汤池和谐示范镇教学汇报蔡礼旭老师主讲（第三集）

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

汤池和谐示范镇教学汇报　　蔡礼旭老师主讲　　（第三集）　　2006/9/24　　新加坡博览中心第二厅　　档名：52-167-0003



　　尊敬的诸位法师，尊敬的诸位大德、同修、朋友们，大家中午好。

　　我们昨天谈到思想决定行为，决定习惯，决定了命运；而这个思想小到个人，大到国家民族的思想，关键也都是在这根本上面。所以我们现在看到家庭也好，社会也好，甚至于国与国的这些情况冲突，都是因为思想偏差的关系。昨天我们也谈到，现在家庭当中很多的现象颠倒了，包含吃饭，谁先吃饭，谁后吃饭；要出去玩的时候，是先问父母长辈，还是先问自己的小孩？虽然是生活的细节，却影响到孩子是增长了孝敬之心，还是只以自我为中心。当我们要想想，我们自己的下一代人生会走向什么样的方向、什么样的情境。事实上，我们可以冷静自己分析看看，孩子现在的思想观念是如何；以至于大到我们往后民族国家的发展如何，其实都可以从思想当中看到了端详。

　　我们刚到庐江汤池镇，接触到当地的老百姓，我们跟他们打了招呼，聊了几句话，当地的老百姓问了我们一句话：你不是中国人吧？我们一听到很惊讶，马上回应：我当然是中国人！接着父老乡亲说：那你怎么这么有礼貌？这个不能鼓掌，这个我们的老祖宗听了眼泪都掉下来，我们中国是五千年礼义之邦，现在居然到什么地步？居然自己在怀疑自己的民族，觉得有礼貌的都是外国人不是中国人，不是炎黄子孙。所以我在常常跟朋友沟通的时候，我们会问一个问题，会问到：你是炎黄子孙吗？诸位朋友，您是炎黄子孙吗？声音这么小，显然信心不够。

　　您是炎黄子孙吗？刚刚师长强调重实质不重形式，所以不是大声就是，要强调实质。假如今天我们从小在国外长大，二十多年来，没有读过四书，也没有读过老祖宗的教诲，那思想是外国人的思想，不是炎黄子孙的思想，虽然流的是炎黄子孙的血液。但是诸位朋友，影响一个人一辈子的，是他的血统还是他的思想？这个叫实质。所以我们不能喊大声，要回光返照我现在的思想是炎黄子孙的思想，还是自私自利的思想？当我们真正是用孝悌仁义来处事待人，这个时候我们可以拍着胸脯说：我是炎黄子孙，我是华夏子弟。

　　我记得我在秦皇岛一次讲座的时候，问了一个问题：当你拿到一颗最好吃的食物，一颗糖果，你第一个念头是什么？诸位朋友，你第一个念头动了没有？坐在前排有一个三十岁的年轻人，连想都没想他就说：赶快吃下去。他很有优点，因为他很诚实，他不虚伪，他马上脱口而出。隔了几排，坐在中间有位四十岁的妇女她说：给孩子吃。坐在后排的老人家，七十岁左右，他说：给自己的父母吃。诸位朋友，谁是炎黄子孙？是这个老人家，他承传了中国最重要的孝道。而中间这个妇女，她假如在一百年前、二百年前，甚至更久以前，当一个为人父母者拿到好吃的食物，第一个先想到给孩子吃，在现在觉得很正常，在以前觉得很丢脸，会被人家看不起，因为不懂得教孩子。所以现在错的都变成对的。这都是很值得我们深思的地方。

　　而这个年轻人他才三十出头，他不能想到父母的时候，我们能否断定这个年轻人往后的人生际遇、人生成就？多少都可以断得出来。所以古代读古书的人，他不需要去算命，因为他的立身处世都知道真理在哪，从真理一对照就知道吉凶祸福。当年轻人心里没有父母，对父母没有孝敬之心的时候，那他的德行，以至于他对人的恭敬就生不起来。这些是定则。所以孝道是对我们与人交往相当关键的一个判断依据。

　　今天找一个对象，假如他对父母都不孝，能不能嫁给他？诸位朋友，能不能嫁给他？能不能娶这样的媳妇？你们怎么都没反应？当这个时候都在犹豫，等你遇到真实的情况，那可能是凶多吉少。这个判断力很关键。很多女性她就说：他不孝，我就嫁给他，好好帮助他，好好让他改过来。诸位朋友，伟不伟大？很伟大！「醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回」。真正跳下去了，才知道我自己都还不会游泳。假如我们有大舜的德行，那没什么问题，所以要跳下生死大海救人，首先自己要有把握能了脱生死才行。

