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[佛教生活] 清净道论 (Visuddhi Magga) :第四 说地遍品(十五)

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发表于 2020-10-21 11:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2020-10-21 11:24 | 显示全部楼层
(精进觉支生起的十一缘)有十一法为精进觉支的生起:(一)观察恶趣等的怖畏,(二)见于依精进而得证世间出间的殊胜功德,(三)如是观察道路:我当依于佛、辟支佛、大声闻所行的道路而行,并且那是不可能以懒惰去行的,(四)受人饮食的供养当思布施之以此而得大福果,(五)应这样观察大师(佛)的伟大;我师是勤精进的赞叹者,同时他的教理是不可否认的,并且对于我们有很多利益,只有以恭敬的行道而为恭敬,实无有他,(六)应这样观察其遗产的伟大:应领受我们的正法的大遗产──这也不是懒惰所能领受的,(七)以光明想而作意,变换威仪及露地住而习行去,除去其惛沉和睡眠,(八)远离懒惰之人,(九)亲近勤不精进的人,(十)观察四正勤,(十一)专注于精进觉支。

  (喜觉支生起的十一缘)有十一法为喜觉支的生起:(一)佛随念,(二)法随念,(三)僧随念,(四)戒随念,(五)舍随念,(六)天随念,(七)止息随念,(八)远离粗恶的人,(九)亲近慈爱的人,(十)观察于信乐的经典,(十一)专圩喜觉支。

  于此等行相及此等诸法的生起,名为择法觉支等的修习。这便是「当策励于心之时即策励于心」。
 楼主| 发表于 2020-10-21 22:43 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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