11、煽风止沸南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《圣法法师百喻故事广释》





古人说：‘以德伏人者昌，以力伏人者亡’。世间大多都是以力制力，以争制争。是故自有史以来战争不息，社会每日都有是非斗争之事。用一个破漏的缸来盛水，欲其不漏失是不可能的事情。晚上在外面晒太阳，欲取其温暖即是傻瓜！‘人为万物之灵’，往往都做愚蠢的事情。



从前有一个养蜂的人，有一天他想依养蜂卖蜜所赚的钱不多，必须另想一个办法来加工制造，使蜜更加有价值，制造种种食品出售，才能多赚些钱来发展自己的事业。于是开始盛火熬蜜，欲熬为蜜糖来制造种种食品。这个时候有一位客人来拜访，他对客人说：‘请你等一等我正在熬蜜，熬好了请你尝一尝我的杰作’。因为蜜正在滚沸，他欲使蜜浆快些冷却来招待客人，所以就掀开锅盖，用把扇子在上面拼命的煽。可是煽来煽去，弄得满身大汗，锅里的蜜浆还是滚沸！他心里很焦急，越是努力的煽但蜜浆却一点的冷却都没有。



客人看了说：‘不要焦急，慢慢来’于是跑到厨房来，仔细看一看，原来锅下燃烧著炎炎盛火，上面的蜜浆怎么会冷却呢？于是向主人说：‘你不是希望蜜浆冷却吗？’‘是的，可是无论怎么煽都煽不冷怎么办呢？’‘你只顾上面煽风而不注意锅底下烈火，故蜜浆不能冷却’。‘啊！原来要锅底抽薪，我怎么没有想到呢？’于是各人哈哈大笑。



这个故事证明一切外道，不依佛法用功进行，而只顾在佛学名词摄来改造，欲另立一个宗教，或在佛教仪式用功，而内心却满脑子都是名利，所做的皆是违背佛法的事情。修行学佛和宏法利生，乃是一件神圣的工作。若无虚心研究及用功修行是不能够胜任。若无正知正见更是走上邪道。世间那么多的五花杂色的五欲境。末法时代更是邪师外道说法如牛毛，若无正见即经不起外道的引诱。若无用功的定力智慧，即不能克服五欲名利，如涌沸的蜜浆光在上面煽风，是不能消灭烦恼的火焰的。



人因无始以来所积之业，所以满肚子都是五欲和烦恼。若无修戒定慧，无法平息烦恼的炽盛。不论欲自度或欲度他人，必须先平息自己的私欲。



若是存名利心而做事，皆是以自利为前提，即做事多邪少正。世间一般人都是互相利用，互有利益才肯做事。若是宗教家，其任务即‘替天行道’或‘宏法利生’。即不能有私欲之心，否则如煽风止沸，其烦恼更盛。



煽风止沸只是一个譬如而已，我想世间没有这样傻瓜的人，可是外道只学佛法的外表，而不学佛法的内心用功，或无正知正见的宏法。以私欲烦恼的心而欣度人，都如煽风止沸的故事一样。




愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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