及彼十方一切世界

wlxg20130220

敬摘自《净公上人普贤行愿品十大愿王讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜。】



　　前面一段「随喜如来」，我们要跟佛学，这段是讲「随喜六道众生」。十方世界里头，『六趣四生』，「六趣」就是六道，天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道众生有善、有恶，善的地方我们要随喜他，恶的地方我们要反省，我们不学他也是学他。这就是孔老夫子给我们讲的，「三人行，必有吾师」，三人，自己一个，一个善人，一个恶人，那两个人都是我的老师；善人善法我跟他学，恶人我反省、我检点，我不跟他学，两个都是老师。所以见恶人，你也不要讨厌他，恶人也是我的老师。看看那个恶人，我讨厌他，想想我如果像他那样，别人也讨厌我；我要叫人不讨厌，要把那个恶人、恶法统统改过来，把恶法都断除，人家就不讨厌了。

　　因此修学，顺逆境界都是菩萨的学处，都是菩萨修学的地方，善人、恶人都是菩萨的老师。不像我们凡夫选老师，一定选善人，不选恶人；菩萨是善人、恶人都是老师，顺境、逆境统统是学处，统统是修行的道场。六道就是说的这个意思。胎卵湿化是讲六道众生的生态，有胎生、卵生、湿生、化生。我们再看底下一段：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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