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[学佛文档] 净公上人讲治国集第四八卷南无阿弥陀佛

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发表于 2020-10-22 17:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人讲解治国集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


净公上人讲治国集第四八卷







...正、乾隆,你就看这个三朝,他们多么用心培养,造成清朝的盛世,一百五十年。那个时候,大清帝国是世界第一,没有人能相比。
  教育摆在第一,对於国民教育,伦理、道德、因果,特别是因果,真正懂得因果,不敢起恶念,怎么会做坏事?再贫苦也不能去偷盗,他能忍受,他做乞丐,他也不能做偷盗。所以教育多重要,只要把教育搞好,什么问题都解决。教育失败了,这个社会就动乱,灾难就特别多。中国有宝,可以救国家,可以救世界。我们希望十年之后,中国传统文化普及到全世界。所以汤恩比说二十一世纪是中国人世纪,我在国外的时间长,朋友也很多,而且都是有很高地位的,我跟他们在一起谈话,我得把他们心里的疑惧化解。中国人统一世界,不是政治,不是武力,不是经济贸易,不是科学技术,是什么?是文化。什么文化?我们现在非常具体,《群书治要》,就这个东西。你也可以看,希望全世界的人都读这部书,建立共识,世界就和谐,就太平了。
  我们要和睦相处,平等对待,共存共荣,我用这十二个字,大家都欢喜,没有一个反对的。都希望《群书治要》能翻成我们国家的文字,现在已经有六种了,有英文、法文、德文,好像是西班牙文、日文,有日本人翻译成日文。我们希望,中国有外国语学校,找谁翻译?叫外国语学校的学生,他们来翻译,他翻译就要读这部书。让他们个个,外国语学校将来是从事於外交工作,可以去教外国人,派到哪个国家大使,就是那个国家的教育部长,这个方法妙极了,...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二一九集)》)


...佛之土」,三身果佛之土是说极乐世界,极乐世界是三身果佛之土。这些诸佛菩萨在西方极乐世界可以现阿弥陀佛身,我念阿弥陀佛,观世音菩萨现佛身、阿弥陀佛身,大势至菩萨也能现阿弥陀佛身,在同居土里面教我们。同居土如是,方便土亦如是。到实报土见报身,不是见应化身,应化身在下面二土,上二土不是的,那是报身、是法身。「故超诸应佛之化土」,超过其他诸佛的化土。其他诸佛化土,像释迦牟尼佛在我们这个世间,我们这个地球是释迦牟尼佛教化的地区,他用应身住世八十年,讲经教学四十九年。这一点我们现在不能够省略,要多说几句话,要把它搞清楚、搞明白。诸佛如来是什么身分?是师道,老师的身分。极乐世界是个学校,我说得很清楚,它没有政治组织,极乐世界没有国王、没有大臣,没有行政组织。所以只有两种人。咱们中国人讲人民,社会的人民,士农工商四大类,它那里没有。它那里只有两种,师生,本师阿弥陀佛,每一个往生的人都是学生,我们称菩萨。菩萨是学生里面高级的学生,大学生称菩萨。小学生,我们同居土往生的,就是烦恼习气都没有断,念佛没功夫,生凡圣同居土,小学生;有一点功夫,像阿罗汉能把见思烦恼断了,这就是功夫,他生方便有余土,中学生;更高一点的,他能破一分无明证一分法身,称菩萨,我们讲那是大学生;常寂光是博士班。所以它有等级的,我们生哪一个等级,那是念佛功夫的浅深。所以没有事情多念佛,多念佛到极乐世界品位上升。
  但是极乐世界有个非...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二二一集)》)


