直至一心不乱南无阿弥陀佛20201020

wlxg20130220

敬摘自《净公上人系念法事讲话五集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【直至一心不乱。能所两忘。到家之说。不容再举。捷径之词。何劳挂齿。】



　　『直至一心不乱』。这就是我们要求的目的：念佛三昧。我们能够把妄想念掉，把烦恼念掉，把习气念掉，这个功夫就得力了，这就是自己最好的方法。先求心清净，妄想少，烦恼少，到最候妄念、烦恼都不生。再提升：

　　『能所两忘』，能念跟所念，在我们意识心里面都没有了。能念跟所念都没有了，能念跟所念融在一起，这个时候就到一心不乱。

　　『到家之说，不容再举，捷径之词，何劳挂齿』，这些统统都可以不必放在心上，功夫自然成就，自自然然成就。

　　所以，我们念佛求「一心」，万万不可以把「一心」挂在心上。我念了一天，怎么还没有得到一心？再念两天，想想还没得到一心。这个念法，你一辈子都得不到一心。原因在那里？叫你不要夹杂，你偏偏夹杂。你说：「我没夹杂。」常常想着「一心不乱」，就是夹杂。所以叫你老实念，想「一心不乱」也不行。念佛不求神通，不求感应；求神通、求感应都是夹杂，都是破坏功夫。什么都不求，就是老实念，自然感应现前，自然得一心不乱，自然「能所两忘」。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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