桂馨，安徽合肥人，务农读书。夫妇年过六十，只有一个儿子，名叫存金，在学校读书。己未年(1919)秋天，存金患流行病，几天便死亡了。桂馨夫妇万分悲痛。　　一夜，桂馨梦地藏菩萨来安慰说：“你的儿子已经在某处某家借尸还魂。你在年底来朝山进香，可以相见。”醒后，惊喜交饼，但总怀疑是因思念成梦，这幻梦是不可信的。不过，既然得到梦中指示，又不肯放置不问。便于农历腊月，夫妇俩同去朝山，刚走到佛殿，一个小孩迎面而来，大叫爸爸妈妈不止。问他的姓名住址，回答的是赵家儿子生前死后的这段因缘。那小孩面貌虽然不像，声音却没有改变，所说的生前事实也没有错，他并说，

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由于菩萨的救济，使他得以还魂。　　赵氏夫妇大喜，便携带回家，作为自己的儿子，小孩的生身父亲听到了便前来追寻，争执起诉。但小孩自述，确是赵家儿还魂，不愿回归原处。于是，经众人调解以后，让他在两家间往来，作为共有的儿子，这也是《金史》张合得之后，又一件新案件。桂馨于庚申1920赠送“佛法无边”匾额到山上，并记载这件事的经过。　　 (曹又新去朝山时见到，述其大概，由许止净记录。)


七、弘法愈病
　　前年有人推算我的命，在丙丁戊三年中流年都不利，而且一年比一年坏。到丙年果然疾病缠身，医药无效。自念我的生日适逢地藏菩萨圣诞，因发愿编辑《地藏菩萨本迹录》，很快就完稿，好象有神助似的。编成以后便印送各地，并虔诚持念圣号。不久，又编辑《地藏菩萨灵感录》。到丁年，顽固的疾病便得痊愈。唉!我深受大士的慈恩，不觉感激万分!　　(李圆净识)


八、造像愈病
　　我母亲李太夫人，六十岁以后，每年冬天两腿总麻木疼痛，行动困难，到了春天就自然痊愈。 1923年，母亲六十九岁，腿痛加剧，卧床呻吟达一月多，医治不能见效。我唯有天天礼诵《地藏菩萨本愿经》，以求慈悲加被。　　一天，诵至《如来赞叹品》。或是用病人喜爱的东西，或是衣服宝贝、庄园房屋等，在病人面前高声说：“我某某人等，代这病人对着佛经圣像前，舍弃这些财物，或是用来供养经像，或是塑造佛菩萨形像......”恍然有悟。诵念毕，即在佛前发愿，为母亲造地藏菩萨像，并去告诉了母亲。母亲高兴地说：“病是因为宿业造成的，只有依靠佛菩萨的慈悲加被。你今天发愿造像，很合我的心意。我有一颗从前你外祖母给我的珍珠，精圆光泽，非常珍贵，我常把它用来忆念母亲，现在用它来供养菩萨，好吗?”　　便延请北平著名造像师景山先生，依法造像一尊。铜胎镀金，珍珠镶在眉心，以象徵白毫光相。过了二十天，像造成了，相好庄严，慈颜端庄，人人见了都欢喜赞叹。景山先生奉送前来，他说，自从造像以来，没有塑造得这样好的。　　我急忙告诉母亲，母亲听到后，痛就止住了，竟能自己下床行动。她走近佛堂，向地藏菩萨顶礼跪拜，好似没病的人，实际上，顽固的疾病从此已经消除了。见闻的人，没有不赞叹菩萨慈悲感应的迅速。真是不可思议! 因此，先后请景先生造菩萨像的，多达几十尊。　　母亲本来长斋念佛，从此以后，修持更加精进，行动也很轻健。到1929年十二月二十一，七十五岁，念佛西逝。　　(湖南保靖县罗远耀谨记)