...别、执著,这就是六道轮回。搞清楚之后,我们才晓得,不能执著,一切随缘,一切事,梦中佛事,水月道场,好!一点都没有留恋。要不要建立?要建立。佛事就是学习的活动,我们在这里讲经教学,这是佛事。我们月底要办一个祭祖,中元祭祖,也是佛事,提倡孝道。孝是中国传统文化的根,丢得太久了,一年三次这个活动,希望把大家唤醒。每三、四个月搞一次,一年三次提醒,把这个根找回来,传统文化才能复兴。传统文化复兴,国家有救,众生有救,世界有救了。
  我在国际上,认识人比较多,活动也比较多,我告诉大家,这英国人说的,不是我说的,汤恩比博士讲二十一世纪是中国人的世纪。我告诉他们,汤恩比的话说得没错。中国人带领全世界,不是政治,不是军事,不是经济,也不是科学,是什么?是中国传统文化。中国传统文化是什么?儒释道的学说,汤恩比特别提出来,孔孟学说跟大乘佛法。大乘佛法就是大乘经论,内容非常丰富,孔孟学说,代表中国传统就是《四库全书》。唐太宗撷取精华编成一本治国的宝典,叫《群书治要》,这《群书治要》是中国四库的精华,是中国传统文化的精华。这个东西迫切需要能够讲解的人把它讲清楚、讲明白、讲透彻,帮助全世界的人建立共识,这个重要!我们今天努力在做,做什么?培养老师,《群书治要》的老师。我们希望十年能把《群书治要》翻成全世界各种不同的文字,让全世界人都能够读到。
  中国文化领导全世界,现在有人在带动,习主席。我们在国外看...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二二五集)》)


...读《四库全书》,能把《四库全书》讲好,讲得好、讲得清楚、讲得明白、讲得透彻,他们再教底下一代,把这个法脉传下去,这比什么都重要。这桩事情很多人疏忽,别人做的,有很多人做的,我不做,这没人做的,我来做,我觉得这一点比什么都重要。
  中国对全世界、对全人类最大的贡献就是《四库全书》。这里面写的是什么东西?从三皇五帝,一直到乾隆那个时代,
 楼主| 发表于 2020-10-22 17:27 | 显示全部楼层
个人修心养性、家庭幸福、事业成功、社会安定、国家富强、天下太平,那些智慧、理念、方法、经验、效果全在这个书里头,取之不尽,用之不竭,是真正的宝贝,全世界独一无二。中国人将来统治世界,这是外国人说的。我跟外国人解释,中国人统治全世界不像过去,用什么统治?文化,不是政治,不是军事,不是科学技术,也不是经济贸易,就是《四库全书》。唐太宗编了一部精华,叫《群书治要》。它有前半段,后半段还没有,晋朝以前的它采取了,唐宋元明清没有人做,所以还要做个续篇,这个续篇做下来之后,《群书治要》才是完整的,这非常有意义。所以我们要培养这批人,养这批人,最大的愿望是他们能把《群书治要》续篇做出来,将来上下两篇合起来,完整的,这是中国传统文化精华篇,真正是精华之精华,总共大概一百万字。唐太宗上半部搞起来了,现在已经到处流通,下半部有待你们年轻人去努力。发这种大心大愿,祖宗加持你、三宝加持你,我相信你们会开悟,彻悟不敢讲,大悟也不保险,小悟肯定有,有小悟就管用,编这套书就可以管...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二二七集)》)


