正法念处经卷第十七 饿鬼品第四之二（七）

心经

复次比丘。知业果报。观饿鬼世间。彼以闻慧观。多行嫉妒。习于遍业。究竟成业。堕饿鬼道。生于不净巷陌之中。以何业行。生于彼处。彼以闻慧。见此众生。悭嫉覆心。以不净食。与诸梵行清净之人。以是因缘。身坏命终。生于不净啰他饿鬼之中(啰他魏言巷陌)。若于昼日。人不能见。若人夜行。则多见之。若城邑聚落众聚之处。若住旷野。行军厕屏秽恶之处。虫蛆满中。臭处不净。若人见者。恶不欲视。欧吐舍去。而是饿鬼。生在其中。由前世时。以不净食。持与众僧。以是因缘。生不净处。受大苦恼。虽处其中。常不得食。有诸恶鬼。手执利刀。刃出火焰。在傍守护。常困饥渴。一月半月。乃得一食。犹不得饱。设得食饱。守粪诸鬼。强打令吐。饥渴烧身。呻[口*睪]哀叫。交横驰走。忧恼悲泣。即以伽他。而说颂曰。

　　种子不善因缘故　　获得忧苦恶果报
　　因果之性相相似　　恶业因缘得苦报
　　为恶业钩之所牵　　如鱼吞钩入恶道
　　吞钩之鱼尚可脱　　恶业牵人无免者
　　诸业大力牵众生　　不善业绳之所缚
　　将诣饿鬼世界中　　具受诸大饥渴苦
　　诸饿鬼等饥渴苦　　过于火刀及毒药
　　如是饥渴有大力　　无量饥渴恼众生
　　无一念时得休息　　昼夜苦恼常不离
　　乃至不得微少乐　　常受种种诸辛苦
　　以作苦业因缘故　　生恶道中受苦报
　　于此苦报难得脱　　何时当得受安乐
　　所见诸泉悉无水　　一切陂池皆枯竭
　　处处逃奔求水浆　　往至诸河悉不见
　　我所行处求诸水　　山林旷野无不遍
　　随所至处望水饮　　求觅少水不能得
　　饥渴之火烧我身　　无归无救受大苦

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