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发表于 2020-10-25 09:16
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从来没有引导人去上法庭,没有去非礼过人家的女子。然后自己的曾祖父又写了《百忍说》劝世间人,很多人受益。所以积了很厚的福。他考上解元,这只是他们家的福报刚开始,而且可以兴旺三代。而俞麟跟郁从周他们德行不好。尤其郁从周,他是口过。人对于杀生、对于邪淫敏感度比较高,懂得自爱的人,他会尽力去避免。但是这言语的口过,特别容易忽略,轻慢了、苛刻了、言人是非了。所谓妄言、绮语、两舌、恶口,都不知不觉,容易造,特别不好守。所以交代王用予,你回去之后,好好把我跟你讲的话记下来,告诉天下的人要谨慎。结果他隔天就赶紧记了。过没多久,发榜果然是周吉得了解元,他才把这个事情昭告给天下。所以我们也要感谢王用予,我们今天听这个故事是他记下来的。
从这里我们就感觉,文昌帝君仁慈,时时都护念着世间的人,要洁身自爱,要迁善改过,成就自己这一生的德行。尤其我们是念佛之人,有当生成就的机会,更应该符合善男子、善女人的标准,才能成就希有难逢的机缘。真正真干念佛了,天地鬼神、诸佛菩萨都会护念的。我们接着看下一句:
【算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。】
这句讲到,『算减』在哪一些地方会减损我们的寿命、福报?佛家整理成身、口、意三业,从这三个角度,我们常常去观照自己。身:不杀、不盗、不邪淫。我们是修学大乘佛法,大乘佛法不只在行为当中不能犯,更要要求从心境当中不能犯。所以杀业,在心地上,是不恼害众生。我们跟同仁一起相处,常常因为我们的行为让他很难过、很痛苦,这个我们就犯了杀戒。
当然比方,你「善相劝」,劝他了,他很痛苦,这样算不算犯杀戒?看情况。比方你劝他的时候很有控制的念头,那这个在心上还是犯了杀戒,还是恼害众生。假如他对你的信任够,你是很诚恳劝他,他可能当下有点不舒服,但是等他冷静了,他就会感谢你了;或者当他出现状况了,他会想到,当初某某朋友给我讲了,是对的。有个同仁讲到,「我每一次去劝别人,好像感觉劝的时候太急了一点,可能没有顾及到『规过于私室』。」
首先我们要思考一个点,我们要去劝人的时候,我们的是非邪正判断能力正确了吗?我们一学「善相劝,德皆建」,我要好好去劝别人。事实上,「见未真,勿轻言」,我们看这件事,可能只有站在我们的角度觉得这样不妥,可是人家可能考虑是另外的角度,是我们没看到的。所以劝人之前,首先要看我们的见解对不对。
第二,不要有好为人师的心态。其实我们冷静看,假如我们连自己都管不好,我们看事会很准吗?那很难保证。所以人最好先管好自己,自己的生活习惯都不好,我看我们去劝人,人家心理上先不接受了,「你的生活习惯都没比我好,你还劝我?」所以正己才能化人。假如自己都没有做出一个好修行的样子,还常常想劝人,好为人师的比例重。为什么?真修道人连剪指甲的时间都没有。工夫用在用功、用在对治习气,都觉得一天二十四小时不够用,哪还有时间常看人不是、议论人是非?没那个时间。真的真用功就会体会到真的都没时间剪指甲了。当然还是要剪了,只是那种状态,会觉得真的对治习气不容易,得真下功夫。你要伏住妄念,不读经、不念佛不可能伏得住,妄想可能愈来愈多,都有可能。
自己做好了,判断又正确了,又能设身处地从对方去看这件事,用感同身受为他好的心去劝,人家容易接受。当然方式也要「怡吾色,柔吾声」,要规过于私室。所以劝人,人家不能接受,一定还是要记住老祖宗的教诲,「行有不得,反求诸己」,这是身业。我们说不杀是不恼害众生。念念为人着想,这个我执才会淡。
不偷盗就是不予取,人家的东西没有人家同意,绝不能够去拿。有时候熟悉了就容易随便,没人同意拿,这都是盗心。还有,不占人家的便宜,还占人便宜也是盗心。比方说领导要派工作,一看到要派工作了,赶紧先去上厕所,工作分派给其它的人,自己很高兴,逃过了。其实,能做是福,有服务大众的机会,修福又修慧。为什么修慧?忘掉自己、放下自己,烦恼就轻、智慧就长。所以给我们服务是福慧双修的好机会。而且今天我们在世间服务,比方你卖蔬菜,卖衣服,服务的是跟你有缘的这些人。而且你只是在生活当中去服务他一时的需要。但是我们现在是弘扬儒释道的教诲,而且我们所做的,比方我们信息部做出来的法宝,它可能是跟全世界的大众结法缘。你一般各行各业的人能修这个福吗?这样大的福我们不修?告诉大家,一句偈的法供养都超过三千大千七宝布施,这是《金刚经》讲的。一句正法可能让一个人觉悟,他一生受益,世世代代受益。这么好修福修慧的机会,我们跑来这里偷懒,还给人不好的影响,还造业,你说祸福一念之间差多少?人家想修这种福的还不一定有机会。
我记得二OO五年底的时候,我们第一期汤池同仁的培训,我跟他们讲了一句闽南话,叫「啊,福气啦」,这个是福气。能做这个事情,我感觉是我这一生最大的福气,居然被我碰上了,半夜睡觉都会偷笑。而且不是我的福气而已,是我祖先的福气,也是我后代的福气。你说,蔡老师又没结婚,怎么会有……你心胸不要太小,所有我们的同仁都是我的家人,这些来上课的孩子都是我们的下一代。我们是中华民族的大家庭,尤其是弘扬中华民族传统文化的队伍,我们真正有福有智慧了可以利益他们。「不孝有三,无后为大」,没把他们庇荫好,我们也是无后,也是说不过去。
所以身口意都要从心地上修持。不邪淫,就是没有放纵、没有邪思。不妄语,妄语是欺骗人,其实是自欺。两舌,不挑拨是非,没有那种要害人的心、制造冲突的心。不绮语,不花言巧语,不讲一些会让人心思邪恶的言语。不恶口,不起瞋恚心。有时候没有恶口,心里面都常常看人不顺眼,那还是在心上在造了,嘴巴没骂出来,心里已经骂了好几次, |
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