九、诵经保产

　　庚午年(1930)春天，我妻子怀孕。在临近产期三个月时，胎儿忽然不动了。求神问卜并服药都不见效，可又不敢用堕胎药。但肚腹庞大，行动困难，心里时感忧惧。加以我自己平日持斋学佛，假使发生意外，更会增加乡邻讥笑。
　　想起十年前，有人曾给我推算命运说：三十六岁那年，须严防产厄。这和现在遭到的产难，恰好一致。因此，焦急万分，惶恐无法。
　　有一天半夜里，妻子哭着对我谈到此事，声音颤抖，恐惧已极。我忽然想起《地藏菩萨本愿经》中说，如能发愿，诚心诵经，兼持圣号，能够解除产厄，必然获得平安保产。我刚动了这个念头，就在第二天醒来后，好像放下了包袱，心神感到安泰了。
　　早晨盥洗毕，即在佛前具疏发愿，当天开始诵经，一百天后诵经完毕。不料妻子竟在当夜分娩，胎儿仍是达到顺产，胎盘随即下来，检查胞胎已经腐坏。(后来考查医书，此病中医认为属于水聚胞宫，以致胎儿腐坏。所以主张产前宜多服补气血、刮水湿的药。)但是，胎死腹中何以能自己达到顺产?这能说不是菩萨慈悲救苦吗?
　　因此，我誓愿行地藏行，以答报菩萨慈恩。凡是遇到难产的人。我总是竭力劝她们至诚的诵经持名，戒杀放生，并告诉他们，只要虔诚恳切，必然能解产厄，保平安的。“佛无妄语，”可勿怀疑，我自己便是一个证明人。
　　(刘鸿材按：此一则，载《佛学半月刊》第六十三期)


十、持名决疑

　　陈琴禅老师曾告诉我一件事：
　　辛未年(1931)，云南和广西军阀内战，我的妹夫在军队中服役，军队撤回后，不见他回来，生死未定，家人焦急万分，来请我作决断。我没有得神通，怎能决断呢?不得已，只有依靠地藏菩萨的大威神力，采用占察行法。如果诚心，可望相应。便劝他们回家，全家斋戒，虔诚念地藏菩萨圣号。
　　过了三天，大家在佛堂内，又念圣号几千声。占后，不相应。我说：“我是因为我们还不够诚恳。”于是让大家静丅坐默念，作再占的准备。过了一段时间，已经燃了半枝香，我忽然看见一片森林，里面有条小路，顷刻又隐没了。我刚出定起身，妹妹忽然说：“刚才静丅坐到牛枝香时，我忽然看见一位穿僧装的人进来，他的袈裟象纸那样薄，灿烂庄严，令人起敬，在你蒲团前一绕便消失了。顷刘出现一片森林，中间有条小路，我走去探望，路旁有小屋，屋上悬一人头，下卧一尸体，血迹模糊，无法辨认。我吃了一惊便起座了。”
　　地藏菩萨原来是现比丘相的，既然看见穿僧装的人进来，那当然是菩萨的感应。但究意吉凶如何?还不知道。过几天，有和我妹夫同行的归来。才证实他正是被敌方逼杀小屋下，完全和妹子所见的相同。
　　这事是老师亲身的经历，甚为稀有，谨记录如前。地藏菩萨在因地发心，正是为了想见母亲生处而起。因地既是如此，所以在果位上感于众生，对有疑难者更为殷切。《本愿经》说：“此人能够一心瞻仰礼拜地藏圣像，并念圣号满一万遍。便能得菩萨现无边身，告诉此人，他的眷属生到那一界；或是在梦中，菩萨现出大神力，带领此人到各个世界去找到他的眷属。”唉! 有疑难的众生，应该明白方向了。
　　(归净近稿)


十一、诵经脱累

　　四川乐山县饶彻韬先生，原是读书人，后进入军界，曾任师、旅长职务。他家世代信佛，其弟饶景新，也是信佛有修持的人。曾任职军政界，因某事受牵累，无法疏解。不得已，只有带着儿子外出，去远方躲避，欲归不得。
　　他知道我学佛，来和我商量，

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我为他诵《地藏菩萨本愿经》，恳求加被。仅一个月，事情就了结了，自然脱累，父子先后回家。真没想到感应是这样神速，默佑是这样周遍!他因此发心将上海版《地藏菩萨本迹录、灵感录》，在锦城重刻木板一部，板存成都棉花街闲存斋，以广流转。
　　(辛未年1931冬，瑜伽菩萨戒优婆塞辜隆明敬记。)


