胡小林老师学佛答问胡小林老师主讲（第一集）

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

胡小林老师学佛答问　　胡小林老师主讲　　（第一集）　　2010/4/8　　香港佛陀教育协会　　档名：56-041-0001



　　尊敬的师父上人，尊敬的各位大德、各位同学，大家好。非常高兴能有这个机会向大家汇报自己的一些看法。这几天很多同学也写了一些问题，我看了这些问题以后，也想把自己一些浅显的看法跟大家交流。

　　有一个问题就是说，您是怎样学习佛法的？师父把《无量寿经》的本子给了您，您还有烦恼吗？回答是Yes。我是怎么修习佛法的？我看了大家提的这些问题。学习佛法、学习传统文化，孔子老人家说，「学而时习之，不亦说乎」。这个问题当中，很多朋友提了问题，我们为什么没有法喜？我们为什么不理解《无量寿经》，我们为什么看不懂，为什么刘老师就能看得懂（刘素云老师）？我们可能只注重学，而没有注重习。习是什么？就是老和尚说的放下。我看了这些同学们提来的问题，我特别忧虑。这些问题大部分都是孩子不听话、单位领导不学习佛法、爸爸妈妈不知道感恩报恩、先生不配合我，全是别人的问题。没有一条说，我有什么什么烦恼，我应该怎么怎么改正，没有一个。为什么现在社会大众对我们有误解？我们眼睛挑别人的毛病，我们抱着一种对立的心态来学佛，所以社会大众就对我们有看法。

　　问胡小林你怎么学习佛法？《了凡四训》上说，「一心忏悔，昼夜不懈」。能做到这一点的，举手。一心忏悔，昼夜不懈。这问题问得很好，你来到香港以后，老和尚把《无量寿经》的本子给了您，您还有烦恼吗？有。第一天，本来安排丁嘉莉老师十点到十二点讲课，后来突然改成刘素云老师，我就不高兴。你看，说好了丁老师，怎么又改成刘老师？丁老师是我带来的人。说刘老师岁数大，让她老人家先讲。我表面上没说什么，心里不舒服。你胡小林是什么？什么都不是。这是什么地方，你们在干什么？刘老师讲也罢，丁老师讲也罢，为什么？就这一条，您就阿鼻地狱了。所以我们学习佛法，最重要、最重要就是改过，除了改过之外，没有什么别的学习佛法的意义。我们今天发现的这些问题：先生不吃素、孩子不听话、爸爸妈妈障碍，都是佛菩萨示现，让你来补上这一课。你不孝敬爸爸妈妈，爸爸妈妈就示现生病，让你好好的补上这一课，启发你的爱心。

　　很多同学说为什么要放生，你以为放生是干什么？是通过放生，启发你对生命的爱，进而回家以后，对爸爸妈妈爱，除此之外，放生没有别的目的。放了半天生，我今天终于放生了，我以后身体会好，我修了功德，保佑我的孩子平安。完了你。放生就是通过放生引起你慈悲，进而回家以后，关心你的家人、关心你的同事、关心你的朋友。所以学佛最重要要回头，要知道自己哪做得不好。刘老师讲课，十点到十二点，我不高兴，我估计脸没拉下来，但心里是特别不高兴。丁嘉莉是我从北京带来的，说好了十点到十二点，怎么就改成刘老师了？刘老师都说了她无所谓，什么时间都行。什么叫学佛？当你提起这种观照的时候，你就在学佛。什么叫念佛？当你意识到你有这个问题的时候，你就在念佛。第二个烦恼，来到香港，林红娜林师兄，根据丁嘉莉老师的经验，说好像跟大家不见面，因为她是演员，她有个互动，在摄影棚讲，她好像找不到感觉。最好能够到现场跟大家互动，这样的话，能够发挥出来。结果林红娜跟我一块，跟师父边上看上了。我就特生气，你看什么呀你看，你告诉我说把傅冲安排在外面跟大家见面，你跟这儿坐着看上了，你忘了吧你。他说我忘了。我不高兴了，这是前天。所以，我们真的有过失，我们真的有问题。