　　以至于我们还要思考一个重点，人能被我们改变吗？我们只能掌控自己的命运，我们对于所有生命当中的有缘人只是一个助缘。而这个助缘能否产生力量、产生效果，那还是当事人自己决定。所以我们常想说，我们要改变他，我们就改变不了他。因为人现在都很顽皮，你要改他，他偏不让你改。反而你不改他了，你正不断的修正自己，他看学《弟子规》可以学得这么高兴，事业可以发展得这么好，可以法喜充满，你不去改他，他自己跑来跟着你学，这叫正己化人。这个化是自然而然可以感化。

　　所以还没有结婚的女士不要太冲动，你看人淹水了，你可以拿根竹竿去把他拉起来就好，不一定要自己跳下海去。那根竹竿是什么？那根竹竿就是《弟子规》。你先丢本《弟子规》给他，过了三天没反应，过了一个礼拜没反应，那代表他对德行不欢喜。为什么对德行不欢喜？因为对名利欢喜。假如你嫁给对名利欢喜的人，那你这辈子只是帮他算钱而已。可是假如丢这本《弟子规》给他，他欢欢喜喜的依教奉行，那这样的人才有保障。所以这个孝字对我们人生重大的抉择，择偶、择自己的行业，以至于择自己的领导、朋友，择自己人生的价值观，都是一个铁则。

　　在《孝经》里面提到，「夫孝，德之本也」，德行的根本从孝道开始扎起；「教之所由生也」，教育就要从孝道开始扎起。我们念了十多年的书，这句德行就要从孝道开始，没有念到，考试也没考过。当我们没有抓到根本的时候，很可能一辈子的努力都是枉然。对自己也好，以至于对自己的下一代也好，很可能一生都是徒劳无功。你看对我们自己，假如我们的孝心没有扎下去了，面对很多的诱惑，我们很有可能会挺而走险，会一失足成千古恨。

　　有个海关人员，他也是主管，

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很多的贿赂，基本上，他们整个海关几乎已经全军覆没，他在那打如意算盘：我进牢里蹲个几年，我孩子整个包含读大学的学费都可以得到手了。你看打这样的如意算盘。就在他正准备要接受贿赂的时候，突然他的脑海里浮现了一个景象，就是他的父亲，因为他的父亲是个小学老师，视自己的名誉、名节比生命还要重要。他突然思考到，假如我真的被关起来了，那我的父亲一定会生不如死，那我等于是亲手把我父亲给杀了。由于这一分孝心，他止住了他的贪婪，没有犯罪。后来东窗事发，大部分的同仁统统被抓起来。他刚好跟我们的老师聊到，说他因为没有踏错这一步，现在中秋节快到了，中秋夜都能够跟着家里的人一起享受天伦之乐。

　　你看一分孝心可以让一个人的人生跨过多少的危机。而事实上，我们现在人的思惟，真的，利害的东西太多，道义的东西太少。他觉得他只要贪污了，把这些钱拿到了，那他的孩子以后就可以学得很好，这根本是不可能存在的。我们的德行不是只有自己的，我们的德行是父母的，也是后代子孙的。假如我们德行不好，「德有伤，贻亲羞」。我们今天身体不舒服，父母担忧是二天、三天；今天我们德行不好，父母可能是抱憾终身。所以德行不是只有自己的，属于父母的，以至于属于后代子孙。我们没有德行，后代子孙抬不起头来，他这辈子能幸福、能快乐吗？就不可能。而且当他用不法的手段赚来的钱，他所教出来的孩子一定很奢侈，很会挥霍，而且会在很短的时间把钱财统统都败光掉。

　　诸位朋友，我们看到哪个非常成功的人士，他是贪污贪出来的？历史上找不找得到一个这样的人？那绝对不可能找得到。所以《大学》是我们四书当中一本重要的经典。这要讲清楚一下，有时候问人家说：你没有读过《大学》？我当然读过大学。不是学校那个大学，是四书这一本《大学》。诸位朋友，有读过《大学》的举手，都没有读过？诸位朋友，你是炎黄子孙吗？不要我们到了国外去，看到我们是中国人，看到我们是炎黄子孙，人家外国人问说：你读过《大学》吗？没有。你读过《中庸》吗？没有。你读过《论语》吗？没有。这时候人家外国人会瞧不起我们，居然连你们自己祖宗的智慧，你自己都不注重。一个民族忘了根本，就好像一棵树没有了根。纵使现在看起来是树荫参天，那也绝对抵不过一个礼拜就枯死了。