十二、诵经愈疾

　　我去年夏天来苏州读书，患虐疾很重，病愈后肚腹膨胀，医药无效。我因素信佛法，知道地藏菩萨有大愿力，能救拔罪苦，就诚心顶礼忏悔，并发愿诵《地藏菩萨本愿经》三十部，印送。《地藏菩萨本迹录、灵感录》一百册，来报答慈恩于亿万分之一。
　　发此愿后，因当日气候炎热，便赤膊睡着，感觉周身凉爽。第二天醒来，腹胀减轻，饮食增加。不到三天，腹部膨胀全消，完全康复。内心欢喜赞叹，感激菩萨慈悲，所以特函叙述经过，证明灵异，并愿一切众生，均沾甘露，同仰佛化，扇慈风以息罪业，化火焰而为清凉，这是我的心愿。文内所记，均属事实。
　　(常熟县东言子巷八号周文焕述)


十三、梦中愈病

　　陶希泉居士，曾任杭县县长，住在上海巨籁达路。他素来信佛，供奉地藏菩萨更是虔诚。他家里设有佛堂，母亲端木氏，也每天持诵阿弥陀佛名号。
　　他家雇工石文卿，患眼病多年，一天，忽然全愈。陶希泉见他的病痊愈得这样快速，心里觉得奇怪，就问他什么缘故。石文卿回答说：“我作梦在佛堂看见主母念佛，因为我眼病多年不愈，她便叫我拿地藏菩萨像前所供的清水洗眼。我洗后，感觉非常清凉。醒后，揉擦眼睛，眼病竟消失了。”
　　陶居士赞叹说：“地藏菩萨誓愿弘深，悲心救苦，作大医王，是真实不虚的!”这是去年十一月的事，陶居士亲自对我说的，因加以记录。
　　(慧舟记)


十四、发愿延寿

　　江苏江浦县桥林镇，有个老翁吴宗鉴，行医兼信佛。镇上有座古桧禅林，他发愿重修，由于募款不足，忧劳成重病。他的大媳妇刘氏也信佛，因约同斋友往禅林地藏菩萨前叩祷，求延长老翁的寿命，使修庙的工作能够完成。过了两天，老翁昏死后又苏醒说：“我在迷闷中梦中遇见一位和尚，他安慰我，不要忧愁”。病从此就逐渐痊愈了。
　　(袁传杰记)


十五、持名感应

　　1934年十一月廿二日，四川民生公司民强轮，由重庆直航上海。我在万县搭这轮东下，廿六日午前抵汉口，午后继续航行，开始刮大风，夜间船驶在彭泽县港湾，因风过大而停泊。廿七日晨餐后，该轮旋驶旋停，最后泊于小孤山下，但其他上下游的轮船还是照常行驶。我问姓尹的茶房，才知道该轮上月由宜昌上驶，在万县一处触礁，将轮底撞坏，裂缝约二、三寸宽、二丈长，当时暂用水泥补漏处，这次去上海将加以彻底修理。船主为慎重起见，恐风大水急，将水泥冲破，发生意外，所以时时停泊。我听后，知道这船将在大风浪中停泊很久，而这只民强轮，船身又很小，统舱没有客铺，大家聚集在三层钢板上，船顶只覆盖一层帆布，到处漏水下滴，乘客们衣被都湿透了。有的躲到货舱里去，可是又感到非常郁闷。正在痛苦不堪的时候，我于午饭后，为全船人发心，持珠默念地藏菩萨圣号一百零八遍，祈求大风停息。到了夜间二更时候。风势已有减缓；到三更时，风平浪静，即行开船，廿九日午刻平安抵达上海。这未尝不是地藏菩萨的感应啊。
　　(刘鸿材记)

十六、愈病得子

　　广东普宁石潭村李俊海，1986年娶妻陈女。结婚后不久，其妻忽然发疯，每夜乱跑，有时拿绳子想上吊，拿刀子要自刎，还时时发出凄惨的叫声，听了使人毛发竖立，闹得一家人日夜不安。曾去医院治疗无效，也请神婆画符不灵，准备送到汕头地区精神病院去住。临去时，有人说医院也难治好，还是全家人念念地藏菩萨，或有希望。于是李俊海发动二个妹妹和自己诚心念地藏菩萨。全家一心念了三天，他妻子不吵了，又念了十天左右，他妻子神情安定，叫她自己念地藏菩萨，也会—起参加念了。如此念了不久，身体恢复如常，李俊海见妻子的病好了，继续求子，1990年生了一个男孩。