　　我这两天故意的，我就试试丁嘉莉老师，到底她的嫉妒心有多大。我就老当着丁嘉莉老师的面表扬傅冲，我说妳看人家又年轻、又漂亮，妳看看妳讲的，在上面语无伦次。昨天中午实在受不了了，拉脸了，什么呀什么呀，我是什么人？我要不来你们这儿，这些人我认识吗？你看，傲慢心起来了，「善相劝，德皆建：过不规，道两亏」。我们昨天中午都没吃饭，回到我的房间。傅冲、丁嘉莉和我，我说丁老师，妳知道妳最大问题是什么吗？嫉妒。别人不能比妳强，妳到哪儿去，妳都要占上风头。占不了上风头，妳就自我解嘲，反正我不是做买卖，我是演戏的，钱我也不在乎。乌鸦吃不到葡萄，说葡萄是酸的。我还故意刺激她，我说妳看傅冲，人家大家庭出身，人家爷爷是将军，妳看这么年轻，大家闺秀，说话真稳重，有板有眼，可圈可点，到两个小时就完。她气得够呛，上电梯的时候。

　　这有个问题，后来丁嘉莉说，我这次来香港，最大的收获就是知道我特虚伪。我说您就给别人鞠躬，大姐，您真好，感恩！我说妳知道为什么吗？我是大腕，我大腕都这么谦虚，你看我还了得吗？我这么成功的人，我都礼贤下士，我对一般老百姓都是客客气气的。博取这种虚名。我妹妹就说，你看丁嘉莉老师，乖乖，还得了，在中国！有不认识政治局常委的，没有不认识丁嘉莉的。我说妳鞠躬也罢，客气也罢，妳在演戏，妳是为了彰显妳自己牛，那么大的腕，平易近人。妳谦虚、鞠躬，对别人客气，帮别人拿板凳，全是自私自利。完了，佛法不论事，论心。我昨天跟丁嘉莉老师和傅冲老师，其实我们丁老师和胡小林这种表现：胡小林这种不高兴，稍不顺心就不高兴，和丁老师这种嫉妒、不舒服，见不得别人好。傅冲又漂亮又年轻，讲得又好。丁嘉莉老师的记性特别不好，佛法讲了就忘，弟规子。《弟子规》，我说姐姐就三个字，妳还错了，那顺序妳还错了，妳还跟这儿说，咱们都是学传统文化的，弟规子这事，咱们都明白。我说妳这差太多！妳还敢说妳是学传统文化的。弟规子，我说五味子吧，弟规子。

　　实际上，丁老师昨天才意识到。她说照你这么说，不是上台忏悔就完了，不是站在这说几句，我就消业障了？不是的。早上一睁眼，一直到晚上睡觉，有几个念头是善念，

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有几个念头是正念？《了凡四训》上说，「一心为善，正念现前」。最高的方法，有从事上改，理上改，有从心上改。了凡先生在谈到从心上改的时候说，「一心为善，正念现前」。OK，那这里边就要说，什么是善？一心为善，为是做，《十善业道经》就是善、《弟子规》就是善、《太上感应篇》就是善，那你不背下来，你怎么知道什么是善、什么是恶？这就要学，要背、要查字典，把每个字的意思都弄清楚。背下来，一年背不下，两年背，两年背不下来，三年背。习呢？老和尚说改样子。

