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一
同修:“四正观”是指什么?
老师:你问的“四正观”是从哪里听到的?
同修:是老师的《十善业道经略说》里面提到“以四正观为依止”,所以问的。
老师:一般这“四正观”,是“观身、观受、关心、观法”这四个。按“观身不净。”去百度,就能搜到了。
同修:谢谢老师。
同修DL:四乘四观是什么?
老师:就是四观法的四个转化,一共形成十六个观法。
四观大家可能也大体知道:观身不净;观受是苦;观心无常;观法无我。
然后这四个交换:
观身不净、观受不净、观心不净、观法不净;
观受是苦、观身是苦、观心是苦、观法是苦;
观心无常、观身无常、观受无常、观法无常;
观法无我、观身无我、观受无我、观心无我。
这就是四乘四观了,这个无常观做好了,身无常,受无常,心无常,法无常,了不得啊,这就直奔空去了。前面是破我相,中间是破五阴,后面是破法相,相当了得了,可是偏高,所以没再提过。
二
同修:这《大悲咒》这么难啊!好多字都不认识啊!还这么长!
老师:多念就好了。每天七遍,很快就背下来了。
同修:好的老师,我去找注音版的。老师,为啥要诵《大悲咒》啊?
老师:你现在第一阶段功课,《大悲咒》想念就抽空念两遍就可以。进入第二阶段,《大悲咒》是功课内容之一。
同修DL:ong.weng.倒底哪个更接近世尊的梵音?
老师:管那么多做什么?到底怎么念,几百年来都没有定论,你现在就能定下来吗?
同修DL:知错了,老师。
三
同修:“每一世界,化百千万亿身,每一身,度百千万亿人”。老师,这里的“身”是什么身?前文说是“分身”,但是不知道属于佛三身里的哪一种?
老师:“分身”可以在三身层面完成。如“法身”因法而成就,所以理论上可以在法身层面无穷尽地搞分身。
“报身”那必须更可以。如《华严经》一样,看着是释迦佛在那里说法,但与此同时,整个娑婆百亿小世界里,都可以在这样说法。
“应化身”更是如此,但因为应化身有可能实现各种不同形态的身形,所以这是非常复杂的一个问题了。
同修:多谢老师,我明白了。
四
同修:“又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。”老师,“皆是阿鞞跋致”,是什么级别的菩萨?
老师:七地以上。阿鞞跋致是不退转的的意思。但什么级别在没究竟稳妥前,都是动态的平衡而已。
五
同修:老师,会不会出现得度机缘不成熟的众生,提醒我们领众念佛或提醒我们念佛回向给他们这种情况?刚才超度完后,感觉还有众生没有走,就领众念佛,在领众念佛时,头顶上的压迫感马上消失了,我觉得是机缘不成熟的众生在提醒。
老师:会。也有可能是来晚的。
同修:感谢老师!知道了!
六
同修:老师好。
请问:
1、众生往生极乐在莲花中化生,大概要停留多久才能出莲花?
2、在莲花中虽然出不去,但可听闻外面的声音,是否还能听到此娑婆世界的声音?
3、众生往生极乐在莲花中清洗业力,在未清洗完之前,是否有可能因某些原因还会被拽回轮回?
老师:
1、出莲花随九品往生的不同而用时不同。最快的,上品上生,进莲花马上开;最慢的,就是下品下生,经文说是十二劫,但我超度过的众生,有要在莲花里呆二万劫的。
2、众生在莲花里听不到娑婆的声音。莲花设置就是要在众生状态不稳定之前,隔绝尘网,不令种种消息干扰道心,所以只能听到极乐的声音。
3、不会。除非是可以和佛告假,才可能回来看一眼,传个信。但在莲花里被拽入轮回,这是不可能的。
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