十七、消恶梦灾

　　青年狄直，1984年梦大蛇到床前，身粗如柱，头大如斗，一吓而醒，一月后儿子死亡。 85年又得此梦，不久房屋遭火灾。第三年又梦见此蛇，自己生病住医院抢救，化了很多钱才好。今年(87年)四月初又梦此事，预计必有大祸临头。因此心神不宁，坐立不安，到处请求解灾免难方法。
　　一天，在奇磷镇龙潭放生法会上，听到念地藏菩萨可以消灾解厄，夫妻二人匆忙回家诚心持念菩萨圣号，念了一月，心神安定。一天，他孩子在路上被小汽车压伤脚指头，去医院包扎一下，没化多少钱就好了，此乃菩萨保佑大事化小事了。


十八、凶宅获安

　　饶平人贞净糖今年六十四岁，年青时在菜巷买下一块土地建房，建成后全家搬进新居，住了不久，人总是不爽快，全家没有一个结实健康的人，人家对她说，这屋不吉利，但既已建成，也只好住下来。几年后又出现怪现象，夜里有冰冷的手摸她的头和脚。有时还看帐外有生了长毛的巨手。吓得她心惊胆颤，冷汗阵阵。白天买菜回来，一进屋门，心脏跳动激烈，日日在惊惶中度过，有时会不自觉地大哭起来，当地都称她家为凶宅。
　　1989年有机会听到念地藏菩萨名号能保平安，于是，就诚心开始念起来，至今二年，一切平安，没有种种怪状，如拔去雾见青天，精神也爽朗了。


十九、丰衣足食

　　余净温四十三岁，饶平海山人，家境贫困，丈夫过世后，所遗子女都要她一人负担，生活更困难，而且所做事都不顺利，心中甚为忧愁。
　　一天，去邻近石壁庵拜佛，求菩萨保佑丰衣足食，旁有一居士对她说：“你要丰衣足食，只要念地藏菩萨好了”。她听了后回家就诚恳地念起地藏菩萨来。念了一个月后，她儿子有工作了，自己谋事也顺利。一年后，去石壁庵谢菩萨保佑，笑嘻嘻地对人说，现在三个孩子都有工作，生活大大好转，还准备凑些钱建新房呢。


二十、愈偏面痛

　　张顺心是一位七十二岁的老人，

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住在黄岗楚巷。他左面腮上，经常作痛，已经多年了，有时痛得厉害，去看医生，打止痛针，吃些药片，疼痛略微好些，病仍不能治好。有人劝他念地藏菩萨，他称念不久，偏面痛逐渐减轻，以后也没有再发了。


二一、昏迷获醒

　　我儿陈烈新年去东界亲戚家拜年，回来时跌倒在路上，不省人事，经人帮助送到医院抢救。在医院治疗三十多天，仍未苏醒过来，我心里非常焦急，到雷音寺请寺里法师普佛消灾。寺里人说，回去可念地藏菩萨，我回家就马上念地藏菩萨。我儿第二天就有知觉，我们全家人更诚心的恳切地念“南无地藏菩萨”。过了几天陈烈苏醒了，精神也很好，以后我们更加紧念，终于恢复了健康。
　　(黄岗刘净晓)


二二、子免车祸

　　余净君退休后在家几年，不吉利事常常发生，又惊恐，又破财，因此一直提心吊胆，恐怕又有什么祸事要发生，尤其是她大儿子是汽车驾驶员，随时有闯祸可能。有一位陈居士对她说：“你可皈依三宝，沐佛慈光，使身心安宁。又念地藏菩萨可使横事恶事消除”。她听了满心欢喜，就在1990年皈依三宝，每日念地藏菩萨。不到一月，她儿子开汽车送干部到外地去办事，车在公路上飞驰，突然一个年轻姑娘，肩挑一担东西，横穿公路，司机急忙刹车，担子已撞出一米多远，姑娘的鞋子飞上车头，人却不见，知道要出人命，吓得他面如土色，急忙下车去看，却见姑娘横卧车前，正慢慢的翻身爬起来，人已吓昏了，两眼直视司机，幸亏一点没有损伤，就安慰她几句，给些压惊钱解决了。回家告诉母亲，母亲说：“这是菩萨保佑，因为你每次出车，我都念地藏菩萨，求菩萨给你加被。”


