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以诸众生,从无始来,循诸色声,逐念流转;曾不开悟,性净妙常。不循所常,逐诸生灭,由是生生,杂染流转。 癸三会通结示分二。子初明迷故常即无常 一切众生,自于无始,一念无明妄动以来,六根无不循于六尘,起念分别为物所转,不会曾开悟,性净妙常。性谓佛性,亦即六根之性,诸尘不能染曰净,浮根不缚曰妙,生死不迁曰常。性常即大,性妙即佛,性净即顶;性净妙常,即大佛顶。众生迷位,不曾开悟,虽具佛性,而不自知;从未一念回光返照,故曰不循所常,此即迷真。但随逐生灭识心,内摇外奔,起惑作业,依业受生,如是生生世世,于六道杂染法中,迁流转变,无时或息,是为逐妄。由于迷真逐妄,故常即无常。
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