常敏法师答：《佛说无量寿经》我没有细读过，但《地藏经》讲了因果，告诫我们不...

极乐之风

居士：《佛说无量寿经》我没有细读过，但《地藏经》讲了因果，告诫我们不要做坏事，好像更有针对性。
    常敏法师：是啊，但我们的恶行有粗的也有细微的。佛法是心地法门，佛法中的真实功德有二种。一种是从众生有漏心生，不顺法性，凡夫众生所起诸善，都是人天果报，若因若果都是颠倒虚伪之善，依凭这些怎么能出离生死苦海。凡夫起心动念都是造业，只是比较细微，我们不一定观察得到，但也有果报。许多人表面上做了功夫在行善积德，但内心的烦恼没有去掉，所以这不是真实功德。
    我们的本师释迦牟尼佛慈悲劝导我们一心称念南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛万善功德名号，是法藏菩萨从智慧清净业修行，庄严净土，依法性入清净相，成就无上功德名号，救度一切众生。此法才是真实功德，不虚伪不颠倒。
    当我们念佛时，南无阿弥陀佛名号的无上功德自然会调摄我们，会消除我们的罪业，使我们转恶成善，如宝珠入水，水不得不清。还是让佛力来调摄我们吧，把自己的善恶业都交给南无阿弥陀佛，任凭弥陀无碍光明照耀。如果你不交出去，一味隐藏，那不知道要隐藏到什么时候，也不知道什么时候能消除它，因为许多罪恶你都观察不到啊；只有光明来到的时候，恶业才会显露出来。以前有一位禅宗大德大慧杲禅师，有人问他和尚是做什么的？他回答：和尚是堕地狱的。他很有修行，但他看清了自己凡夫的一面。如果没有佛法的光明，那是看不到的。“法内藏奸”就是出自他口，意思就是修行时没有看清楚自己内心的无明、妄想与烦恼。