...经上的意思是「不求他境名少欲」,除了无上菩提之外,不求。我们现在学净宗,除了西方极乐世界,不求,我只求往生极乐世界,只求亲近阿弥陀佛。往生到极乐世界,阿弥陀佛是老师,这是最好的一个老师,我跟他学,他一定能帮助我证得无上菩提,证得无上菩提,在西方极乐世界就毕业了。
  这里头还含了个密义,你要不细心,你没看出来,细心才能看出来,是什么密义?最好的世界是极乐世界。极乐世界是个什么世界?是个究竟圆满的世界,里面没有一个人争名逐利,没有一个人跟另外一个人发生冲突,没有。佛家所讲的戒律,中国古圣先贤教的五伦五常、四维八德,在极乐世界完全兑现,人人遵守,自然而然,没有丝毫勉强。这个世界没有国家组织,没有政治组织、行政组织,没有,极乐世界没有国王;没有上帝,不像我们讲的,我们欲界天玉皇大帝,他是天帝,他底下有很多大臣,他有政治组织,极乐世界没有。极乐世界只有一个现象,阿弥陀佛是老师,每一个往生人去都是学生,它是个学校,是学校又没有学校的组织,太微妙了。每一个往生的人,都在七宝莲池莲花化生,宝池里面莲花开了,人出来了,出来的相好、光明跟阿弥陀佛一样,四十八愿里头说的。不是三十二相八十种好,那是释迦牟尼佛随顺古印度当时人说的。实际上,身有八万四千相,每一个相有八万四千好,每一个好放八万四千光,每一道光明里面看到遍法界虚空界诸佛在各个刹土里面教化众生、讲经教学,就在人身上看到全宇宙,不可思议!所以花开之后见佛,进入阿弥陀佛的大讲堂,大讲堂有你的座位,座位上有你的名字,不会坐错的。莲花上有你的名字,座位上也有你的名字,进入...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二二七集)》)


...国从幼儿园、小学、中学、大学全部学中文,把中文看作第一外国语。英国人很有眼光,看到这个世界二十一世纪是中国人的世纪,这个话是英国一个哲学家汤恩比说的。汤恩比,我觉得那个人是个菩萨再来,晚年最担心的,因为他经过两次世界大战,他最害怕的是第三次大战,如果第三次大战要爆发,第三次是核武、生化,地球就毁灭了,地球上所有的生物统统灭绝。他说这是人类愚痴到极处,集体自杀。
  所以他想这个问题应该想了十几年,怎样能让这桩事情不发生。他是历史学家,对中国历史大概比中国人还清楚,他想到中国夏商周一千八百年,夏四百年,商六百年,周八百年,这个一千八百年,三代,中国传统文化兴旺起来。那个时候国家并没有统一,就是政治没有统一,文化统一了,我们讲中国的汉字,文字统一了。虽然有很多国家有不同的文字,但是创造文字的意识、理念都相同。到秦统一中国,秦始皇统一中国,政治统一了,颁布小篆为标准的文字,那就是文字统一。文言文的统一,文言统一,文言统一是在三代,夏商周时候就统一了。所以地方语言不相同没有关系,写的字大家都认识,写的文章每个人都看得懂。
  他就想到这一层,这是个好事情,所以他就希望用文化统一全世界。谁来统一?中国人统一,中国文化是全世界各个族群文化里头最优秀的;换句话说,二十一世纪中国统一全世界,国际上战争就可以避免。中国人用文化,不是政治统一,不是军事统一,不是科技统一,也不是经济贸易统一,是中国文明。他说,还有三个卫星文明,中国卫星文明,韩国、日本、越南,这四个国家统一,就能领导全世界,带给全世界幸福美满,确实能够化解战争,化解冲突。这个现在有一点迹象,现在国际上汉学热,这就是开始有这个迹象,这个迹象好。我在国外,跟外国朋友在一块,我都告诉他这个信息。汤恩比说的,很有道理,文化统一,不是政治统一,文化统一。
  那文化统一,就必须要把中国的汉字、文言文向全世界推广,全世界都学汉字、都学文言文,这个目的才可以达到。是不是应该这样做?我觉得应该,为什么?中国文言文超越时间、空间的限制,全世界的文字找不到第二个能跟中国比,中国文...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二三一集)》)