二三、指治疮疾

　　普宁县下寨吴村张素珍的丈夫，在左脚母指上生了个疮，医治了四个多月，未见痊愈，左脚反而肿到象大碗口粗，每天呻吟叫苦，坐卧不安，人家说这是老虎疮，不容易治好。素珍正在焦急，遇到一位念佛居士对她说：“要解除病苦最好念地藏菩萨，此菩萨威神之力不可思议，诚心持念，定能感应。”素珍急忙告诉丈夫，叫他念地藏菩萨，他丈夫痛得没有办法，只好求菩萨了。念了两天，忽有人告诉他儿子，胡芦村有治疮土医生，可去求医。他儿子急忙照地址去找，医生对他说：“你父亲可是头发白了半边的。”儿子说：“是的，你怎么知道啊。医生说：“昨夜梦中见到一个头发半边白的人，脚生老虎疮，有人指着他的疮托我给他医治，我答应了，因此今天未出门去，在家中等着，正在怀疑这梦中事是真是假呢?现在你真的来了，这其中不知有什么因缘哩。”说罢拿了三包内服药和一包外敷药给素珍儿子。他儿子高兴的拿回了药。给父亲一敷就好了，并将医生的梦告诉了父母。这是1987年事，素珍逢人便说念地藏菩萨灵感。


二四、治愈头疯

　　我患头风病多年，一吃力就晕眩、抽痛。又怕风吹，一吹风，尤如利剑剌脑，痛得全身发抖，虽然也服药医治，效果甚微。后来发病时念地藏菩萨，真是不可思议，一念就不晕不抽痛了，菩萨真是大医生，现在我每天诚心地念“南无地藏菩萨”，病也不发了。
　　(东寨余莞妥)


二五、巨石不伤

　　今年农历四月廿九日下午四时，石壁庵正在用石块建筑四周围墙，二个青年石工在翻拣石块。突然从上面滚下来两块大石块，每块有二百多斤重，工人王耀强避让不及，被压住了脚面。这样重的石块加上冲力，压得他痛入心肺，而且后跟也被石块挡住，要拔也拔不出来。他想这脚骨一定压碎或折断了。在惊恐中急念地藏菩萨求救，另一青年工人也和他一同念，一边替他扒开大石块，四五百斤二块大石，一个人一点不费力就把它搬开了。王耀强俯身一看，皮肤不破，脚不出血，痛也止了，竟可如常行动，两人不断称谢地藏菩萨，其他人也深受感动。
　　(1991年陈惭愧现场记)


二六、心安神宁

　　我今年十九岁，在县里第二中学高二读书，平时很安心勤学，最近一段时间，不知何故，总是精神恍惚，心悸惊恐，志忑不安，老是无法镇静下来，也无情绪学习。一次遇着一位信佛的居士教我念地藏菩萨名号，可以仗菩萨威神遗散种种不安忧虑心情，而且专心持念，心不外鹜，心力集中，巩固有力，可以排除虚妄邪念(杂念)。我回来每日早晚念了半小时，不久，效果很大，精神充实，心情开朗，学习也有劲了
　　(郑荣辉)


二七、真归依处

　　我妹妹余其芳，在1989年忽然精神失常，每日吵吵闹闹，饮食、睡眠都不太平，使全家不得安宁。她丈夫陪她到本地医院治疗无效，又到汕头、广州医院检查治疗多次，化了很多钱都没有好。她婆婆听了神婆话杀了七只鸡祭神，结果反而闹得更凶，象鸡一样飞东跳西，从床上跳到地上，桌椅下乱钻，屋内凌乱不堪。在没有办法之下，求寺里师父诵经消灾，听佛寺信士说：在自己家里念地藏菩萨，并恭敬的供养、礼拜地藏菩萨像最有效验。于是我们买了供品，请了菩萨像回家。妹妹正站在门口，我就问她说：“南无地藏菩萨”你会念吗?她连说：会念会念。这样就在家里供起菩萨像，全家认真的念了五天，其芳精神一天比一天好，终于恢复正常。她丈夫感慨地说；地藏菩萨是我们全家的真归依处。
　　(余真正1991年7月记)