　　所以诸位家长，扎一个孩子的孝心太重要了，孝心是做人的根本。假如我们拼命的让孩子学习才艺，而没有扎他的孝道跟德行，就好像培养了一枝玫瑰花，没有根。这枝玫瑰花只能看几天？看不了几天。甚至于你接近要碰它一下，都会被它怎么样？被它刺伤。

　　有个妈妈她对孩子特别有爱心，希望能有最好的方法教育她的孩子。她住在深圳，跑到深圳最好的小学，还打听那个学校里面，他们叫做尖子班，那个尖就是最顶尖的，找到尖子班里面的第一名尖子生，优不优秀？诸位朋友，你们都没反应，你们已经学到老祖宗说的要谨言慎行，还没确定，不要马上讲。假如你的孩子是尖子班的尖子生，你高不高兴？别高兴得太早，看事情要看得深远。她都探听好了之后，去找到这个尖子生的母亲，看到她母亲，马上中午的时候把她拦截下来，然后请她吃饭，带到很高级的餐厅就坐下来，接着她也开诚布公问这个母亲：妳的孩子教得这么优秀，可不可以把一些方法告诉我？结果这个母亲一提到她自己的孩子，是个女儿：别提她了，我想到她就烦！

　　结果这个妈妈很惊讶，怎么会这个样子？接着这个母亲讲：前几天，我在那炒菜的时候，汗流浃背，炒了两道菜出来，这个孩子已经跳上桌去了。「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，她也不懂。跳上去之后，其实这个妈妈也不觉得她错了，因为也没学过弟子规，所以也不能怪这个孩子。这个母亲就叫她的女儿说：妳先帮爸爸妈妈盛一碗饭。讲了一次，这个母亲进去炒第三道菜。炒完之后又端出来，看没有盛饭，又跟她女儿讲了第二遍，妳跟爸爸妈妈盛一碗饭，母亲又进去炒菜。炒了一会，这母亲探头出来看了一下，结果也没有盛。她对她的女儿说：母亲叫妳就帮我们盛一碗饭而已，你怎么都不盛？这个女儿缓缓的把她的头转过来，对着她母亲讲了一句话：凭什么？凭什么叫我帮你们盛一碗饭？

　　诸位朋友，这「凭什么」三个字，可以感受得到这个孩子的人生态度是什么？都讲利害，今天我不高兴就不帮你用，甚至于你要叫我有好成绩，拿钱来，考一百分要给我多少钱，都是谈条件的。所以孝心不扎，纵使他有再高的学历，他有再强的才艺，也不可能让父母欢喜，他也更不可能经营出一个幸福美满的人生。所以教育孩子要看得很深远。

　　我们今天希望孩子有健康的思想人生态度，最重要的是我们自己先有正确的思想，教儿教女先教自己。这个孝字，我们不要单只看到是父子关系当中的孝，孝它的含义真的是非常的深远，是过去无始，未来无终。所以我们有了这种态度，我们现在的一个念头是影响子子孙孙的时候，那我们对自己的念头会很谨慎，不敢再放纵自己错误的想法，要有这样的警觉性。

　　我的爷爷他们那一代非常的贫穷，三餐都很难吃饱，也很辛苦工作，天还没亮就得出去工作了，然后很晚才回来。我的爷爷有四个儿子一个女儿，所以我有三个叔叔、一个姑姑，我的父亲是老大。就在我父亲他们念初中的时候，正准备升初中，我的二叔公、三叔公他们就想到，这些孩子现在力气比较大了，可以跟着我一起干活。所以我很多堂叔他们的学历都比较低。我爷爷的生活也不好，那时候家里生活也不好，但是我爷爷有个信念，就是他这一生因为没有学习文化，没有读书，所以人生很遗憾，他不希望这样遗憾继续在他的孩子身上发生。诸位朋友，我们人生的遗憾，也绝对不要再让我们的后代子孙发生。

　　我在教书的过程都让学生念《弟子规》、念《三字经》。真的，每次孩子在那里精神抖擞，在朗诵经典的时候，我的眼睛都是泛着泪水；因为当我们读到《弟子规》的时候，