尔时有二菩萨比丘20201011

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【尔时有二菩萨比丘。一名喜根。二名胜意。是喜根法师。容仪质直。不舍世法。亦不分别善恶。喜根弟子聪明乐法。好闻深义。其师不赞少欲知足。不赞戒行头陀。但说诸法实相清净。语诸弟子。一切诸法。淫欲相。瞋恚相。愚痴相。此诸法相即是诸法实相。无所罣碍。以是方便。教诸弟子入一相智。时诸弟子于诸人中无瞋无悔。心不悔故得生忍。得生忍故得法忍。于实法中不动如山。】



　　这段经文诸位读了之后会有什么感想？在这段里面文字不多，可是道理太深了。在《华严经》里面我们已经读过的胜热婆罗门章、甘露火王章，胜热婆罗门愚痴即是诸法实相，甘露火王瞋恚即是诸法实相。下面还有一章我们快要读到，就是在《四十华严》里面伐苏蜜多女，《华严经》里面这三章说明戒定慧跟淫怒痴是不二的。三毒就是三德，因为三毒与三德不二才是一真法界，这才叫入不二法门，这是大菩萨真实修行。我们看起来非常奇怪，但是诸位要晓得，这绝对不是我们的境界，我们千万学不得，但是要懂这个道理，不可以不明这个理。这是讲「喜根」，这是一个大智慧的人。他还有个同学叫「胜意」，胜意跟他的修学完全相反。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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