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[佛教生活] 正法念处经卷第十七 饿鬼品第四之二(十二)

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发表于 2020-10-17 12:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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雕鹫乌鸱诸恶鸟  金刚利嘴啄我身
  掴裂破坏无全处  具受众苦无救护
  诸业如影不离身  如昔恶业今受报
  我等宿害行路人  以是今受大苦恼
  业围所绕业绳罥  不见有可求脱处
  唯有恶业尽坏时  乃能脱此大苦恼
  恶业能将诸众生  业牵令至可畏处
  恶业能随至何所  至受果时恶业熟
  业缚众生游三界  轮转无穷无休息
  若行善业舍众恶  则离众苦无饶益
  若人不爱诸恶业  观之如火不贪着
  是人不至饿鬼趣  不为饥渴火所烧
  于须臾时常增长  饥渴苦痛念念生
  身体炽火照山谷  犹如大火烧山林
  野火焚烧大山林  大龙降雨则能灭
  劫火一起海水竭  我火不可如是灭
  业薪因缘生此火  为爱欲风之所吹
  此恶业火烧我身  周遍围绕无空缺
  持戒精进智慧水  以布施瓶而盛之
  寂灭大人持此水  能灭三界诸业火
  若为三业之所使  三业流转行诸有
  是人回旋行三处  如是三法之所诳
  三十六业所驱使  不能离于四十行
  九十八种诸结使  如是等法行三界
  以一百八明智慧  思惟十二之深义
  若人能知法非法  是人则得无量乐
  若有能知二种相  思惟二八特胜行
  思惟十六特胜已  是人远离众恶道
  若人能见二种道  是为四法究竟人
  已得超越四流海  是人觉悟无众恼
  能善修行八圣道  十力之义善知见
  善知二苦之因缘  是人则到无生处
  若人善达二谛义  能善思惟四念处
  能观过去未来世  不为魔网所障碍
  我为恶业之所使  远离众善白净法
  到诸饿鬼世界中  自造恶业痴所惑
  如是有诸饿鬼。利根智慧。有少善业。忆念本行。数数呵责诸饿鬼等。虽复呵责诸饿鬼等。然其恶业。犹不得脱。乃至恶业。不尽不坏不朽。故不得脱。业尽命终。生于人中。常行山崄。随逐群鹿。以余业故。

 楼主| 发表于 2020-10-17 22:49 | 显示全部楼层
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