佛说善知识诸经集录南无阿弥陀佛20201018

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


佛说善知识诸经集录


佛说善知识诸经集第一卷


前言
    尊敬的净公上人说过：“今天，现在的人接受西方教育，中国传统教育丢掉了，传统教育的根就是孝道。不学《弟子规》，不要孝顺父母，中国文化的根毁掉了，这个民族的文化会跟著消失。历史上，地球上出现四个古文明，三个都消灭了，唯独中国还存在。中国在我们这一代如果救不起来，肯定会消灭，这是我们生在这个时代，遇到头一桩大事。我们能够把佛法救住了，传统文化救住了，那是无量无边的功德，会让这个世界往后出现千年盛世，肯定的。”“一切要从教育著手，要从教育上下手。”当今，中华传统文化面临灭绝危险。所以急需延续、拯救中华文化。儒释道是中国传统文化的精髓。儒家说“仁者爱人”， 又讲「仁者无敌」，一个仁慈的人他心里没有冤家对头。佛家说对人要慈悲。佛法是教育，是佛陀的教育！尊敬的净公上人说：“「因弥陀为佛中极尊、光中之王」，这是世尊在《无量寿经》上说出来的。世尊是代表一切诸佛所说的，这不是假的。我们现在一心一意想亲近善知识，遍法界虚空界第一位大善知识，诸佛如来没有不赞叹的，排名第一是阿弥陀佛；道场的殊胜庄严，也是十方诸佛刹土排名第一。我们为什么求生净土？为的就是要『见佛闻法』。只有见佛闻法，这个法才是纯真无妄！佛不在世了，虽然这些大弟子们、阿罗汉、菩萨把这些经典集结写成文字流传到后世，我们今天展开经卷可能还会把意思看错了，这都是在所不免。后代这些祖师大德也有把佛经讲讹了的，何况现代这些出家人，把这个经讲错了，曲解经义，我觉得这是不足以为怪，这是正常现象。因此，我们修学佛法就障碍重重，哪里去找一个好的老师、真正的善知识来指点？找不到！你要想找到真正好老师、真正善知识，唯一的办法求生西方极乐世界。西方极乐世界，十方诸佛、等觉菩萨们都在那里，你时时刻刻在在处处都能碰到他们，这些人所说的决定不错。所以，求生净土正是为了见佛闻法。”“现在学东西难，不像古时候，古时候真正有善知识，现在没有了。所以我们现在的人没有古人福报大，现在没有真正善知识。没有善知识，我们跟谁学？我们只有跟古人学，这是决定不会走错路，决定不会走上邪道的。换句话说，一定靠得住，跟古人学。我们今天展开《疏钞》，我们就是跟莲池大师学，读《疏钞》，就是听莲池大师给我们开示。他开示，我们听不懂，听不懂不要紧，再听第二遍，第二遍听不懂，再听第三遍。你只要不断的这样看下去，这部《疏钞》从头到尾认真的去读，不必多，每天念一个小时，念个三年、五年，你决定开悟。你不肯干，就没有办法。「我用三年时间，我去看《大藏经》」，你决定开不了悟，为什么？看前头不知道后头，看到后头，前面忘光了，你怎么会开悟？不可能的事情。那真是清凉所讲的，不是增长无明，就是增长邪见，这个非常可怕。我们想学道，结果到最后适得其反，我们是背道而驰，这就大错特错了。所以希望同修，我们既然发的道心真正想成就，就用古人这个法子，我们从一部经上下手，才能够有成就。它的意思永远没有止尽，这就是涌泉的意思。”“我们现在的人业障比从前的人多，我相信诸位自己能体会得到，你一反省就晓得，我们烦恼很多，情绪不稳定，一会儿想东、一会儿想西，一会儿这个好、一会儿那个好，成天生活在深重业障之中，非常可怕，非常可怜。要想挽救没有别的方法，只有一个方法：专心。所以学佛，我在全世界每个地方普遍劝导同修，你学佛想真正有成就，只能跟一个老师。在你没有开悟之前，你跟两个老师你走两条路，三个老师三岔路口，四个老师就十字街头，你无所适从。你只能参与一个道场，你不可以参加两个道场，两个道场你一定是全盘失败。到什么时候你才可以普遍参学？到你有定，开慧了。到你开慧的时候，老师不会叫你再跟他了，也不会叫你在这个道场，他会劝你出去参访，成就你的后得智。所以跟定一个老师求根本智，两个老师你决定不可能得根本智。我跟李老师求学的时候，他就限制，只可以听他一个人讲经，但是他还得遵守古时候的制度，五年。五年之中决定跟一个老师，听一个老师讲经说法，任何人讲经说法他都不准我们听。看书都要经过他同意，没有经过他同意不准看。实际上我们的烦恼太重，老师只能这样要求我，把我留住，如果他那时候限定书只可以读一本，我受不了，第二天就跑掉了。我还是要看很多书，但是一定要他同意，他不同意的不可以看，这个还能受得了。如果说「你只能读《无量寿经》，除这个经之外什么都不准看」，我大概住二、三天一定开溜了。这是什么？烦恼重。我今天才恍然大悟，所以我要求这个标准比李老师高，我教你们五年读一部经，为什么？你们的成就超过我，比我更纯、更专、更容易成就，我这样教法，我对得起你们。我要是拿李老师那个方法来教你们，我对不起你们，我觉得我良心过不去。这就是你们的福报、善根比我深厚，因为我那个时候是刚刚接触佛法，听经很少。你们现在听了这么多年的经，已经有相当根底，我跟你讲你能信了，从前我刚见李老师，李老师这样跟我讲我不能相信。更厉害的就是「你从前所学的我不承认，统统作废，从今天起你到我这个门里头来从头学起」。我三个条件都答应他。学了几个月以后逐渐有点体会，知道这个方法正确，这个方法好。所以李老师要求我守五年，我是自动加一倍，这不是他要求的，我遵守他的教训整整十年。