二八、超拔亡父

　　1954年春，敌伪的药焰还很旺盛，我和母亲住上海，父亲因事在镇江。农历三月十七日，得镇江来电，父亲突患重病，因交通不畅，不能前去服侍，关心老父，晚上不能入睡。当时灯火管制断电，但月色甚明，仍能见室内一切，在沉思中，忽见许多人簇拥而来，停止在室门外，独有一个越过众人进入室来。那个竟是我的思念的父亲。正疑诧间，父亲已立在我的床前，他凄然呼我的乳名说：“我完了，你知道吗?”我当时心知其不祥，但因父亲的面容很沮丧，只得抑制悲哀，勉强安慰他说：“我已知道了，爸爸不过份悲伤，生死有数，血肉之躯是人人不可常保，除了佛力外，别无解脱的办法。几年来我劝爸爸念佛，就是为了今日，爸爸没有听我的劝告，但现在还来得及，请您赶快立愿归依，一念善因，未必便没有效益，

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有一次遇到普陀洪筏堂四月十八日有幽冥大戒的佛事，借此想为父母超度一下，但苦于不知父母姓名，无法回向，故洪筏堂不受。因此，心中十分悲恸，进问住持照公：“有什么办法能让我知道双亲的名字?”照公告诉我说：“只有虔诚的礼拜地藏王菩萨，才能知你父母之姓名。”从此之后，我便照办，至诚恳切地在地藏菩萨座前礼拜，迨至十七日夜子时许，梦中见一张字条，上书父名“金钟莲”三字，不觉喜极而醒，待天明告之照公。合院僧众闻之，皆叹希有。菩萨大愿大力，随顺众生，真不可思议。愿世人有与我同样伤悲者，皆发心仿此行之，蒙菩萨垂恩。而得超存父母。
　　一九三七年十月逸清(《弘化月刊》)


三六、遇难独免

　　我弟袁保坤、虔诚信佛，待人仁厚，阴行慈善。一九四三年十一月中旬，自重庆歌乐山寓中，乘汽车进城，不料在大雾中，与对面来车互撞，同车十余人，无不头破血流，司机腿骨折，吾弟一人独免，弟回忆当时情形，撞车时他竟未觉震动，因此身体丝毫未损伤。问缘由后得知，那天他怀抱地藏菩萨像，准备进城配框供奉，并有线香一盒，电筒一只随带在身，但电筒则轧坏、线香却一根未断。真心奉佛之人，天龙拥护，逢凶化吉，真不可思议啊!
　　一九三三年七月袁德常(《弘化月刊》)


三七、诵经愈病

　　淮安周居士，自祖上就信奉佛教，他成年时，父亲去世，后来有幸见到大善知识江味农居士，亲承教诲，立志事佛。一九四O年正月十一日，淮安失陷，日寇横行，生活费日渐增高，而居士虽粗茶淡饭，却念佛不止，一九四四年十月中旬因积劳成疾，病倒在床一月之久，至十一月十四日，病情加重，两耳听不到声音，打嗝不止，胡话不断，群医束手无策，亲友均以为无救，而他的大女儿念大悲水与居士饮，后略清醒，遂诵佛号及观音圣号，不觉昏睡，蒙胧中听见空中有声音说：“若人病时，打嗝不止者，当念《地藏经》三遍或七遍即可解脱。”居—上当即惊醒，令女儿到普济莲社、恭请地藏经回家亲自念诵。继唐听说这事后，遂和杨慧替居士一同到他家里，只见他端坐着，敲着木鱼，正在念地藏经。两人大为惊异，于是继唐与杨慧替在旁助念地藏圣号。数日之间，如此大病，没有吃药，突然痊愈，真乃菩萨威神力啊!
　　(同乡孙继唐记)