...认识,写的文章每个人都看得懂。
  他就想到这一层,这是个好事情,所以他就希望用文化统一全世界。谁来统一?中国人统一,中国文化是全世界各个族群文化里头最优秀的;换句话说,二十一世纪中国统一全世界,国际上战争就可以避免。中国人用文化,不是政治统一,不是军事统一,不是科技统一,也不是经济贸易统一,是中国文明。他说,还有三个卫星文明,中国卫星文明,韩国、日本、越南,这四个国家统一,就能领导全世界,带给全世界幸福美满,确实能够化解战争,化解冲突。这个现在有一点迹象,现在国际上汉学热,
 楼主| 发表于 2020-10-22 17:28 | 显示全部楼层
这就是开始有这个迹象,这个迹象好。我在国外,跟外国朋友在一块,我都告诉他这个信息。汤恩比说的,很有道理,文化统一,不是政治统一,文化统一。
  那文化统一,就必须要把中国的汉字、文言文向全世界推广,全世界都学汉字、都学文言文,这个目的才可以达到。是不是应该这样做?我觉得应该,为什么?中国文言文超越时间、空间的限制,全世界的文字找不到第二个能跟中国比,中国文字永恒不变。汤恩比举了个比喻,说得很好,他说假设孔子,二千五百前的中国人,他复活了,碰到了毛主席,他那个时候毛主席在世,他说跟毛主席见面了,说话肯定不懂,写字,问题解决了,一丝毫障碍都没有。这是中国文化的特色。为什么印度佛经大量流传到中国,在中国统统翻成汉字、文言文来书写,书写之后,那个原本,梵文的原本不要了,就丢失了,真的,一部都没有,没有留下来,为什么...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二三一集)》)


...愉快,他最喜欢找我聊天。头一次见面,问我一个问题,现在的社会乱了,和平好像没有指望,问我这个问题,这个世界还会不会有和平?他对於和平,信心都动摇了。我当时告诉他,你能把四桩事情做好,世界就和平了。他说哪四桩?我说第一个,国家跟国家和睦相处,平等对待;第二个,政党与政党要和睦相处,平等对待;第三个是族群;第四个是宗教。这四样事都能够和睦相处,平等对待,世界和平出现了。他听了之后说不出话来,我们大概停了七、八分钟,他说不出话来。我告诉他,我说是难,非常困难,非常棘手,但是如果从宗教下手就有希望,不是绝望。他问我,从宗教怎么下手?我说宗教回归教育,宗教互相学习,宗教的矛盾就化解了,宗教一团结,会影响政治、会影响政党、会影响族群,世界就有和平。这个话他听懂了。
  那个时候,我是一九九八年、一九九九年、二OOO年,我住在新加坡,我在那边住了三年半,然后移民到澳洲。我在新加坡,把新加坡九个宗教团结起来,做得很有效果,我才敢说这句话。现在愈来愈团结了。二OO六年,我们第一次在巴黎联合国教科文组织总部办活动,我就把新加坡九个宗教都带去。他们没有犹太教,新加坡没有犹太教,我把澳洲的犹太教找来,凑成十个,十大宗教。在联合国大会堂为世界和平做祈祷,做得很成功。以后我们每年宗教有一次碰头,就在联合国,这么多年来没中断。
  没想到这次在英国,英国人建了个大道场,我只看到他们设计的图,看到这个图,叫富...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二三一集)》)