　　今天我接到一个问题说：昨天师父说「六和敬」，我们特别发心，想成为六和敬的僧团，但是真的不敢签，怕背因果。老和尚说，你要是真做不到，你别签这字，签了字，罪业特重。问我怎么才能做到六和敬？《华严经》的境界，「一即一切，一切即一」。今天大家提这些问题，这些迷惑不明白，实际上就一条，你没改过。紧紧抓住改过这个环节，除此之外没有什么别的。说得简单真简单，就两个字改过，方式，发露忏悔。就完了，佛法全在里边。所以，我跟嘉莉老师和傅冲老师，嘉莉老师昨天说，特别高兴这次来香港，她原来觉得这很正常，她到哪儿去都跟人下意识的比，人家开奔驰，现在我学传统文化了，奔驰车有什么用啊，下地狱。你看她跟人比。讲师团的老师在一块讲课，这要不是传统文化，我能跟你们这帮下三滥在一块吗？我是多大的腕！跟温家宝总理、中央电视台，百花奖、金鸡奖的得主，能跟你们这些做买卖的人在一块讲课，知足吧，烧高香去吧，丁嘉莉是你随便见的吗？

　　所以从我自己，昨天张安老师问我，说胡总，您是怎么学习的，我怎么就得不到法喜？我读经我就读不明白。我说我也不明白，我说我法喜也很难获得，但是我知道怎么才能得到法喜，唯独改过。张安老师问我，您怎么改过？是不是每天要到佛菩萨面前忏悔？我说不用。睡觉前，每天你保证发现别人身上二十条优点，发现自己身上二十条缺点，这一天OK了，过来了。你觉得你自己有问题吗？没问题，我有什么问题？我有毛病吗？我没毛病，我有什么毛病？「日日知非，日日改过」。一日不知非，即一日无过可改；一日不改过，一日无步可进。了凡先生是这么成的。你问我念佛为什么功夫不得力？因为你不改过，因为你不知道自己身上的问题。你说《无量寿经》我为什么读不懂？因为你不改过，你心里全是你。孩子为什么不听我话？因为你不改过，你根本就不可能跟孩子，像刘素云老师那样，出一个「春」，她老人家说春天，孙女说春光。我们在座的父母有几个像刘素云老师这样跟孙女相处的？没有。我就是这样。

　　「见人善，即思齐。纵去远，以渐跻」，我们有几个人能见到别人善的？罗杰，我这次带来的，沈阳孝道研究会会长，三次沈阳论坛功德主。早上吃早饭，谈得特别不愉快。我说一件事：我觉得我跟刘素云老师差不多。我吓一跳，我说你跟刘素云老师差不多？他说老哥，我也是这么好的。嘴还跟那动，念佛呢。OK，我说你呀，通过别人身上，傅冲老师年轻，我要年轻的时候那样，我也能发这心。那侯总呢，那么大企业家？我不是做买卖的，我也没钱。我说这十分钟过去了，你一条毛病没有？真的，胡总，我觉得我没什么缺点。我说，这就是最大的缺点。

　　和合僧团怎么建立？不能建立在一团和气上，不能建立在抹稀泥上。既然是同参道友，不能客气！我岁数比他们大，有这个缘分，我带他们来。落实《弟子规》吗？咱不说佛法，「善相劝，德皆建；过不规，道两亏」。所以我特别欣慰，这就是贤首国师写的「随缘妙用无方德」，随这个缘，来到香港大家在一起，怎么来到一起的？不是刻意安排的，说我带着侯总、我带着罗会长、我带着丁嘉莉，不是，都是他们要求来的。随这个缘，妙用。发现她们有这个问题。有这个问题我就天天讲我的不好。他们就老挑战我：胡总，今天这一天；晚上我们都在一起，在酒店大厅聚一聚：您今天有什么烦恼吗，这一天？我说有，我说刘素云老师这个。他说您真那么想？您没有那么想吧？我说真那么想。《无量寿经》都给了您，您怎么还那么想？是，所以压力大，您把这玩意给我，我这整个一凡夫，我不堪重任！我根本就睡不好觉、吃不好饭，我何德何能接这东西。接了容易，走？走不容易。