三八、造像愈病

　　一九四六年七月，我姊患伤寒，病情十分严重，群医束手无策，我在旁守候，心情非常沉重，忽然想起地藏菩萨本愿经上曾说：“若将病人所珍爱的东西，用其塑画地藏菩萨形像，那么若是因业报合受重病时，都能因此布施功德而病愈或寿命延长。”于是我代姊布施金戒指专为九华山广济寺铸造地藏菩萨铜像之助，并代她作了祷告。谁知姊之病情因此很快转好，烧也退了，神志也清醒了。至此，病已好了大半。第七天的清晨，姊姊正卧床休养，半睡半醒之际，见一老僧持锡杖，由客房徐徐进入卧室，立于床侧，姊合十致敬，老僧旋即不见了，这时姊感觉全身舒服了许多，其病很快就痊愈了，众人皆叹神奇。
　　(安徽青阳县木镇路姜智清记)


三九、诵经延寿

　　一九八四年下半年的一个晚上，住在亭南村四组的徐老忽然口吐了很多血，吐血后也不觉得有什么不适，只是脸色苍白，他的三个儿子都很孝顺，急忙带他到西亭卫生院检查，医生诊断后，偷着告诉他的三个儿子，说老人家患癌症，并建议他的三个儿子再带他到县人民医院复查一次，结果，县医院也确诊为癌症。当三个儿子知道父亲确实患了绝症后，心里十分难过，但又都无能为力、只能买些老人家平时爱吃的东西给他吃，老人有什么愿望也都尽量满足他，使老人在有生之年无太多的遗憾。
　　一夜，老人的伯父托梦给他说：“在阴间很苦，要求徐老给他超度一次，日间诵地藏经，夜里放一台系念即可。”于是，孝顺的三个儿子一切照父亲嘱咐办理。说来很奇怪，等到三个儿子再为老人检查病情时，连医生也都束手无策的癌症，竟不药而愈了，至今老人还很健康。我们佛堂每月初一念佛，他都要来烧香拜佛，感谢佛恩。
　　（通州顾断聃记）


四十、恶疮得愈

　　老母吴依莲今年83岁，她在1972年左脚患烂脚疫病，疮口烂到粗碗大，浓液不断流着，治疗了二十多年未见痊愈，并且右脚也传染上，伤口有茶杯大，人们看了都骇怕。中医、西医、草药、单方、皮肤科等都医治过，均无效果，日夜呻吟，悲泣叫苦，一家人听到，坐卧不安。听说烂疲脚不容易治好的，我们做子女的，既无法医疗，又不能代受痛苦，心中都非常焦急。
　　去年6月我在省佛教基金会，看了一本书，书名《地藏菩萨本迹录》说念地藏菩萨能消罪业治很多病，我看了后很兴奋，回去就每天早晚虔诚的念起地藏菩萨圣号祈愈母病。念到5万多遍，我母亲左脚逐步好转，烂脚疫痊愈了。右脚还未完全好，我又继续念5万多遍，现在全部痊愈，皮肤为光洁，一点伤迹也看不出，真是奇迹，菩萨灵感，不可思议。
　　我深切的感谢地藏菩萨大慈大悲，救我母亲病苦，解除了我们一家人忧愁困境。今将奇迹经过写下来，以报佛恩。愿更多的有缘人深信佛法无边，有求必应，能使人离苦得乐，由迷入觉。
　　一九九五乙亥年七月廿三日
　　福州市大梦山支巷40号 王维江记


[附]无瑕禅师

　　九华山百岁宫旧名摘星庵，座落在九华盆地东面一岩峰之巅，从祗园寺后有盘山石道可达，另从回香阁也有山径可通。百岁宫为九十九间半的五层走马通楼，宫墙四周没有山岩遮蔽，象一座巍然屹立的城堡。它以保存无瑕禅师的真身而扬名。
　　无瑕，顺天府宛平(现在北京)人，明正德年间 24岁在西五台山出家，法名海玉。两年后他步行七个月多来到安徽青阳九华山。他找到一处正好对着地藏王塔墓的龙头石，在北结庐隐居，刻苦修行。专吃野果、黄精、丹参、葛鸡。据说黄精十年才长一尺长，把黄精九蒸九晒，吃一次一天不饿。后来，他又吃生黄精，可七天不再进食。他每隔 20天放一次血，28年中用血写成81卷的《大方广佛华严经》。
　　海玉在山中住一百多年，不见人，