...印度四姓之第二。印度自古以来就有很严格的阶级,四姓,第一个是婆罗门,婆罗门地位最高;第二是刹帝利,刹帝利是皇族,也就是说国家统治的阶级,叫刹帝利。「据《西域记》」,《西域记》是玄奘大师作的,意思是「王种」,就是贵族。「即今所谓王家贵族」,中国历代帝王之家,现在在西方,像英国还是有帝王,马来西亚有国王,那都属於贵族,他们的国王称苏丹。《智度论》三十二卷有对於刹利的解释,「刹利者,王及大臣也。」大臣,像现在政府的组织部长以上,这是大臣,王及大臣。「二义稍违」,这两种说法,《西域记》跟《智度论》里头说法不一样,「或古印度大臣多是贵族欤?」这很有可能。
  我们看到西方有些学者对中国历史的研究,中国政治制度他们大家都赞叹,跟西方人不一样。西方人的贵族,地位高的多半都是贵族出身的,这些大臣都属於贵族。中国不是的,中国从汉武帝开始就用考试的制度,平民都可以参加考试,考中之后一样重用。先考秀才,省考举人,到皇上亲自来主考,考进士。所以,你是个平民百姓,考取之后,确实可以任命你为大臣。这个制度好,不是完全贵族包了,所以读书人有前途,读书人做到宰相的很多。古时候尚书就是现在的部长,那就是大臣,这些人,首相,很多都是很贫穷人家读书人考取的,一路提拔上去。这个制度好,不像外国,外国是被整个贵族,把这些王公大臣的位子他们包了。
  下面说,转轮圣帝。「国王者,一国之主。转轮圣帝,或称转轮王、轮王,身具...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二三七集)》)


...心量太小了。普贤菩萨跟其他菩萨有什么不一样?不一样的就是他的心量太大了,他所想的是遍法界虚空界,起心动念那个念头的范围是全宇宙,一个地方都没有漏掉。我们想想自己,我们起心动念都想自己,顶多再想到你的家庭、你这一家人,这是轮回业,出不了六道轮回。学佛,佛菩萨包括阿罗汉也不例外,都是想到一切苦难众生,这个念头就积累无量功德。为自身著想,这个念头心量太小了。世界为什么会这么乱?大家都是小心量,彼此不能包容,竞争、斗争、战争全都来了,这是我们今天的社会。
  中国历代古圣先贤的教诲,都讲天下,很少讲国家。中国人的心量大,开口闭口天下。古时候,那个时候讲天下,实际上就是我们现在讲的全中国。因为那个时候政治上没有统一,都是诸侯国,诸侯国推选一个有道德的,给我们做好榜样的,这个国君尊称他为天子。夏商周三代,一千八百年,这历史上可以看到,政治没统一,文化统一了,教育统一了。所以汤恩比博士,他晚年念念所想的,希望这个世界经历两次世界大战,决定不能有第三次,悲天悯人。为什么?第三次世界大战是核武、生化,是把整个地球上的生物统统灭尽,这太残酷了。所以他就想,如何能够化解这个灾难?唯一的方法就是学周朝。周天子统一天下,不是政治统一也不是军事统一,不是经济贸易也不是科学技术,文化统一,这个好。他是一个专门研究世界文化史的,将全世界文化分为二十多种不同的类型。最优秀的,他最赞叹的,中国传统文化。
  这整个地球上许多国家,有一个统一的政府,世界政府,统一的。这个统一不是政治统一,每个国家都是主权国,
 楼主| 发表于 2020-10-22 17:29 | 显示全部楼层
不是武力统一,刚才讲了,不是经济贸易也不是科学技术,是文化。文化,首先第一个就是文字,他提倡用中国的汉字文言文。好!这种文字在世界上是最优越的文字,超越时间、空间,不受时空的限制,三千年前中国古圣先贤写的书本,现在我们能看得懂,没有把意思错会,这个东西好。你可以保存你的国语,像现在中国的方言,方言怎么回事情?就是古时候的国...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二三九集)》)