　　其实殊途同归，我们所有的问题，答案是非常坚决的，所有的障碍为什么到刘素云老师这事事没有障碍？你看，她都退了休，又不跟孙女住在一起，你看这个孙女到她那儿，她就跟孙女在一起，她就能教孙女，她怎么那么有智慧？我听刘素云老师在讲课的时候，她要谈到自性、谈到修行、谈到那些对佛法的理解，我特别震撼。我觉得她怎么说的，就用这么简单的语言，而且真是弦外之音，我不知道大家听出来没有，我特别震撼，真是自性的流露。她没那么多理论，没那么多什么之乎者也。清净心，你说刘素云老师为什么能做到？她先生是疯子，这不是说嫁给他以后疯了，她知道他是疯子，她嫁给他。谁做得出来？印光老和尚说，「忍人所不能忍，行人所不能行」。所以为什么她念经得力？她放得下。有几个能做到这样的？说坐车就没坐对过，老是坐过了站，有几个这样的？真清净！她不琢磨。我们觉得好像刘素云老师高不可攀，丁嘉莉就跟我说，那是咱们学的吗？看看得了。其实，刘素云老师告诉我们一个什么道理？我们完全可以做到，做不到，就是因为你不改过。所以我们提出一个口号，「学佛就是改过，改过才算学佛」。不是烧香、磕头、念经、打佛七。举心动念，从早到晚。

　　我们在中国办论坛，他们提，胡先生，念佛实在是不行，妄念纷飞，一句佛号压不住，而且这么多事，不知道怎么才能得力。实际上，这也是大家经常问我的一个问题，说您怎么修行？我怎么修行？我不让脑子闲着。念佛念累了，我就想《了凡》里边说的话，《了凡》念累了、想累了，我就想《无量寿经》。《十善业道经》说，「菩萨有一法，能断一切诸恶道苦；谓于昼夜常念思惟，

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观察善法；不容毫分不善间杂」。一会你就想想，《无量寿经》里边的水，想想《无量寿经》里边的风，想想《无量寿经》里边的山河大地。然后再一转念，再想想《弟子规》。这是你闲着的时候，随缘。

　　张安老师问得好，他说您什么时候忏悔？我觉得这问题问得特别好，什么时候不忏悔？得这么反着问。我给大家举个真实的故事。有一天自己的烦恼特别多，说了瞎话，而且一分钟当中说了五句瞎话。晚上，我妹妹给我来个电话，她说：哥，今儿我特烦，什么什么。我说这很正常，都是凡夫，我说妳先别说了。她说哥，你给我说说我应该怎么办？我说，妳能认识到自己身上存在的问题，这就改过第一步。我说得，妳听听我今天都干了些什么。呼噜呼噜，我就把我今天早上到晚上干的这些事，想的这些恶念，我就跟我妹妹说了。她说哥，你还有这些问题？我说我有。那行了，那我更有信心了。随缘妙用无方德。没有一定之规说，我非得跟谁说，非得在什么时候说，非得就某件事说，不用。其实老师们提的这些问题，真的一言以蔽之，就是要改过。

　　我希望香港的佛陀协会，能够真正成为一个见和同解，老和尚在讲经的时候，他说怎么才能形成六和敬？六和敬当中，第一个是「见和同解」，怎么才能形成见和同解？什么见？佛知佛见。怎么才能形成佛知佛见？就要把自己的邪知邪见放下去。怎么才能把自己的邪知邪见放下去？就得忏悔、就得改过，改过就是回头，改过就是依靠佛知佛见。就这么简单。如果每个人都改过，每个人都按照佛说的去做，这就是见和同解。你见和同解了，你能不「戒和同修」吗？你能不「意和同悦」吗？你能不「利和同均」吗？一即一切，就这么圆融。我希望侯维真、丁嘉莉、胡小林、傅冲，我们这四个人能成为和合僧。师父说了，很简单，只要有四个和合僧，中国就不会出乱。我得带头，我带头干吗？带头改过，改什么过，改自私自利、脏心烂肺、损人利己、贪瞋痴慢，就这十六个字。真发现不了自己的问题，这是最大的问题。我就跟罗杰说，我说天底下就两个人没错误。瞪我半天。一个是阿弥陀佛，再一个就是你罗杰。我跟罗杰也没客气，既然这么好的朋友，对得起你。你看大功德主，不得了，沈阳论坛三届，了不得了，福荫子孙。我说毁了你了，对吗？

