【如人食其地中百榖。足不离地。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大佛顶首楞严经清净明诲章讲记七集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【如人食其地中百榖。足不离地。】



　　这个事实倒是很少人见到，要不是佛给我们说出，我们也没想到这个事情，人为什么不能离地？你跟地结了缘，缘结得很深你离不开。因此一切众生生死轮回，大多数不离开这个地区，原因在哪里？他舍不得离开这个地区，可见得还是唯心所造的，就是念头。所以佛在经论里面常常提醒我们，对于一切事物要看淡，不要过分的去执着，过分的执着决定有害，一切人事物都不可以留恋，留恋的话会变成障碍。我们举个例子，这个人喜欢花的，非常爱花，死了以后去做花神去了。花本来没有神，是有鬼魂附在那个花上，他喜欢它，舍不得离开它，就做了花神，所以树也有树神，草木都有神。如果你家里房子很漂亮，很喜欢舍不得，死了之后怎么办？如果你家里人又没有刚刚生小孩，你又不能来投胎。那家里头蟑螂、蚂蚁、老鼠，就投这个胎，他舍不得离开这个地方。

　　实在讲许多家里养这些宠物，多半都是过去这个家庭房子的主人，这些事情我们真正遇到过，在台湾就有。有一年我在高雄讲经，小港那边一个小庙养一只狗，这只狗很奇怪，寺庙里面做早晚课，牠都参加。在一打三皈依的时候牠就离开，大摇大摆的就离开了，很奇怪。以后有个法师到那边去，看到这个情形，把这个狗叫来训牠一顿。因为他心里有数，在一般早晚课打三皈依就离开是住持和尚。他就跟狗说，「你现在是畜生，你不是当住持，你早晚课一定要做完才能离开。」这一训之后果然早晚课就统统做完才走，跟大众一块走。所以他就晓得，那个狗是以前这个庙里住持投胎的。就给牠开导，给牠说法，「你错了，大错特错，你应该念佛求生净土。」好像没有二、三个月，这狗就死了。这是出家舍不得道场，道场里头又没有夫妇，又不能生小孩，一窝狗的时候投了个狗胎，还在这个道场留恋着。

　　这些事情自古以来都很多，所以不可贪恋，什么都不能贪恋。有很多人喜欢书，我从前喜欢书，因为晓得不可以贪恋，书像书虫，那个事情就很麻烦了，这个东西要舍，要舍得干净。像古董、古玩全部都不能贪，舍得干干净净，心里没有一点牵挂，这个走起来才自在，这就很有道理。对于这个世间居住、饮食，样样都不贪爱，样样都随缘，就非常自在。吃的东西愈简单愈好，分量是愈少愈好，对于身体健康才有大帮助。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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