...的,这个国君尊称他为天子。夏商周三代,一千八百年,这历史上可以看到,政治没统一,文化统一了,教育统一了。所以汤恩比博士,他晚年念念所想的,希望这个世界经历两次世界大战,决定不能有第三次,悲天悯人。为什么?第三次世界大战是核武、生化,是把整个地球上的生物统统灭尽,这太残酷了。所以他就想,如何能够化解这个灾难?唯一的方法就是学周朝。周天子统一天下,不是政治统一也不是军事统一,不是经济贸易也不是科学技术,文化统一,这个好。他是一个专门研究世界文化史的,将全世界文化分为二十多种不同的类型。最优秀的,他最赞叹的,中国传统文化。
  这整个地球上许多国家,有一个统一的政府,世界政府,统一的。这个统一不是政治统一,每个国家都是主权国,不是武力统一,刚才讲了,不是经济贸易也不是科学技术,是文化。文化,首先第一个就是文字,他提倡用中国的汉字文言文。好!这种文字在世界上是最优越的文字,超越时间、空间,不受时空的限制,三千年前中国古圣先贤写的书本,现在我们能看得懂,没有把意思错会,这个东西好。你可以保存你的国语,像现在中国的方言,方言怎么回事情?就是古时候的国语。但是统一用的是用汉字文言文,那个时候用小篆、文言,这个好,这样子文化统一了。
  还有一个重要的因素,宗教统一,非常重要。我们上一次到英国去访问,看到英国人在团结宗教,我们看到很欢喜。他们要为宗教建一个大道场,这个大道场就是宗教活动中心。所...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二三九集)》)


...顾别人,都死路一条,走不通。
  所以我看了一些汤恩比的资料,同学们节录下来给我看,这个人在佛教说是菩萨,真是菩萨,心地非常慈悲。晚年,至少最后的五年,他八十五岁过世的,八十到八十五岁这个五年,念念想著怎样帮助这个世界化解战争。他是经历两次世界大战,第一次、第二次,二次世界大战结束发明核武,这个让他担忧,每天坐卧不安。如果第三次世界大战发生,是核武战争,核武战争没有胜负,是地球上所有的生物同归於尽,所以他说那是人类最愚蠢的集体自杀。天天在想,如何能够阻止这桩事情不再发生?
  他对中国的历史非常熟悉,中国学历史的都比不上他,他想到中国的夏商周,特别是周朝。周怎么统一世界?夏商周的统一都不是政治统一,依旧是许许多多的诸侯国,我们知道周朝那个时代八百诸侯,就是八百个国家,都是主权国。周本身也是一个国家,不大,方圆一百里,汤王只有七十里,面积这么大,周文王只有一百里。能够为天下共主,就是八百诸侯都听他的话,用什么?文化、教育。
  汤恩比博士是研究文化史的,把全世界的文化分了二十多种,最优秀的是东亚文化,东亚文化最优秀的,中国文化,还有三个卫星国,韩国、日本、越南,说得好!这三国没有自己的文化,全是中国文化,他们跟中国往来有两千年的历史。大概在周朝的晚期,战国时代,这三个国家就派了很多人到中国来留学,来学习中国文化,学去成为他们自己东西。他们自己,日本早年文字,韩国跟越南连文字都用...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二四一集)》)


...。在佛的成就,佛是老师,就是阿弥陀佛,讲了八种。菩萨庄严成就,菩萨是往生的人,就是往生到极乐世界,前前后后,极乐世界成就到现在,成就到现在十劫了。没有说中劫、大劫,那就是大劫,如果是中劫、小劫,他会注明,没有注明都是大劫。十个大劫,时间很长了。菩萨说四种功德。
  极乐世界我们看透了,看明白了,它是什么?阿弥陀佛的大道场,阿弥陀佛的活动中心。他这个活动中心可了不起,对象是哪里?遍法界虚空界一切诸佛刹土的有缘人,统统到我这来。法性土,法性土之大没有边际,它能容得下,不感觉得人多。极乐世界,我们读了这么多的经论,没有听说那个地方有政府,没听说,没有听说有上帝,没有听说有国王、有总统,没听说,没有政治组织。而且没有士农工商,我们这个社会各行各业,极乐世界没有。极乐世界人不需要吃饭,所以那个地方没有饭店,极乐世界的人不需要住旅馆,所以那个地方也没有这些,这些行业都没有。极乐世界只有两种人,一个老师,一个学生,学校,不可思议!
  老师阿弥陀佛,阿弥陀佛有能力化身,化多少身?化无量无边身,极乐世界有多少人,他就化多少身,一个身一对一的来教学,到哪里去找?你想学什么他就教你什么,你不会妨碍别人,别人不会妨碍你,单独教学。喜欢在一起,行,他有大讲堂,阿弥陀佛在大讲堂讲经教学没有间断过,只有在那里上课,没有听到下课。为什么?他不需要下课,寿命无量,不需要饮食,不需要睡眠,身体永远健康,不需要出...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二四一集)》)