　　老和尚说，别跟别人结怨，四十岁以上就别说了，关键得看他。他真想改，真不知道自己的病是什么，你看着他有这个问题你不帮他，你于心何忍？你只要真诚，你只要没有对立，你批评他的东西他一定能接受。你看不上人家，你嫌弃人家，你瞧不起别人，《了凡四训》上说，「有一毫愤世之心，即为曲，纯是敬人之心，即为端」。善有曲有端，我们只要抱着爱心、济世之心、敬世之心，这三心，而杜绝愤世之心。恨，这些问题，多多少少都带着抱怨、不满、对立、批评、指责，你想你能改过？不可能的。再说一层，实际上我就问罗杰，我说你来了好几天了，咱们复习复习，你看了丁嘉莉老师这个，「见人善，即思齐」，咱甭说佛法，你有什么触动吗？挺好，真好，愈来愈好，一次比一次好，他说您呢？我说，我父亲八十四岁属牛的，我从来没给我父亲洗过澡。老人家腰不好，文化大革命给打伤了，眼睛几乎是瞎的，谁给洗澡？司机给洗。看了丁嘉莉老师给母亲抠大便，都流眼泪。眼泪，事没有妨碍，昨天老和尚讲经，很多人流眼泪。有些眼泪是情执，老和尚不容易，这么大岁数苦口婆心的劝我们。最好流忏悔的眼泪，惭愧，干吗？不容易，像我父亲那么大，眼泪下来了。这个眼泪，轮回心造轮回业，不是哭就是好事，哭什么哭？难过不如别人，差太多了，眼泪是功德。

　　丁福保先生字典上有，我们人类只会流眼泪。你知道阿罗汉流什么吗？血。他发忏悔真到那个分上，那汗都是血，眼泪都是血，咱们这流眼泪就比别人差好多。结果这眼泪流的还不是为众生流的，还不是惭愧的眼泪，还是情执。我们爱老和尚，我们舍不得老和尚，我们觉得老和尚不容易，喜怒哀乐爱恶欲，七情。这种眼泪有用吗？没用，解决什么问题？所以，我听了丁嘉莉老师这一说，我特惭愧。老和尚把李炳老的《无量寿经》给了我。丁嘉莉老师，给母亲抠大便，不仅给母亲抠大便，还给母亲隔壁床上的病人抠大便。在座的诸位，有这种境界的举手。还掰开来闻，看看吃的菜消化了没有。师父说这都是救世界的，表法的。妈妈病，妈妈同房间的人病，干吗？我们埋怨，你看老太太身体真不好，添麻烦。其实您差这一课，他们来示现，你补上这一课。你补上这一课就像侯总似的，一拜完山，懂什么叫佛法？没学。孝心一出来，妈妈病就好了，这课结束了，这个学分你拿到了。你及格了，它就完了。

