孔子以德不修南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：印光大师护国息灾法语讲记八集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【孔子以德不修。学不讲。闻义不能徙。不善不能改。为忧】



　　这就叫修行，修行这两个字的定义，就修正我们错误的行为，叫修行。行为在佛法里面是用三大纲领来统摄，叫三业，第一个是身体的造作，叫身业行为，身体造作；第二个是言语，叫口的行为，口业；第三个是心里面的念头，起心动念叫意业。所以用身语意可以说把我们所有的行为都包括，一个也不会漏掉。我们身语意造作有错鋘，把这个错误修正过来，这叫修行。诸位一定要懂得，修行这两个字真正的定义，而不只是说每天去念经、拜佛，这个叫修行，你要这样子看法，这修行两个字未免意思太窄小、太狭小。如果你真正明白这个道理，你每天没有念经，也没有拜佛，你能把你错误的思想、错误的行为一一反省，都修正过来，你是个真正修行人。而每天吃斋念佛心里面打妄想，跟前面所讲的常常要占别人便宜，不肯吃亏的，那不是修行人。为什么？你错误的思想、错误的行为，你从来没有修正过来，你那个吃斋念佛也不是修行，与修行不相干，所以这个意思一定要懂得。孔老夫子就是个真正修行人，他怕他自己有过失不能改正过来之『为忧』，他忧虑的是这个，不忧别的，忧虑自己的过失没有改正过来。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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