...比博士,他过世是一九七五年,那一年他八十五岁。他晚年,就是八十岁以后,曾经三次到过日本,接受访问,也留下不少的资料。我们看他晚年这五年的言行,菩萨化身。一生最关心的一桩事情,如何防止第三次世界大战的爆发。他经历过第一次大战、第二次大战,二战最后是发明原子弹结束的,他对这个忧心忡忡,如果地球上要爆发第三次大战,他说那是人类愚痴到极处,是自己毁灭自己,核武战争没有胜负,同归於尽。如何能化止,
 楼主| 发表于 2020-10-22 17:30 | 显示全部楼层
能禁止、能化解?他就想到中国的三代。他对中国历史有很深的研究,中国史学家都比不上他。他说要用三代的方法,三代是夏、商、周,夏四百年,商六百年,周八百年,夏商周三代总共是一千八百年,学它什么?学它统一。夏商周不是政治统一,不是军事统一,也不是现在所说的经济贸易或是科学技术,都不是,文化统一,文字统一、文化统一,所以夏商周出现盛世。所以他就想到,这个地球上需要文化统一。
  文化统一,谁来统一?他一生的研究,他一生研究世界文化史,他把世界的文化分成二十几种,最优秀的是东亚文化,东亚文化的主是中国,他说还有三个卫星,韩国、日本、越南。这三个国家跟中国往来,可以推到战国的时代,孟夫子在世的时代,中国历史上有记载,就开始往来了。这三个国家没有自己的文化,全是中国的文化,而且这三个国家在二战之前用中国文字,韩国没有文字,完全用中文;越南也是完全用中文;日本有他们自己平假名,有这个发明出来,但是他们的文字里面用...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二五五集)》)


...方言就是人家的国语,不同的国家语言不同,但是文字同,写成文字统统是一致,小篆。所以他就想到,如果中国汉字文言文变成世界的文言,全世界就统一。这个统一什么?第一个好事,化解国际战争,第三次世界大战永远不会爆发。实际上,这也就是他谈话的目标,他最担心的就是第三次世界大战。他自己本身经历过两次大战,他说这第三次大战,因为发明核武、生化武器,这个战争打不得,这个战争要是真打起来的话,就是人类走向最愚蠢的行为,集体自杀。这个战争没有胜负,同归於尽,所以非常可怕。晚年念念都是想这个问题,怎么样能化解这种战争。所以就想到世界国家,不像这联合国,联合国没有权,世界国家。所以就像夏商周那样的,世界上这么多国家,政治是分立的,不是政治统一,不是武力统一,不是经济贸易统一,也不是科学技术统一,文化统一。什么文化最好?中国文化最好,他讲是东亚,东亚文化是以中国文化为主体、为核心,还有三个卫星文化,这三个卫星就是韩国、日本、越南,所以他说这四个国家合起来就能领导全世界。这是他的话,说得好,是真的不是假的。实际上,任何一个国家,它真的明白了,有这个条件。
  我早年在新加坡,我是离开太早,那是时势逼著我不能不离开,如果我在那里要是住到现在这十几年,我一定有机会跟李光耀见面,我就会把这个问题告诉他。新加坡是城市国家,一个国家就是一个城市,在这一个城市里头把中国传统文化兴旺起来,做为一个实验点,那不就等於像夏商周一样吗?虽然是小国,...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二五九集)》)



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普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,
 楼主| 发表于 2020-10-22 17:31 | 显示全部楼层
言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







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