　　《华严经》讲的就是这个，你阿赖耶识里缺这一课，它招揽你的自性就演出这么一出剧。你不觉悟它下次还演，妈妈病完了爸爸病，爸爸病完了太太病，太太病完了孩子病，什么时候你知道别人不容易了，什么时候你真正转了念头，为别人着想了，他的病就好了。侯总不是这样吗？他跟我说，他做买卖有钱，留着长头发（我们想象不到），开车，别人出租车别了他一下，他能追出一千多米，拿着铁杆就想把那个司机给拍死。稍有不顺就大发雷霆，所有公司员工都怕他，怵他，不敢跟他接近。说实话，那个时候的侯维真侯总有孝心吗？你要说他没孝心，人家肯定不承认。我对我娘还没孝心吗？没有！「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去」。母亲这一病，父亲先走，父亲先走还没有佛的因缘。到了母亲这一走，实在受不了。爸爸走，不觉悟，妈妈来，妈妈来觉悟，妈妈好了。七年了，癌症转移到脊椎上，都成了蜂窝煤了，翻身都不敢翻，打喷嚏那骨头都折，她怎么今天就好，能下地、能做饭了，这不教育我们吗？没有孩子的过错、没有不是的先生、没有犯错误的妈妈，都是来帮你觉悟的。

　　遇到这个时候，什么叫止观？观就是看到这些东西。止是什么？检讨自己，发现自己的问题，这才能回头，这爸爸妈妈才能好得了，

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孩子才会听话。有个同修跟我说，三个大惊叹号，孩子犯了一个错，然后等我还没教育他的时候，他又犯了一、二、三、四，点点点六个点，又三个大惊叹号。我告诉你，几年级，他到中学他也好不了，因为你的病没好。我跟侯总讲，我说我爸眼睛不好。有福的儿子，说胡小林你真有福，你看你爸爸妈妈身体多好，是吧，都这么说。孩子真有福，爸爸妈妈身体好，那反过头来说，爸爸妈妈身体不好，你胡小林没福，福到哪去了？福自我求。这你能埋怨别人吗？命由我造，福自我求。你没福气，所以爸爸妈妈身体不好，这个时候应该提起观照。乖乖，这不是闹着玩的，警告我了，让我发露！发露什么？揭露，谁在揭露？我爸爸的眼睛在替我胡小林揭露，你小子没德行，你小子没福报，你小子自私，你爸爸眼睛做一番示现，你什么时候通过爸爸这个眼睛把孝心发出来，孝即一切，一切即一。这孝心一发出来，你还会骂人吗？你还会偷税漏税吗？你还会占便宜吗？不会了，爸爸眼睛就好了。

　　爸爸眼睛最近有变化，左眼能看见了。原来这样根本就看不见，右眼能看见亮，而且是侧面。这是几，爸？一、二、三。现在左眼已经完全能看见了，但是还是视力不行，能见到这个一二三四。右眼开始有光了，大夫都特吃惊。当时我领我爸去，一月二十五号看病。他说你爸眼睛，右眼就不讨论了，左眼有可能维持现状。两个月，我怎么觉悟的？我就从丁嘉莉老师这觉悟的。我要这么对待爸爸妈妈，我爸爸妈妈就为了我，他的眼睛就得好。他活着有什么意思？澡，澡得司机给洗；饭，饭阿姨给做。就这么一个儿子，你干嘛去了你，你多忙？你读《华严经》，你读什么经你都是下地狱。

　　我通过丁嘉莉老师，我就跟罗杰说，我学到了这个，不是愈讲愈好，不是一次比一次好。「见人善，即思齐；纵去远，以渐跻」。见到傅冲老师呢？我接着问罗杰，你学到什么了？这年轻人不得了，这太有前途了。又是这个，有什么前途，学到什么了。我跟大家汇报我学到什么。我们家亲戚比傅冲家多，兄弟姐妹之间没有来往，表哥表姐。我妈妈、我舅舅和我姨，三家十个孩子，五、三、二，我连跟我妹妹都很少在一起。你看傅冲老师这么年轻，书包里揣着盘，叔叔、二叔、婶子、同事、邻居，包括那个狗，随缘妙用。人家不是说，我请你们大家来，我给你们讲讲，没有。学珐輪功很痛苦，想听听正确的东西，人家含糊吗？三十岁不到一个姑娘，家里头全是她的长辈。

