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发表于 2020-10-20 18:11
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是家教的圆满。它是以家教为核心,那谁是老师?父母是第一任老师,所以家教,是父母要做出榜样来给儿女看。
那从什么时候教起?那是真正爱护子女的,从胎教开始,怀孕就开始。在中国历史上记载最完备的,文王,周文王的母亲太任,周家开国的这些帝王都是大圣大贤,母亲好!在文王的祖母太姜,他的祖母是太姜,他的母亲是太任,他自己的夫人太姒,所以三太是开国时候三个妇女,所以中国人家称妻子为太太,太太从这儿来的。那就是什么?家里头的圣贤,圣贤之母,所以这是最尊贵的称呼。现在这意义都不懂,都含糊了。她们是从胎教开始,怀孕的时候你看看,起心动念端正,没有邪思,为什么?影响胎儿。你所见所闻凡是负面的,违背伦理道德的一定是远离,让小孩从还没有出世,就接受伦理道德的教育。生下来之后,他眼睛睁开他就会看,他就会听,他就在模仿,就在学习。所以父母一举一动,都要严格守礼,你想想看,他从出生到三岁一千天,这一千天他所学习的,那叫扎根教育。所以中国谚语所谓,「三岁看八十,七岁看终身」,现在这句话讲的没有人相信,大家不懂。从前真的是如此,所以第一任的老师是父母,凡是在他面前这些大人,在婴孩的面前都要守礼,都不可以让他接触到负面的,都是正面的,所以他的根扎得稳。
主持人:师父在讲的话,我想也跟现代教育观念,其实衔接起来了。
杨宪弘:这其实非常警惕,刚刚师父谈到非常核心,就是说用家做一个中心。往前就是格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下,是从家这个。我有个疑问想请教师父,也就是家既然在这个时代,家不成家,可是能不能经过学习,就是待人如己,我们就把所有人都当成家人,就是一个新伦理观。因为我们不会就妥协於说,现在社会把我们传统的旧家切割了。所以我们待人如己,可是待人如己就在格物致知,诚意正心了,这要非常用力,这个用心就不一样了。
主持人:好,我们现在就把宪宏这个问题,在我们待会的结论里面,请师父帮我们整理一下,给我们今天的访谈做个小结论。就像宪宏刚刚所说的,请教师父的,也就是说的确环境是在变,传统的家庭也已经在解组改变了。可是传统的家所扮演的角色,以及透过我们传统的家,所发动的那一个伦理的机制,是不是还应该用新的形态扩散出去。如果是这样的话,就要请教师父了,您会有什么样的建议,该怎么样来做。尤其对我们一般人来讲,这个道德心怎么样从我们生活,从我们个别的层面上推出去。而走出同样虽然家的结构改变了,可是我们却依然能够让过去,传统中国社会的以家为中心的伦理观念、道德观念,可以重新的再开展出来?
净公上人:这是非常的必要,我们常常听到社会上常讲的企业家,所以如果一个公司就变成一家人。老板是这个家庭的家长,所有员工都是自己的兄弟姊妹,能把他看作一家人,以这个公司为中心,以这个团体为中心。学校,一个学校产生一个家,甚至於政党,一个政党也可以变成一家,一家人,把中国家的精神跟功能承传下来,这个世界就真正有仁爱和平了。如果做不到这点,仁爱和平是已经过去了,仁爱和平只是人类向往的一桩事情,不能落实。所以我们现在,我在国际上也就是推动,处处推动希望用今天讲的团体、集团,把中国这种最优秀的文化继承下来。日本企业有点这个味道,但是他们的心量还是为到利,为到利的时候这个心量小,也就是变质了。而中国过去这种精神,他没有为自利,自己家庭好的时候还要帮助别人,所以他能够推广,能够帮助社会,帮助国家,甚至於帮助天下。所以凡是人皆须爱,这是真正中国伦理道德精神的焕发,这是我们应当要推展的。现在大家寻求和平,我们现在晓得,科技的发达,传媒的发达,地球确实是变成地球村了,所以我们今天讲爱自己,要爱世人,要爱这个地球。我爱我的家,要爱地球,地球是我们这个村庄,一草一木我们都应当要爱护它,要照顾它。
如果这种爱心、精神能发扬光大,这个世界还是有前途的,灾难会化解。在佛法里面讲,这些灾难不是天然的,是人心的感应,人心善,没有一样不善,山河大地都善;人心不善的时候,什么都变坏了。这是这些年来,我们有证明,有科学的证明,证实佛讲的这是正确的,是无可以怀疑的。所以我在讲经时候也常讲,阿弥陀佛的极乐世界,跟我们现在所住的世界是完全相同,为什么人家世界那么美好?佛在经上介绍我们,那个地方的居民都是上善之人,他没有恶念,他不造恶业,所以他的环境变得很好。那我们现在这个世界上恶之人,什么坏事都干,所以山河大地它就变坏了。所以外面环境,这是佛常讲「境随心转」,外面环境是随著我们意念,善恶念头在转,这个念头太重要,不能不知道。头一个转的就是自己身体,身体是我们物质环境最贴近的一个,我们的意念,意念善,你相貌自然好;意念恶的时候,你这个相貌就有杀气,人家看了就害怕。意念善的时候你的体质好,你不会生病。所以生病的时候,佛讲得很清楚,里头有三毒,贪瞋痴三毒,就是病毒,外面就有细菌的感染,你里头有毒,外头很容易感染。你里头没有三毒,无贪、无瞋、无痴,你里头没有三毒,外面纵有病菌的话,不容易感染。所以说首先第一个从自己的体质,自己的相貌你就能转过来,然后你就能转变我们居住的环境,逐渐的扩大,这很有道理的。所以人人都懂得这个道理,都认真努力向这个方向去迈进,所以教育比什么都重要。
伦理教育,我们过去在联合国介绍,大家听了很感动,很新鲜,因为从来没有人想到过,所以他们听到就感到很新鲜,这很有趣味。可是会后我们聊天吃饭,大家很多人问我,「法师,你讲的这个很好,这是理论,不能落实。」这个事情就麻烦大了,信心不能建起来,信心是世出世间法最重要的,一切法是真正从信心建立的。所以我们就逼著说,非要做个榜样,要做出来。所以我们才在新加坡、在澳洲,过去在美国都有这个意思想做, |
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