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不带徒弟， 116岁那年6月圆寂。
　　明崇祯3年，崇祯帝派人到九华山进香，才发现已坐化3年多的海玉禅师，肉身已干枯，身旁有血经和身世自传。众僧把海玉的肉身供奉在摘星庵，遂将摘星庵改称百岁宫。同年，无瑕禅师被敕封为“应身菩萨”，崇祯帝派人送来御笔“应身菩萨”匾额，并赐以金粉涂身。
　　据说，咸丰末年百岁宫曾着火，寺僧搬不动无瑕肉身，大家又不忍离去，说您老不走，大家也不走。突然，肉身的左手抬起，(状似止火延烧)烈焰就渐渐熄灭。大殿和住舍都没烧到。
　　宣统二年，后殿又失火，忽然天降大雨，将火扑灭。民国大总统黎元洪又送来“钦赐百岁宫护国万年寺”的匾一方，现仍挂在寺前。
　　十年动乱中1966年8月的某天晚上，几位禅师在庙前挖了一个坑，把应真菩萨的肉身掩埋地下。历时11年到1977年10月才把肉身取出，尽管石板和土块都已塌陷，但肉身还完好无损。
　　现在，无瑕禅师的肉身又重新涂金，戴上帽子，供奉在百岁宫里。无瑕禅师写的血经陈列在九华山文物展览馆。
　　(摘自《龙门阵》1983年第6期)


九华山的“肉身菩萨”

　　九华山是我国佛教四大名山之一。
　　九华山现存寺庙七十八座，佛像六千八百余尊。其中最引我兴趣的是肉身菩萨。第一个肉身菩萨在神光岭肉身殿。唐朝开元七年(公元七—九年)，朝鲜半岛南部新罗国国王近族金乔觉辗转来到九华山修行，九十九岁那年的农历七月三十日圆寂，盘坐在一口大缸中。三年后，其徒弟开缸为他安葬，发现金氏肉身不坏，脸色红润，抬动时关节还发出响声。此后，金乔觉的肉身就供奉在塔中。那座肉身殿，是后人为了保护石塔而加盖的。
　　九华山的第二尊肉身菩萨是万年寺的无瑕和尚。无瑕是明代人，活了一百一十岁。他在先前花了二十八年时间用毛笔蘸金粉和血抄定《华严经》。他死后三年尸体不腐，僧徒门称他为百岁公，将他肉身装金供养，后来，崇祯皇帝赐封他为“应身菩萨”，赐封所供的寺庙为“百岁宫护国万年寺。”如今，游客可在万年寺真身殿的一个玻璃龛内看到应身菩萨——他头戴僧帽，身披袈裟，端坐在莲花坛上。
　　金乔觉也好，无瑕也好，毕竟是古代留下的肉身。令人惊奇的是，现在又出现了一个肉身菩萨。原来，九华山有个名叫大兴的和尚，和尚由于懂医道，经常为山上居民治病，熟悉他的人不少。大兴在去世前，曾要求徒弟不要把他的尸体火化。徒弟说，你如不烂，就不火化。一九八五年，大兴圆寂，时年七十九岁。徒弟们把他端坐在一口缸中，缸里放了一百多斤木炭和一部分石灰，上面再复一大缸。去年，僧徒们揭缸一看，发现大兴和尚的遗体非但没有腐烂，而且容貌如生。九华山管理局宗教科的张科长告诉我，他得知信息赶去看时，已是两天、三天后的事，看到遗体保存完好，其颈部一串佛珠线已断，一颗颗的佛珠掉落在周围。他还说，人们都以为这是由于木炭和石灰的干燥防腐作用所致，其实不尽然，就在旁边，人们用同样方法保存一个老尼姑的遗体，却没有成功——开缸后只有一堆遗骨，其中道理是得通过科学研究作出结论。
　　由于大兴和尚遗体不腐，理所当然成了九华山第三尊肉身菩萨。
　　一九九O年八月廿三日羊城晚报 沈定

地藏菩萨感应录

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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《无量寿经》云：天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。



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