　　我胡小林学到什么？我妈说：林呀，今儿跟你大哥吃饭，一块坐。我跟他们坐什么？根本就不学佛。什么东西都是？一点都不孝敬。这就是胡小林，来之前，春节。我看了傅冲老师这个，我流眼泪。你说你跟人家差多少？你看人家对待亲戚，而且人家十四年、十八年不来往，而且她爸爸家对她妈妈那种伤害，人最后一回头，跟爸爸家这些叔叔、婶子，包括爸爸，一点分别心都没有。拿起法宝就讲，结果全都放弃珐輪功，都吃了素，而且全念佛。傅冲对爷爷孝敬吗？那绝对孝敬，他的后代全学佛了，谁得利益？老爷子、老奶奶得利益。你胡小林呢？你们共同的姥姥、共同的姥爷、共同的爷爷、共同的奶奶，你做什么？贡高我慢，看不上，这些人最好远点。我妈说：那儿子你不跟他们吃，我就代表你去吃。我不是给妳钱了，妳就请他们，不就会吃吗？除了吃还有什么？就这点出息！这就是我，什么时候？两个月前，春节。

　　所以看傅冲老师这片子就掉眼泪，惭愧，真惭愧，不是一般的惭愧，真不如人家。你一点心都不用，你两个小时佛号，你看三个小时《华严》，你有什么用？我们听讲座、流通光盘、印刷书籍，干吗？就是要改过，就是要看到自己的不足。你说侯总为了妈妈拜山，昨天大家听了特感动。很多人完了以后：真不容易，真孝感天地。今天有个同学说，我们看的时候特感动，很激动，回去就没有行动。为什么？自私。那《无量寿经》，刘素云老师看得懂，你看不懂题中应有之意，那是肯定的。念佛，刘素云老师有法喜，你肯定没法喜。所以，我看完傅冲老师这个，我比人长二十五岁，我不知道在座诸位看到傅冲老师这样做，香港的朋友肯定有亲戚、肯定有家人、肯定有同学、肯定有邻居，我们看完傅冲老师讲话以后，我们做何感想？你们全在协会，法宝即手可得。我们有傅冲老师这种心思吗？人家是影视工作者，不是专门做法宝的，人家不是在佛教组织里面工作，二十多个珐輪功，这不是闹着玩的。如果我们能向傅冲老师学习，我们甭多了，一个人度两个，天气还会这么阴吗？还会有地震吗？埋怨这六道真苦，众生真苦，你们为这个苦在做些什么？天气阴，有你自私自利的成分；地震，有您的心不平；灾祸有您的贪瞋痴慢，说什么说！

　　我们是学佛的，学什么佛，学的哪门子佛？愈学愈傲慢，学到最后，自己连个毛病都没有了。学佛是修行，我是修行人，真修吗？真修得改样子。所以我们花了很多时间，用了很多金钱，大量的刻制这些法宝。你说大经，咱们有《华严》，小的咱们有《弟子规》。用得着看那么多吗？用不着，《弟子规》就够了。《弟子规》跟你讲，「入则孝」这一章您能做到，我觉得往生西方没问题，孝道做圆满了，您就是佛，你去西方有什么问题？所以丁嘉莉老师如何照顾母亲，傅冲老师如何帮助亲戚，对我们做了很好的示范。我们有差距没有？没差距。没差距？你在六道待着。发现不了问题？发现不了问题就轮回心造轮回业。所以回答这些问题，就是说其实我们到底把改过放在什么位置上？跟大家说，除了改过没有别的，一点都没有。有没有过？太多了，「阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪」。你没过？你没过，那佛说的就是废话。佛会说废话吗？所以我们必须直下承当，我们必须把自己冷静下来，我们真的什么都不是。

　　我这嘴里老念佛，从早到晚。我的经验，大家不是问我怎么学习吗？就是胡妮妮胡阿姨跟我说的，你为什么要发露忏悔？就是从早上一睁眼，一直到晚上睡觉，