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可是我看李老师对其他的同学没这个要求，单单我去的时候他对我这么要求。以后我介绍徐醒民去，他也没有要求；在我之前的周家麟，李老师也没有这样要求。大概看到我的业障很重，没有这种限制不能成就，这是他老人家的慈悲。所以这个法门要不遵守古人的道路，我们一生要想成就很难。”“中国祖师大德把我们初学的这个阶段就订了五年，五年学戒，希望在五年当中完成修学的预备基础。这还不是学佛，是学佛的预备基础，五年当中建立，这就是要讲求身心清净。现代人修学的困难就是这个基础没有了，实在讲，世出世间法都是要建立在清净心的基础上，为什么？唯有清净心，他才有悟处，他才能悟入。儒家从前念书讲悟，佛法更重视悟入。心地杂乱是决定不能悟入的，你要想悟入，就要把所有一切妄想分别执著放下。佛法也是妄想分别执著，连佛法也要放下。叫你念一部经、念一个咒，目的是用这一念止一切妄念，是用这个做手段，希望你恢复到心地清净。几时心清净了，可以接受佛法，这时候才广学多闻，才有能力听经、参禅，不具这个基础没有用处的。古人用这个方法，几千年来成就的人不可称计，我们今天把这个方法舍弃，这一代不但没有开悟的，黄念祖老居士讲连修行的人都没有了。没有修行人，换句话说，就得不到诸佛菩萨的护念加持，没有修行的地区，那就是妖魔鬼怪横行，这怎么得了！这个地方的人怎么会不遭难？怎么不受苦？这是我们一定要觉悟的。今天不管什么人，说他是什么佛再来的，什么菩萨再来的，如果不是与古圣先贤教训相应，我们统统不接受，决定不采纳。古圣先贤教我们「一门深入」，入进去之后，这才博学多闻，一定要知道这个顺序。”有感于此，笔者敬集乾隆大藏经中关于“善知识”的文字于一编，以飨读者。

惭愧佛弟子：妙音
2017年10月6日



...如来起慈悲心。平等无二。是如来行。八者。诸佛如来。无有爱憎。憍慢贪惜及诸烦恼。然而如来常乐寂静。赞叹少欲。离诸諠闹。是如来行。九者。如来无有一法不知。不善通达。于一切处镜智现前无有分别。然而如来。见彼有情所作事业。随彼意转方便诱引。令得出离。是如来行。十者。如来。若见一分有情得富盛时。不生欢喜。见其衰损。不起忧戚。然而如来见彼有情修习正行。无碍大慈。自然救摄。若见有情修习邪行。无碍大悲自然救摄。是如来行。善男子。如是当知。如来应正等觉。说有如是无边正行。汝等当知。是谓涅槃真实之相。或时见有般涅槃者。是权方便。及留舍利令诸有情。恭敬供养。皆是如来慈善根力。若供养者于未来世。远离八难。逢值诸佛。遇善知识不失善心。福报无边速当出离。不为生死之所缠缚。如是妙行。汝等勤修。勿为放逸。  
　　尔时妙幢菩萨。闻佛亲说不般涅槃及甚深行。合掌恭敬白言。我今始知如来大师不般涅槃。及留舍利普益众生。身心踊悦。叹未曾有。说是如来寿量品时。无量无数无边众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。时四如来忽然不现。妙幢菩萨。礼佛足已。从座而起还其本处。  
金光明最胜王经卷第二
分别三身品第三  
　　尔时虚空藏菩萨摩诃萨。在大众中。从座而起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。顶礼佛足。以上微妙金宝之花宝幢幡盖。而为供养。白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨于诸如来甚深秘密。如法修行。佛言善男子。谛听谛听。善思念之...(第0122部～金光明最胜王经十卷)


...空谷响　　唯佛能了知
　　法界无分别　　是故无异乘
　　为度众生故　　分别说有三  
　　尔时大自在梵天王。亦从座起偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊。此金光明最胜王经。希有难量。初中后善。文义究竟。皆能成就一切佛法。若受持者。是人则为报诸佛恩。佛言。善男子。如是如是。如汝所说。善男子。若得听闻是经典者。皆不退于阿耨多罗三藐三菩提。何以故。善男子。是能成熟不退地菩萨殊胜善根。是第一法印。是众经王故。应听闻受持读诵。何以故。善男子。若一切众生。未种善根。未成熟善根。未亲近诸佛者。不能听闻是微妙法。若善男子善女人能听受者。一切罪障皆悉除灭。得最清净。常得见佛。不离诸佛及善知识胜行之人。恒闻妙法住不退地。获得如是胜陀罗尼门无尽无减。所谓海印出妙功德陀罗尼。无尽无减。通达众生意行言语陀罗尼。无尽无减。日圆无垢相光陀罗尼。无尽无减。满月相光陀罗尼。无尽无减。能伏诸惑演功德流陀罗尼。无尽无减。破金刚山陀罗尼。无尽无减。说不可说义因缘藏陀罗尼。无尽无减。通达实语法则音声陀罗尼。无尽无减。虚空无垢心行印陀罗尼。无尽无减。无边佛身。皆能显现陀罗尼。无尽无减。  
　　善男子。如是等无尽无减诸陀罗尼门。得成就故。是菩萨摩诃萨能于十方一切佛土。化作佛身。演说无上种种正法。于法真如。不动不住。不来不去。善能成熟一切众生善根。亦不见一众生可成熟者。虽说种种诸法。