景公问晏子曰南无阿弥陀佛20201011

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（1-52）》

　　【景公问晏子曰。富民安众难乎。对曰易。节欲则民富。中听则民安。行此两者而已矣。】



　　齐景公问『晏子』，如何能使人民富足、安定，而这样困不困难？使人民富足、安定难不难？晏子『对曰』，不难、容易。接着讲出来怎么做，『节欲则民富，中听则民安，行此两者而已矣』。一个君王、一个领导者要时时能够感同身受、设身处地，这个很重要。很多问题有时候不一定要问人，可以问自己，比方齐景公静下来问自己，老百姓如何能富足？老百姓的心如何能安定？他是一国之君，上行下效，老百姓最不心安的是什么？是这个社会不公平，一不公平了，他很多权利可能都被损害，可能无罪都被人家诬告。然后这些官员又不公正，冤狱一大堆，那老百姓当然人心惶惶。国君一直在搜刮民财，怎么可能老百姓会富足？《大学》有一句话讲到的，「财散则民聚，财聚则民散」。这君王所用的钱都是老百姓纳的税，「尔俸尔禄，民脂民膏」，都是百姓的血汗钱，你拿来挥霍，老百姓不就贫穷了。

　　晏子点出来了，要做到这些，都是君王你要在自己身上下功夫，你节欲不就民富了。我们之前谈君道，谈戒贪这个部分谈得很多，就是要有格物的功夫，才能身修、家齐、国治；放纵欲望了，这国跟家就毁了。接着，「中听」，这中就是不偏私、公正来审断老百姓的案件，就没有无辜的人入狱了，人的心就安了。而公平一定要从最上位者做起，不然上梁不正下梁就歪了，这君王很公正，他下面的人不敢造次，不然会治他的罪。同样的治家也要无私，不能偏心，你家里的人才能安。我们看「郑濂碎梨」，一个家有一千人怎么治理得这么团结，心都这么样平、这么样和，没别的，公正、平等不偏私。皇帝赐的两颗水梨把它打碎，把汁溶在两个大水缸，一人喝一杯。当然晏子在引导他的国君都是抓纲领，这个都很可贵。

　　我们再看下一句，在第九册一千二百零五页，刚好是中间位置，「致治之术」，这里谈到整个治理国家重要的原则、方法，当然这段也是让领导者来观照自己落实的程度。我们一起来念一遍：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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